讀書筆記不是照抄讀物的原文，必須以對所讀的書、文內(nèi)容的理解為前提。這里提供優(yōu)秀的經(jīng)典的讀書筆記簡短，方便大家寫經(jīng)典的讀書筆記簡短參考。

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇1

書籍是人類進步的階梯，更是孩子們最好的朋友，一本好的圖書帶給他們快樂，讓他們體會到憂傷，啟發(fā)他們思考，增長他們的智慧。因此擴大孩子的課外閱讀面對于他們的成長來說非常重要。每個學(xué)生都有自己的個性，擴充孩子的課外閱讀量，使每個孩子都有自己最獨特的個性，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

這個星期，我并沒有親自為孩子們選書，而是讓他們自己到三樓去選書，我想這樣更能激發(fā)他們讀書的興趣，因為這是他們喜歡的。真如老師所想的一樣，孩子們總是帶著自己所選的這個小伙伴，不管是下課，放學(xué)還是會宿舍休息他們都書不離手。可見其實在孩子們心中他們對讀書的愿望是非常強烈的。

由于學(xué)校指定的圖書數(shù)量有限，因此學(xué)生們這次讀書的內(nèi)容各有不同，從寓言故事到童話故事，從英雄人物到小說傳記，從繪本故事到短片詩歌。因此這次的分享會內(nèi)容也各有不同。這是的讀書分享會比較好地方是孩子們能夠主動大膽的來分享，并且能夠做到把小故事將清除，即使有個別同學(xué)并不是那么流利，但是勇氣可嘉。不足的地方是孩子們在讀書方面方法不對，耐心不足。有的同學(xué)分享的故事是老師已經(jīng)講過好幾遍，同學(xué)們在掌握新故事方面能力缺乏。

基于上面所分析的情況，在下次讀書分享時，老師應(yīng)該再教一教孩子們讀書的方法，并且為了能更好的做故事分享，老師可以提前根據(jù)孩子們的圖書為他們指定分享的內(nèi)容，我想這樣孩子們慢慢學(xué)會了方法，下次一定會表現(xiàn)的更好。

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇2

對于墨子，以前不說很陌生，也算是了解不多，除了在歷史教科書中學(xué)過有關(guān)他的簡單常識，知道些姓氏名誰生存年代和“兼愛”“非攻”等主要主張，再就是在語文教科書中學(xué)過其《公輸班》一文，知道其如何跑到楚國跟公輸班進行道義上的交涉技術(shù)上的演練最終讓楚王取消攻打宋國計劃的故事，其余則知之甚少。后來說墨子乃是滕東木石處的本地人，后來在市里火車站廣場上豎起了墨子銅像，又在龍泉廣場西側(cè)的龍泉塔下建了墨子紀念館，我也沒有多注意。直到單位領(lǐng)導(dǎo)研究墨學(xué)而且有所成就，我得到其簽名著作，空閑中有時翻閱消遣，雖不大專心多是囫圇吞棗也畢竟慢慢多了解了些。

墨子可謂是個理論和實踐兩方面都很牛的人，最早的小孔成像和一大堆兒科技成果，而且是標準化程序化規(guī)范化的東西，很容易普及推廣，而且效果極佳，墨守成規(guī)就可見他在科學(xué)和標準化等方面的成就。他的政治主張也頗得百姓擁護，哲學(xué)方面同樣有才，為了實現(xiàn)其理念，還自己組織了非政府的軍事武裝，其軍事才能也很突出。不管因為其自組武裝行俠仗義說他是俠義的首倡者還是“黑-社-會”鼻祖，他是一個非常個性的有思想的人物，也因此他的學(xué)說遭到了統(tǒng)治者得打壓，但墨家其平民觀念和俠義思想在當(dāng)時確實都有很大的影響力，對今日也有些參考價值。

