正規的讀書筆記格式摘抄
要想以有限的記憶力讀無窮的書籍而不遺忘,最好的辦法就是寫讀書筆記。那要怎么寫正規的讀書筆記格式摘抄呢?這里提供一些正規的讀書筆記格式摘抄,希望對大家能有所幫助。
正規的讀書筆記格式摘抄篇1
當我借到《嚴文井童話選》這本書時,高興得跳了起來。早就想看這本書了,這天有緣相見,于是我迫不及待地翻開書貪婪地看起來。
我最喜歡其中《小溪流的歌》。故事講的是一條小溪沿著崖壁,潺潺地流下來,沖撞著堅硬的石頭,發出清脆的“丁冬丁冬”的聲音,像是一首歌。小溪不但秀麗,而且堅定。當遇到大石頭時,就像一個聰明的`小孩,從石頭縫里鉆出去。有時鉆但是去就使勁躍過石頭,毫不猶豫地繼續向前奔流,永不停止。最終它轉成了小河,但它沒有停步,繼續向前奔流。這時,一只可惡的烏鴉嚇唬它,叫它別流了。但它沒有被嚇倒。最后,小溪克服了重重困難,流進了大海。
“不積小流,無以至江海。”小溪正是自強不息,永不自滿,不斷前進,才到達了它最終的家。多么深刻的道理阿!想想小溪,再看看自己,我不禁覺得羞愧。
我做事一向拖拖拉拉,遇到一點困難就想到放棄。記得有一次,下著很大的雨,我連想都沒想就對媽媽說:“這么大的雨,我就不去補習班了,我就待在家里自己復習,好嗎?”此刻想起來,我就仿佛來到的小溪的面前,它像一面鏡子,照出了我的缺點,教會了我就應如何做好每一件事。
社會上有很多像小溪一樣的人,在生活的道路上奮勇前進。我相信我立刻就是他們中的一員!
正規的讀書筆記格式摘抄篇2
《童年》是高爾基自傳三部曲之一。文中講述了主人公阿廖沙12歲之前的童年生活。
阿廖沙的童年生活并不幸福,在他幼年便失去父親。正因為這樣,他不得與母親一起投靠祖母。在祖母家中,有暴燥。一心只想分家的兩個舅舅,和兩個卑微、忍氣吞聲的舅母。還有小氣、暴燥的祖父和慈祥的祖母。
在這個大家族中,阿廖沙生活得并不幸福。他常被祖父毒打,也常目睹舅母遭毒打。而他只能與表兄弟們躲在廚房中。
之后,阿廖沙的母親嫁給了一個愛動用的人。在與自己同母異父的弟弟出生之后。母親便遭毒打逝去了。而不久之后,自己的弟弟也死去了。
在這一部小說中,我們會思考很多。我們的生活對于他來說太過安逸幸福了。然而我們仍在抱怨我們的生活不知他人,而心中不抱一絲愧疚。
在生活中,我們遇到困難便會退縮,遭遇不幸便輕易落淚。但阿廖沙無論遇到任何事都勇敢堅強的面對與處理,無論是母親去世,還是靠拾破爛維持他與祖母的生計。這些,也許都是我們所做不到的。
在另一方面,阿廖沙非常有孝心。他無論在什么情況下,都會想到非常愛他的祖母,在與祖父分家后,仍與祖母相依為命。
阿廖沙的`品質,我們可以學習的有很多。所以我們更應該把握我們的機會,努力地學習!