《墨子》之中各篇文章的排序該是特意安排，墨家先是苦口婆心勸諫國君要重用賢良，約束自己，還要注意別折騰，注意治國的諸多問題，還要克服已有的或是可能有的太多問題，等等，可以說前頭用名利來引誘，再輔以不然則“后果很嚴重”來嚇唬，只求國君能當(dāng)個他心目中的明君，給百姓一個和-諧。然后接著是一大堆的專業(yè)性治國治民-主張建議等等，盡可放心采用，該是很有療效。墨子的一些觀點在當(dāng)時該是很有用的，對百姓也是很有好處的，如今兩千多年過去了，他的一些思想還熠熠生輝，讓人嘆服。當(dāng)然，人都逃不脫歷史的局限，我們學(xué)習(xí)墨子當(dāng)然也該辯證，不能全拿來當(dāng)做經(jīng)典，畢竟時代變了。

墨子文中字里行間看出的當(dāng)時的弊端和弊政就已經(jīng)很多，任官方面墨子多次提到“今王公大人其所富，其所貴，皆王公大人骨肉之親，無故富貴、 面目美好者也。”同樣橫行的是官二代富二代或是裙帶關(guān)系，與墨子倡議的量才使用相距千里，其主要問題還是當(dāng)權(quán)者的問題，官僚的問題。墨子的很多觀點和想法是好的，但結(jié)果跟后來我們知道的一樣。當(dāng)權(quán)者生活方面的奢華也一般無二，奢華的宮室、華麗的服裝、浪費的飲食、豪華的舟車，還有大量蓄私等行為，無疑都是不利和-諧的，也已大量存在于當(dāng)時，人的陋習(xí)從那時就大量存在，如今還在延續(xù)或是發(fā)展了下而已。我贊成墨子的很多觀點，很多也可借鑒至今日，比如《辭過》，如今一心發(fā)展經(jīng)濟刺激消費就不是好事，甚至可以說人類正不斷“發(fā)展”著“競爭”著直至彼此一起走上絕路。后世人接過的會是怎么樣的一個世界?當(dāng)今一面說要節(jié)約能源保護環(huán)境，另一方面拼命都要刺激消費糟蹋資源，二者本就是相對的。無盡的欲望會帶來災(zāi)難。

記得當(dāng)初在學(xué)校學(xué)歷史時，教材里最主要介紹的是墨子的“兼愛”和“非攻”，對其他包括尚同尚賢等觀點都未太突出強調(diào)。或是是時代的局限，或許是墨子心里明白嘴上沒法說，靠明君實現(xiàn)精英政治，靠當(dāng)權(quán)者的道德自我約束他們自己，太難了，“兼愛”和“非攻”很好，可古今中外——包括而今的民-主典范國家——又在哪里得到真正實現(xiàn)過?現(xiàn)實是殘酷的，人性的世界也只遵循叢林法則。大家嘴上都可以說得冠冕堂皇，實際上還是我想怎樣就怎樣，只要我喜歡!要改變赤裸裸的叢林法則實質(zhì)是不可能的，而通過比如墨子等人的主張可以在一定程度上緩沖一下矛盾，對社會各種力量間的行為進行一下規(guī)范，維持盡可能的讓大家都能接受的狀態(tài)。如今同樣如此。

對傳統(tǒng)文化，該辯證著分析，不要死抱著傳統(tǒng)，如今大講傳統(tǒng)也不能太絕對，對傳統(tǒng)文化不必奉若神明死命弘揚，而應(yīng)有選擇地擇其善者而從之，其不善者而改之。我國的傳統(tǒng)封建文化有些利民的成分僅為點綴而已，主要實際宣揚的是君君臣臣父父子子之類的等級觀念，要求對上要絕對服從，可對百姓來說上層靠得住嗎?靠上層的道德自我約束根本不靠譜，無法保證任何東西。另一方面士大夫的個人修養(yǎng)和安身立命方面說是修身齊家治國平天下，則不免是過于自我陶醉一廂情愿地把解救天下的擔(dān)子(實是欲望)全攥在自己手里，說的是貢獻，其實是控制，是實現(xiàn)自己個人理念上的私欲，無非是把自己的絕對“正義”觀點強加給人，而不是“已所不欲，勿施于人”。專制的傳統(tǒng)下產(chǎn)生不了現(xiàn)代的文明民-主制度。墨子為天下著想勸諫國君實施墨家的政治主張，也不是每一條建議都正確得可以超越時空，不管怎么樣，不管在什么時代，為天下的安定為百姓的幸福振臂而呼的人總是讓人敬佩尊敬的。