正規的讀書筆記格式摘抄篇3
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。歌吟母親的詩文很多,相比之下,贊頌父親的篇章卻是很少。慈母嚴父像是一個定理模式,多年不變。在治理教育下一代時大多數是母親唱紅臉,父親唱黑臉。母愛如水,潤物細無聲,像楊柳風,吹面不寒。父愛像山,巍峨穩重,像樹遮風擋雨卻寡言少語。
而在背影中,朱自清先生撇開一切模式,用自然樸素的文字展現了一個在生活中常見但卻輕易被人忽視的一個小細節,從背影處著手將父與子的情感描述的感人肺腑。從小的出口噴薄出滾燙情感總是能讓人心神激蕩。朱自清先生將情感透過買橘子這一小事而i1766.展現出來,有父親對兒子的關心憐愛,卻不明白如何表達,只是執意要為兒子買些橘子在路上解渴。有兒子對父親的愛惜與心疼,看著父親臃腫的身體穿越月臺時的艱難而掩面抹淚。有時愛真的會讓語言變得蒼白無力,變得無力承載愛的重量。
文中的背影,幾乎每個人都曾目送過,可那樣的情感,只有經過多年歲月的洗禮懂得人世艱辛的人才更能體會。
重讀《背影》,讀后感隨著生活閱歷增加也更深了。艱難的舉動,臃腫的背影,不僅僅模糊了兒子的眼,也讓讀者的胸口發悶,像一個人抽悶煙時,看著漸漸纏繞上升的煙時一樣陷入了苦悶的發呆中。
正規的讀書筆記格式摘抄篇4
最近,我又看一遍《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書。我之所以重讀這本書,不僅僅因為這是唯一獲得諾貝爾文學獎的童話作品,更因為這本書的內容引人人勝,里面描寫的人物、動物的性格都栩栩如生。
故事講的是瑞典威明格的小村子里。有一個男孩兒,名叫尼爾斯,他因為常常欺負小動物們,又捉弄樹林里的小精靈,結果被小精靈施魔法,變成一個小人兒。當一群大雁飛過尼爾斯家的上空時,尼爾斯家的家鵝馬丁身強力壯,不知不覺地跟這群大雁學會飛翔,尼爾斯就騎在馬丁的背上,開始一次漫長的旅行。旅途中充滿艱險和新奇。大雁們依靠智慧和團結戰勝一次次困難。通過旅行,尼爾斯變得懂事,也成長不少,最終回到自己的家里,并變回原來的樣子。
在這本書里,我最喜歡的動物是那群大雁的“頭領”一一阿卡,她聰明,又很有領導才能:還有馱著尼爾斯旅行的家鵝一一馬丁,他很勇敢,又對主人忠心耿耿。我最喜歡的人物當然是尼爾斯,他既善良又勇敢,為雁群和其他鳥類做許多事。這本書里還描寫瑞典湛藍的天空,幽靜的山谷,還有海邊美麗的景色。
看完這本書,我仿佛也隨著雁群游玩兒風彔如畫的北歐斯堪的納維亞半島。心情十分的舒暢,思維也變得開闊起來。我似乎也像尼爾斯一樣經歷一番成長,體會到與各種小生靈一起玩耍的快樂,心中充滿感恩與幸福。我想,一本好書真的是一份財富,希望小伙伴們也能像我一樣,去發掘書中的寶藏!
正規的讀書筆記格式摘抄篇5
“你沒有如期歸來,這正是離別的意義。”——北島
讀過《簡·愛》,不難發現其中有多人物的離去,有很多不得已的分別。最開始的父母的逝去,里德先生的去世,與蓋茨海德的分別,第一個好朋友海倫因病而亡,譚波兒小姐結婚離去,與洛伍德學校的分別,里德太太的逝去,與羅切斯特的不告而別,叔叔的去世,與表兄妹的分別。
簡愛是不幸的吧,在經歷了這么多的生離死別,簡愛又是幸運的,因為成長總是夾雜在分別中。
叔叔的離去,給簡愛帶來了財富,;離開蓋茨海德,她與唯一有可能獲得概念上親情的地方訣別。但更多的知識,更好的人,更遠的未來,也向她招手。她健步走向教師的未來,走向擁有更多資源的未來。
分別最后給我們的不僅是物質上的有些幫助,像叔叔的遺產,更多的是品格上的圓滿。
在年幼時父母的離去,注定給簡的童年染上了悲哀的色彩,被舅舅家收養后,唯一待她好的里德先生又去世了,在里德太太和他三個孩子的打壓下,在仆人的不待見下,注定了,她必須早早學會堅強,她必須有自己的處世之道,有自己的觀點,必須比他人能更好的保護自己,所以他不是溫室的花朵,也造就了他荊棘叢中的玫瑰般,堅韌。
這些品格的疊加,也讓簡愛的分別,更有意義。簡愛的理性讓他選擇與欺騙他的羅切斯特分別,寧愿遠離愛情,也要自尊,不做情婦。是自主地離開?不,是所有的分離,被迫她離開桑菲爾德,是所有的自主,獨立,尊嚴告訴她,你必須離開。這也讓羅切斯特多了份認知,也堅固了最后雙方的愛情。
分別,鑄就了不一樣的自我,也是更好的自我,像吉屋出租里Angel的離去,讓Collins成為了下一個“Angel”,一個會團結伙伴,調節關系,擔起大任的角色。是任何人的離去,都必定會會留下什么,對朋友,對家人,是一種責任,是一種堅強。
“這樣就算是,訣別了,也許是早已習慣流浪,不知該如何面對悲傷也只是更加堅強。”不要害怕分別,不要躲避分別,去感受它的意義,去接受它的打磨。
你沒有如期歸來,重逢的念頭消散,也更加記住了往日時光,也堅固了人格,這就是,離別的意義吧。
正規的讀書筆記格式摘抄篇6
讀書筆記怎么寫?
怎么寫呢?寫讀書筆記通常會是學生最為頭疼的作業。下面就說一下寫讀書筆記的方法:
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種,格式及寫法并不艱深,心得筆記中的讀后感有點麻煩,但只要懂得論點、論據和論證這三要素的關系,就會輕松拿下,因為讀后感不過就是一種議論文而已。我覺得以失敗告終,是因為你學而不用。很多應用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應用,而讀書筆記屬日用文類,應即學即用。
讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,應根據不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:
1、摘要式讀書筆記
摘要式讀書筆記,是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處,包括題目、作者、出版單位、出版日期,頁碼等,便于引用和核實。摘錄要有選擇,以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為:
(1)索引讀書筆記
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書,要記冊、章、節,如果是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版面,以備日后查找方便。例如:莊照:《也談為誰立傳》,《光明日報•〈史學〉》
(2)抄錄原文讀書筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文后面注明出處。
2、評注式讀書筆記
評注式讀書筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來,其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種:
(1)書頭批注
書頭批注,是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注,或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解,也為日后查找提供了方便。
(3)提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點,提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外,帶有一些評述的性質。
(3)提綱
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節、段落層次,把主要的內容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。
另一種提要,是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的說明。
(4)評注讀書筆記
評注讀書筆記,是讀完讀物后對它的得失加以評論,或對疑難之點加以注釋,這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段:清嚴無照《蕙櫋雜志》:西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,甚宏壯。詞即慷慨,書亦瘦勁可觀,末題華蓋大學士。后人磨去姓名,改題夏言。雖屬可筆,然亦足以懲奸矣。
案:嚴嵩篇和岳飛詞,有如是作為,后人留詞改名,有如是自欺,嚴先生以為可筆而又許其懲奸,有如是兩可。寥寥六十字,寫盡三態。(魯迅《集外集拾遺•書苑折枝(二)》)
(5)補充原文讀書筆記
補充原文的讀書筆記,是在讀完原書或文章之后,感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充,而是要圍繞中心思想加以引申或發揮。
3、心得式讀書筆記
心得式讀書筆記,是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。它有如下幾種:
(1)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記,可以寫讀書時的,也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記,一般是以自己的語言為主,也可適當地引用原文。
(2)札記