如今的世界比以前更復(fù)雜，我們也該立足現(xiàn)實兼顧長遠，克制欲望，協(xié)調(diào)協(xié)商，讓世界變成一個寬容的，節(jié)奏相對慢一些的和-諧世界才好。

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇3

佛家有云：“善因善果，善果善因;惡因惡果，惡果惡因。”可見，一件事情的因果往往有著密切的聯(lián)系，沒有一個人在做完一件事的開頭后撒手不管。抽身離開，與這中的結(jié)尾毫無關(guān)系。所以，我們需要對自己丟入石頭到水中后激起的水花負責(zé)，對所做的每一件事情負責(zé)。

小小的石子，被人扔入水中，讓平靜的水面激起朵朵浪花，隨著浪花，漾起圈圈漣漪，一圈一圈，直到溫延到腳邊，漫上腳背，那種感覺，有人享受，覺得如盛夏之清涼;有人憎惡，覺得如嚴冬之寒冰。對此，真可謂各有各的感受，但不可避免的，是它注定會漫上腳背，帶給人或舒適，或痛苦的感受。扔石子如水，是人的選擇，所以，我們沒有辦法，沒有機會，也沒有資格去逃避，對結(jié)果，我們只能選擇接受，不論結(jié)局是喜是悲。

其實，所謂的水花，不過是一個結(jié)局的代名詞罷了，真正難做到的，是對自己的所作所為心甘情愿地負責(zé)。

在學(xué)習(xí)中，同一個班上的學(xué)生也會有人對學(xué)習(xí)付出了不同程度的努務(wù)，所以得到的也不同。這是我們生活中最現(xiàn)實，最直接的例子了吧?用心學(xué)習(xí)的人，付出得多，用心得多，就將到了優(yōu)異的成績，老師掖可，同學(xué)的尊敬;相反，對學(xué)習(xí)敷衍了事的人，付出得少，漫不經(jīng)心，得到的是自己的不甘，老師的不快，同學(xué)的蔑視，但他們往往會心生抱怨，只是又有什么好抱怨的呢?是自己不努力。付出的永遠與得到的成正比，既然做了，就要心甘情愿地認了，想要改變結(jié)果，就要改變一開始的態(tài)度，否則，于事無補。

放眼世界，縱觀古今，所有的因果不都是相俯相承嗎?所有的結(jié)果，都需人負責(zé)。林肯廢除了黑奴制，但是死于非命，今人惋惜，至少他對他的堅持負了責(zé);項羽火燒阿房宮，實施暴敵，盡失人心，最終只得烏匯自刎，以謝天下……

太多太多的故事告訴我們，很多事的因果關(guān)聯(lián)，是不可因人而改變的，既然做了，就沒有時間后悔，要么改正，要么一意孤行，但最基本的，是對自己的所做所為負責(zé)。

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇4

《論語》這本書悄然走進了我的生活，它告訴我許多名言，同時也給了我很多感悟。通過誦讀《論語》，我悟出一個字——學(xué)。

那么學(xué)什么呢？《論語》教導(dǎo)我首先要重視書本知識學(xué)習(xí)。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？”學(xué)了又按時溫習(xí)，不是很愉快嗎？就像我吧，到了星期天就像解壓的彈簧一樣——松了，不是上網(wǎng)聊天、玩游戲，就是看動畫片、連續(xù)劇，不知不覺半天就過去了。可是作業(yè)還躺在書包里睡覺呢？偶爾在媽媽的提醒督促下，我會挑些有意義的電視節(jié)目看，玩些益智的游戲，看些經(jīng)典的少兒版名著，我就覺得很充實，感覺很有收獲，真要感謝孔子的這句名言哪！

《論語》不僅教導(dǎo)我要重視書本知識學(xué)習(xí)，而且啟發(fā)我要注重人生學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是我每天要多次反省自己：幫別人辦事，是不是做到盡心竭力了呢？同朋友交往，是不是做到誠實守信了呢？老師傳授我的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？《三國演義》中呂布以前在丁原手下，董卓為了得到呂布這員猛將，夜難安寢。這時，呂布的老鄉(xiāng)李肅站出來獻計，他要勸呂布殺害他的義父丁原，前來投奔董卓。李肅這是“為人謀而不忠”啊，他沒有忠于他的朋友。呂布見利忘義，殺害自己的義父丁原，這也是“與人交而不信”哪！因此，雖然呂布是人中虎將，可歷史上從沒有人提出要學(xué)習(xí)他的本領(lǐng)，人品太差！