札記也叫札記,是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。
(3)綜合讀書筆記
綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,抓住中心評論它們的觀點、見解,提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記,不論采用哪一種類型,目是都是為學習、工作、科學研究和寫作服務。作筆記時開始可采用摘要式,以后讀書多了,有了比較,產生了看法,就可以寫譯注式,至于心得式是更進一步了,它是屬于科學研究的范疇。
作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率,而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用,不但學到了知識,鍛煉了能力,更激發了學生的探索欲。
4.寫法
自古以來,我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段,又可以積累有用的材料,訓練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力。
結合前人寫的讀書筆記,想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”,一種叫“采花釀蜜”,一種叫“開山鑄銅”。
正規的讀書筆記格式摘抄篇7
偉大的愛國詩人屈原(約前340-前277),名平,是楚國一個沒落的貴族。“博聞強記”,熟悉政治情況,善于外交辭令。為楚懷王左徒,對內同楚王商議國事,發布命令;對外接待賓客,應對諸侯。懷王起初很信任他。但那時楚國內外都有尖銳的斗爭:在內政上保守派與改革派的斗爭,也表現為外交上親秦與親齊兩派的斗爭。前者以懷王稚子子蘭等楚國的貴族集團為代表,后者以屈原為代表。懷王使屈原造為憲令,正在起草之際,上官大夫為了探聽憲令內容,就想奪過去看,屈原不與,上官大夫反誣蔑屈原泄漏機密,恃才矜功。懷王不察,遂疏屈原。秦惠王見有隙可乘,就派張儀至楚,進行陰謀詭計。張儀許懷王商于之地六百里,使絕齊交。懷王既絕齊,又不得地,大怒,發兵攻秦,先后皆大敗,喪師失地。齊既不來救,韓魏復出兵攻楚,懷王不得已,乃使屈原使齊,恢復邦交。局勢暫時穩定下來。詩人洞察形勢,認為非聯齊不能抗秦。在政治上與腐朽的舊貴族集團相對立,堅決同他們作斗爭。而懷王昏庸懦怯,為群小所包圍,終于走親秦道路,放逐了屈原。這時楚國內政腐敗,外交失策,又連年為秦所戰敗,懷王遂再度受欺,入秦而不返。頃襄王繼位,以弟子蘭為令尹,對秦完全采取妥協投降政策。詩人痛恨子蘭勸懷王入秦,子蘭復譖毀屈原,襄王怒而遷之于江南。詩人在長期流放中憂心國事,沒有一刻忘了回去。他寫下了許多不朽的詩篇,抒發憂憤的感情,并揭露、指斥群小違法亂紀、壅君誤國之罪,乃自投汨羅江而死。
詩人有高貴的品質和干練的才能。他生活在社會變革、階級斗爭復雜激烈的時代,抱有進步的政治思想,十分自負地想為楚王做一個統治上的帶路人。他的政治理想是要使祖國獨立富強,以至統一長期分裂的中國,達到所謂唐虞三代之治。其具體主張不外舉賢授能和修明法度。詩人在他的詩篇中都曾一再鄭重地表明,而且稱之為“美政”。但這些并不是空話,詩人曾按照自己的理想去做,在任左徒時實踐了自己的主張。比如《離騷》說:“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。……冀枝葉之峻茂兮,愿俟時乎吾將刈。”可見屈原為了治理國事,確實培養了一批人材,希望將來有用。當他奉命草擬憲令,而反對派的舊貴族就千方百計來破壞它。只這兩件事就足以說明詩人所謂“美政”的基本內容和它的中心思想。而這種思想的本質是反對貴族的傳統特權,符合歷史發展的趨勢的,所以在國內必然會引起斗爭。
詩人一生為了祖國,為了實現政治理想,不惜奔走先后,企圖“及前王之踵武”。當他看見“黨人”把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路,就大聲疾呼地說:“豈余身之殫殃兮?恐皇輿之幾績。”當他一再受到群小的排擠和迫害時,就奮不顧身地同他們斗爭到底,九死不悔。詩人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢力作斗爭的歷史。他的悲憤的歌唱,一字一句都傾瀉了深沉的愛國的思想感情,成為千古傳誦的杰作。
屈原的作品,據《漢書?藝文志》是二十五篇,這可能是劉向校定的篇數。它的具體篇目,據王逸《楚辭章句》為《離騷》、《九歌》(十一篇)、《天問》、《九章》(九篇)、《遠游》、《卜居》、《漁父》二十五篇。《大招》的作者,王逸疑不能明。《招魂》一篇司馬遷認為屈原所作,而王逸卻定為宋玉。可見屈原的作品漢代人的看法已不一致。至于后人為了加入《招魂》、《大招》等篇,而把《九歌》任意刪并,以求合于二十五篇之數,那是極不妥當的。
關于屈原作品中的真偽問題,后人紛紛討論,各執一說。現在看來,《大招》一篇顯然是模仿《招魂》寫的,而詞采遠遠不及,可以肯定不是屈原所作。《漁父》一篇司馬遷在屈原傳中本是作為一個有關屈原的故事來敘述,并不把它看作屈原的作品。所以王逸說:“楚人思念屈原、因敘其辭以相傳焉。”這個推測是有道理的。因此《漁父》不應算在屈原作品二十五篇之內也是可以肯定的。至于《遠游》、《卜居》以及《九章》中的《惜往日》、《悲回風》等篇,也有人認為后人所依托,但缺乏充分根據。由于年代久遠,后人對于作品的理解不同,看法不同,眾說分歧是不足怪的。
正規的讀書筆記格式摘抄篇8
百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。教育國之本。在新年的鐘聲敲響之際,我們進入了新的一年,年齡的增長也意味著閱歷的增長和心靈再度的洗禮。
寒假的這些天,作為教師的我們利用這些天學習了關于教育的一些書籍。我在寒假里讀了《感動教師心靈的教育故事》這本書記錄了許多教學案例,從各個方面深入真實的寫出了教學中的各種學習情況。這本書著重培養提高教師的人文素質。人文素質是教師應具備的各種素質中最重要的素質之一。教師人文素質的高低,直接影響著教育教學的質量,直接影響學生的個性發展。唯有教師本身的底蘊深厚、視域寬廣、心靈純凈才能給予學生最深層的滋養和最有力的引導。
教師人文素質的提升與心靈的純凈,離不開世間珍貴情感的滋潤。本書共分為十四輯,每一輯都是教育生活中的一景,每一輯中又有許多鮮活的實例,記錄著師生之間的感情故事和一些感悟。一節有意義的課或許會影響一個孩子的一生,一堂充滿無邊智慧與心靈啟迪的課不僅教授知識,更應有心靈的培養。批評也是一種需要教師潛心學習的藝術,狂風暴雨的批評只能使學生成為強行折斷的枝杈。我們要注意批評的藝術,用潤物細無聲的批評,讓學生得到循序善誘的教導。批評與鼓勵,是一對雙生花,一把雙刃劍,恰如其分的鼓勵與批評形成一曲和諧的音符,一句稱贊、片刻溫柔的注視、一點掌心的溫度都會在學生的心中刻下深深的印痕。
在教學中我們要注意批評與鼓勵的藝術,更要注重保護學生的好奇心和想象力。我們面對著一群活潑生動的群體,面對個性斐然的學生,要保護他們的個性差異,正是有了這些差異才有了千萬的色彩和姿態。
教師要不斷學習、終身學習,不斷了解學科發展的新方向,也要學習教育的新理念。我們要盡量多讀一些書,提高個人的素養,提升個人的品味,增強自己的人格魅力。每一次的讀書都能讓我的心靈得到一次提升。學習,給你渴望成功的激情與夢想;給你沖刺人生的精華與甘露;給你富有靈性的啟迪與感悟。
正規的讀書筆記格式摘抄篇9
中國有一句古老的諺語:女人能頂半邊天。馬克吐溫也說過:要是沒有女人,有多少男人會是今天的模樣?
但是,不可否認的是,在世界上的很多國家,依然存在著性別歧視的現象。女性承受著比男性更多的痛苦和磨難,而這些問題總是被邊緣化,不在世界主流議題范圍內,因此使得女性生存條件的改善顯得舉步維艱。
昨天我拿到了《天空的另一半》這本書,看得觸目驚心。如果不是看了這本書,我真的不會想到,在這個時代,竟然還有那么多被奴役被摧殘的女子。書中用荷蘭和瑞典做例子,荷蘭的賣淫是合法化的,而瑞典規定賣淫非法,但只處罰嫖客。在非洲一些更偏遠的地及區就更不必說了。
書中還說了,法律的改變是容易的,但文化的改變卻很難。的確,落后的國家之所以落后,就是因為法律形同虛設,而人們的觀念要改變,如果沒有先行者勇于犧牲自己的一些利益,也是沒有希望的。忽視理論妄談改變只能是空中樓閣。
再回過頭相像最近頻發的滴滴時間和之前的種.種相關事件,十分十分難受。真是想不通,作為女孩活在世上怎么那么難。在家中,你的父母家人可能重男輕女;在外頭。隨時會有一群壞人在暗處打著壞主意。他們從來不說要有新的法律保護你們,從來不管教自己家的男孩不要去侵犯女孩,只讓女孩不要深夜出門,不要穿短裙短褲。你什么錯都沒有,卻要小心整個世界,只因為你是個女孩。
“過去50年來,在世界范圍內遭到殺害的女孩,比整個20世紀死于所有戰爭的男性還要多。僅僅因為她們的性別”。如果性別間的不平等持續存在,時間注定不會和諧。而平等,需要個人的爭取,更要所有人的決醒和幫助。
正規的讀書筆記格式摘抄篇10
“書是人類進步的階梯。”一本好書,能讓你從中汲取知識,用眼睛去看社會,感恩生活。沒有了書,我們的思想就不會進步,我們的生活也會無趣無味。可見,一本書是多么重要啊!