《論語》的“學(xué)”真是一字千金哪！爸爸說：“用心讀《論語》，句句值千金。”

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇5

今天我看了學(xué)校為我們發(fā)的一本書，名字叫《愛麗絲夢游仙境》，我很喜歡這本書。

今天看的這部分講的是：有一天，愛麗絲掉進了洞，洞很深，半個小時以后愛麗絲才到洞底。到了洞底，愛麗絲發(fā)現(xiàn)有一扇門，可小門太小，愛麗絲進不去，突然她發(fā)現(xiàn)莊子上有一個小瓶子。上面寫著“吃我”，于是愛麗絲把它吃完了，她變得很小很小，愛麗絲想，完了，金鑰匙沒有拿到她太小了夠不著，最后她辦法終于夠著了金鑰匙，愛麗絲好開心呀，她順利的打開了門。

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇6

胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會認為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過人之處。其實沒有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格，而這些也是我們每個人都做得到的。

第一個，勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個中國人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。

第二個，節(jié)儉。小時候所遭受的困苦使胡雪巖清楚，有錢不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇，錢要用在刀口上，該花的錢一毛錢不省，不該花的錢一毛不花。中國有句古訓(xùn)，叫“當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，正是這個道理。

第三個，忍耐。胡雪巖如果不忍耐，他是沒有辦法面對一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解，一個人如果沒有做大事就算了，既然做大事，就要面對困難和挫折。挫折越嚴重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵自己，才能成功。

第四個，講信用。信用是人的第二生命，胡雪巖對此堅信不移。不管公私事務(wù)，他都誠信守諾，所以聽到他講的話，大家從不質(zhì)疑。當(dāng)時外國銀行不信清廷而獨信胡雪巖，肯把巨額款項借給他，被世人認為是奇跡。這可能嗎?但事實就是這樣。

信用是人的第二性命。

第五個，不跟別人比。一般人要爭氣，就是跟別人比。胡雪巖非常爭氣，但是他從來不跟別人比。這點是很多人沒有覺悟到的。胡雪巖跟誰比?他跟自己比。很多人跟他講別人如何如何，他總是說那是別人的事，我走我自己的路。我們都認為同業(yè)一定會競爭，胡雪巖卻不是這樣想。他覺得，對手怎么經(jīng)營是對手的事，自己怎么經(jīng)營是自己的事。自己把事情做好，不是為了把別人比下去，而是為了證明自己比以前有了進步。這一點，值得我們好好思考。

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇7

對于”教育是什么“這個問題真的沒有好好地思考過。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會歸與平靜。

讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對自己的工作開始了慢慢地審視。他說教育是”藝術(shù)“，教育是”慢“的藝術(shù)。說實話，我從來沒有感覺到自己的工作是藝術(shù)。難不成是因為在”慢“字上出了問題？

班里總有學(xué)習(xí)成績很不理想的孩子。我是怎么對待他們的呢？我是很負責(zé)地給他們課外進行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問，我的出發(fā)點很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點。估計這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會做這樣的題目就行了。其實這樣也是你好我好，大家好的事情了。

但如果仔細地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說：”我寧可教100個好學(xué)生也不想教一個教幾十遍都不會的學(xué)生。“當(dāng)然這是沒辦法時的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。

我是任教小學(xué)語文的老師，于是我的眼光對文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知識對孩子們來說真是不足掛齒了。然而我的小學(xué)語文有沒有在他童年的時候給他沉淀下什么了嗎？

當(dāng)我年老的時候，如果我也能說上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)В瑳]有什么比這更有意義的事了。“那我想，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇8