其實,不僅我們的教科書對我們有用,我們生活中的課外書也是很重要的。現在我們大多數家長認為課外書無用,這是錯誤的認識。的確,課外書中夾雜著許多沒有意義、甚至迷信的內容,但我們只要選擇好書看,就能對我們的學習有所幫助。
例如我,我就比較愛看小說、故事之類的書,我們從中積累好詞佳句,體會主人公在生活上有哪些感悟。可見,課外書并不是那么無用。
當然,有了一本好書還是遠遠不夠的,最重要的是要學會讀書的方法。古人云:“讀書有三到,謂心到、眼到、口到。”現如今我們的讀書時間有限,我們就要學會大致地讀和精讀。那些一般的書只要了解主要內容即可,而那些好書就要細細品味,體會其中含義。
讀書使我受益匪淺,它用中華的千年文明滲透了我的靈魂,它用無上的精神力量感化著我的心田。閱讀,是快樂的。想想我們的閱讀經歷———最饑渴閱讀,是正在迷惘中苦苦思索,突然讀到能給你啟迪、為你指點迷津之書,那種如饑似渴,那種廢寢忘食,那種不顧一切,這不正是饑渴者赴盛宴的快樂嗎?
讀書就是要感受其中的情感,才算真的讀書。“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。”只要你去自己讀,自己理解,就能發現每本書中的美妙情感。
正規的讀書筆記格式摘抄篇11
《山羊不吃天堂草》,講的是明子,黑罐和三和尚,師徒三人在城市里打工賺錢的事情,明子有自己的理想:為家里買一群羊,讓家里富起來。但要在的城市里賺錢不是件容易的事情,沒有地方住,沒有好衣服穿,沒有電視,沒有電腦,沒有面包等等。
明子經過自己的努力終于為家里買了一群羊,但村里其他人家也買了山羊,原來長滿綠草的村子里被羊群全部吃完了,明子他們把山羊趕到了一個長滿天堂草的大草地上,但那些饑餓的山羊,面對綠油油的天堂草卻不吃,最后全部餓死了。這個情節告訴我們,不是自己的東西就不能吃,也不能拿。
感人情節:有一次,三和尚他們在浴室洗澡,三和尚唱起了歌,一群小伙子看不慣,和三和尚打了起來,三和尚一點也不害怕,三和尚知道黑罐病了,就帶黑罐去醫院,而且黑罐得病費全是三和尚出的。
很多晚上黑罐都要幫明子捂尿濕后的被子,并在三和尚懷疑的時候幫明子掩蓋。后來黑罐病了,黑罐不想連累大家,最后黑罐就離開了三和尚和明子。
我的感受:明子遠離家鄉,來到城市里來打工,下雨的時候明子還在工作著。我要學習明子這種堅持不懈的精神。
正規的讀書筆記格式摘抄篇12
簡愛是一個極為平凡的女孩,從小失去父母,被寄養在里德舅媽家,但是無論她怎樣做也討不了舅媽的歡心,于是她決定要上學。到了學校,聽她的好朋友海倫說那里是一個相當于孤獨院的學校時,她萬分歡喜,正因那里的孩子都是孤兒,她們的想法是一致的。她長大后在那里做了兩年老師,當她離開了學校,開始找工作,不久她就擁有了一個不錯的工作。后來,她救了羅切斯特先生,并和羅切斯特生了一個可愛的小孩。
是的,這就是簡愛的一生,從書中我看到了她的勇氣,看到了她的愛與尊嚴,我感到一種慚愧,如果換作是我的話,羅切斯特先生的房間著了大火,我不知道自己是否會沖進去用水把火澆滅。
現實生活中父親母親他們做錯了,我卻不敢反駁,但是簡愛卻立即糾正了大人說的話,我卻說都不敢說,其實我心中的小人在大喊:不!你們錯了。簡愛的勇氣我十分佩服。
簡愛,一個平凡的女孩,其實她并不平凡,她很偉大,因為她告訴我們了一個道理:即使是最平凡的女孩子,也要有自己的勇氣、愛與尊嚴。
正規的讀書筆記格式摘抄篇13
在我讀過的書中,《苦兒流浪記》是我最喜歡書之一,起初,我并不太喜歡看這本書,但是不一會兒我就被書中曲折離奇、引人入勝的情節迷住了,一口氣看完了這本書。
故事講述了這樣一個故事:故事的主人公雷米生活在巴伯漢媽媽的家里,巴伯漢媽媽對他很好。雷米八歲那年,他的爸爸因為受了傷不能去工作從巴黎回來了。雷米從父親口中得知自己是個養子,雷米傷心不已。由于家里沒錢,養父把他租給了流浪藝人維達理,跟著這個班子開始了流浪生涯。不久主人不幸入獄,他只好和四只動物艱難度日。在這期間,他遇見了母親和弟弟,卻并不知情。離開母親后,三只動物陸續慘遭不幸,主人也失去了性命。雷米被一位花匠收留后,花匠一家又遭遇天災,他只好再去流浪。他從礦難中幸存下來后又到了假父母手中……