從小就喜歡貓，養(yǎng)過的貓也非常之多。貓是個特別的動物，它很獨立，優(yōu)雅而風(fēng)情萬種。

讀完多麗絲萊幸的《特別的貓》，可以很深切的體會到他對貓的愛，那種愛是非常細膩的，她把貓的每一種神態(tài)都描繪栩栩如生。在她的眼里，貓是最優(yōu)雅，最迷人的野獸。她筆下的暹邏貓分明就是一個風(fēng)情萬種的美麗女人，她自信、優(yōu)雅、虛榮、嫵媚，她習(xí)慣去聽別人贊美的聲音和對她投以羨慕的眼神。萊辛寫貓用筆非常細膩，塑出了生動鮮活的公主灰咪咪、好母親黑貓、幸存者魯夫斯、大帥貓巴奇奇。讀者說萊辛冷靜得殘酷，“總是以一種第三者的身份，像是再寫動物習(xí)性觀察筆記一樣，細致的、耐心的、事無巨細的去描摹貓的生活，他們?nèi)绾未驖L，如何跳躍，如何求偶，如何生產(chǎn)，卻感覺不到主人的感情在哪里。但我喜歡萊辛的這種寫作風(fēng)格，少了些矯情，多了些真性情。她在書中寫道，“在我與貓相知，一輩子跟貓共處的歲月中，最終沉淀在我心中的，卻是一種幽幽的哀傷，那跟人類所引起的感傷并不一樣。”讀了這句話及這個故事，我覺得，萊辛不僅是在寫貓，更透過貓審視背后隱藏的人性的法則：貓會排斥異己，會動手去獵捕一只鳥兒或是一只老鼠費神來向主人獻媚討好，還會發(fā)展出這樣一套自負虛榮的復(fù)雜語言——但更多的是對另一種生命的愛與同情。

與人類有所不同，在人們遇到這種事時，他們只會排斥異己，做出一些無謂的事物討好別人，發(fā)展出一套自以為了不起，愛慕虛榮，復(fù)雜的語言。而我對于貓的喜愛，讀完這本書后，當(dāng)然是有增無減。

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇9

我喜歡讀書，高爾基說過：“書是全人類進步的階梯。”所以我們要多讀書來豐富我們自己，書又是全人類進步的階梯，我們更該讀書，去感悟書本的真正含義，遨游在知識的海洋吧！

最近我讀了《西游記》這本書，它講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。

唐僧的優(yōu)點是取經(jīng)的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。

豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了功勞。沙和尚好像沒什么本領(lǐng)，一路上就看他挑個擔(dān)子，打仗時也只能打幾個小妖。但沙和尚做事最認真、最細心的，如果沒有他，有誰能安全地把擔(dān)子挑到西天呢？

正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認真負責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。

讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇10

讀了《簡愛》這本每個女孩子都必看的書之后，我為書中女主角簡愛的獨立能力和頑強的毅力而感到驚嘆，簡愛從小就居住在她的舅媽里德太太的蓋茲海德府，簡愛在幾年之內(nèi)一直都受這約翰。里德的欺負，蓋茲海德府里只有白茜對她好，過了一段時間，府里來了一位布洛克爾赫斯特先生，簡愛去了勞渥德，她在勞渥德八年，已經(jīng)成了一個亭亭玉立的姑娘，她又和愛德華。菲爾費克斯。德。羅切斯特發(fā)生了一系列的故事，最終，簡·愛成為了一個獨立的女士，并繼承了他叔叔的五千英鎊，還成為了一個幸福有錢的女人。

簡愛教會了我如何學(xué)會自立，作為一個女孩，不能永遠去依賴其他人，必須要學(xué)會自強自立，只有做到了這幾點，才能真正的完全的成為一個自立的女孩，你們懂了嗎?

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇11

罪惡社會的殘酷現(xiàn)實正如《笑面人》這部小說里的主人公格溫普蘭所審視的一樣：“在這個世界里，沒有愛情的婚姻，沒有兄弟骨肉情家庭，沒有良心的財富，沒有廉恥的美，沒有公道的法律，沒有平衡的秩序，沒有智慧的權(quán)利，沒有權(quán)利的權(quán)力，沒有光明的光彩。”

這樣九個“沒有”，深刻揭露了社會制度的腐朽沒落。作品主要通過對流浪藝人悲慘遭遇的描寫，真實反映了社會底層人民的苦難生活和上層建立的虛偽、奢侈的生活。我是帶著氣憤、同情看完這一本書的，在看的同時，我內(nèi)心更多充斥著的是陣陣悲涼。