我佩服雷米那種不怕挫折的精神和勇氣。讀完這本書后,我終于深刻的理解了“不見風雨怎能見彩虹”這句話的意思。
想想雷米,再想想自己,我很慚愧。有時我做作業時遇到了難題,沒怎么想就去問姐姐。經姐姐講解后,才覺得那道題很簡單。比起雷米,我差遠了。
以后,我一定要學習雷米!
正規的讀書筆記格式摘抄篇14
“一日之際在于晨,一年之際在于春。”今年三月,我讀了《中華上下五千年》這本書。這本書講的是五千年來中國的改革與變遷,這條東方巨龍輝煌的事跡。中華民族的歷史,源遠流長,禮貌燦爛。從盤古開天辟地到三皇五帝,再到中華民國,上下五千年,英雄萬萬千。我印象最深刻的是“孟母三遷”和“李時珍著《本草綱目》”這兩個故事。
“孟母三遷”主要寫孟母為了讓孟子有個好的學習環境,能夠好好學習,將來有出息,搬了三次家,孟子最終最終成為僅次于孔子的名儒。“李時珍著《本草綱目》”寫李時珍行醫后開始編寫《本草綱目》,為了采集發現新的藥物,他披荊斬棘,攀懸崖,臨絕境,從1552年到1578年共27年,他嘔心瀝血,歷盡千辛萬苦,最終編成《本草綱目》一書。
這本書讓我們了解歷史,感受歷史,夸父那種恒心,那種毅力,蘇武對國家的忠誠,司馬遷、司馬光的勤奮好學,海瑞的清政廉明……都深深影響著我。作為新時期的少年,在學習現代科技的同時,也要扎扎實實的學好我國淵源的歷史文化,把上下五千年的燦爛禮貌代代相傳,這是我們義不容辭的職責!我心潮澎湃:“今日我以祖國為榮,明天祖國會這我而自豪,我今后必須要努力學習……”
正規的讀書筆記格式摘抄篇15
書是一片海洋,那我便是這片海洋中的一條小魚,任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天,我發現了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠,這顆珍珠便是《伊索寓言》!
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中,那些不為我們察覺的真理,這些小故事各具魅力,言簡意賅,平易近人。不但讀者眾多,在文學史上也具有重大影響。作家,詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉:龜兔賽跑,牧童惡作劇,狼來了,狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天,伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是:狼想把小羊吃掉,用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言,結果大家都知道,是烏龜贏了。因為他不懈的努力,換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人,總認為自己最厲害,其實有自信心是好的,但不能太過于自信,因為那就不叫自信了,而叫驕傲。
《膽小鬼》這個故事,他講了一個人,膽子很小,生活條件不好,卻很貪財,總想得到不勞而獲的財物。做事一定要果斷,不能拖拖拉拉的。否則,什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好,“效率就是金錢”。做事要講究效率,如果做事慢了,就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
燒炭人與漂布人
燒炭人在一所房子里經營,看見有一個漂布人搬遷到他的旁邊來住時,滿懷高興地走上去勸他與自己同住,并解釋說這樣彼此更親密,更方便,還更省錢。漂布人卻回答說:“也許你說的是真話,但完全不可能辦到,因為凡我所漂白的,都將被你弄黑。”
這故事說明,不同類的人難相處。