我雖沒生長在17世紀的英國，但許多事情卻還是十分感同身受。

二十一世紀的中國街道，隨處可見的乞討的人，有的拖著一條腿苦苦哀求;有的手里拄著拐杖懷中抱著小孩;有的在大冬天赤裸著上身賣弄技藝……無論是出自什么原因，我總感覺他們是值得同情與關(guān)懷的，看著他們用低下哀求的目光看著路人時，我的心里總是會泛起一陣酸意。于是每走過一個行乞的人，我總會忍不住彎下腰力所能及地施舍點硬幣給他們。然而每一次都遭到質(zhì)疑和批判：首先，是母親略帶責(zé)備地擋住了我伸出硬幣的手:“你確定你要給他們?你肯定他們不是裝的?”;再然后，是朋友不屑地語言：“快走吧，這些人都是騙人的!”;再后來，是周圍路人的陣陣竊竊私語：“這小姑娘真傻，這種人嘛都是騙人的呀!怎么可以相信的啦，嘖，嘖，嘖，現(xiàn)在的騙子真是越來越多了”

我身處的是怎樣的一個世界?!聽到這些話，我心里一陣陣地發(fā)涼。這個國際化大都市——上海，呈現(xiàn)給我們的，是一個生造“笑面人”的社會，是一個摧殘人間的善良、正直和愛情的社會，也是一個畸形發(fā)展的社會!

我多想發(fā)出靈魂深處的吶喊，用它來喚醒沉睡在人類心底的善良：“醒醒吧!人類!”

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇12

獵豹快跑是1本寫動物的書，里面寫了20個動物。第1個動物是長頸鹿，寫了長頸鹿很高，高達5米以上，脖子高2米，剛出生時剛出生時就有1.8米。長頸鹿很友好、溫順，能和周圍的動物和睦相處。長頸鹿一旦遇到危險，一般都選擇逃跑，它們的奔跑速度達到50——60千米每小時。第2個動物是大象，非洲象象牙長度大約在1.5米——3.0米，直徑可達20厘米左右。

非洲象的耳朵很大，就像一把“蒲扇”，每當(dāng)感到悶熱，它就會搖一搖扇子似的耳朵，呼呼地涼風(fēng)就來了。如果實在太熱，連扇風(fēng)都不起作用，大象還有一個絕招——洗泥巴澡。口渴的時候，非洲象會把鼻子插進水中呼嚕呼嚕地吸水，就像一部“小型抽水機”，只需要一會兒工夫，他就能喝的飽飽的了。

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇13

人生的正義是在哪兒呢?

朱自清說，正義在我們心中。

《正義》這篇文章談的是朱自清對正義的一個認識與看法，他認為，正義應(yīng)該在我們心中永存，應(yīng)該在不知不覺之中，從我們的一言一行之中就可以體現(xiàn)出來，而不是那種只把“正義”二字掛在嘴邊，卻從來沒有付諸過行動。正義是無形的，但他可以給人以力量，給人以希望，讓人可以去和惡勢力進行斗爭，而且，正義往往是勝利者，他是磨不滅，催不夸的。

在現(xiàn)代社會，正義經(jīng)常被扭曲，比如，一個學(xué)生本考不上一所學(xué)校，但那位學(xué)生的父親給學(xué)校送禮，學(xué)校邊開后門，讓他進校。這種事情在日常生活中根本已經(jīng)普通得不能再普通了，就是我們也會經(jīng)常遇到或聽說，有的家長甚至攀比誰給老師的好處更多。現(xiàn)在請人幫個忙，都要送禮，請吃飯，久而久之，正義也被人們忽略在某個小小的角落了。

事實上，每一個人都知道什么該做，什么不該做，就連小偷，也知道自己做的事情違法，所以躲躲藏藏，但他們還是克制不了自己，或者說對于別人情面上過不去。所以犯人知法犯法，人們也控制不了自己，失去正義感，甚至老師們，負責(zé)教育孩子們的老師們，也總是收禮，可想而之，從小就被這樣的氛圍包圍著，在心理上形成的陰影會有多大，而當(dāng)他們長大后，也會自然而然地這么做了。

希望我們可以保留心底的那一份純真與正義，做正確的選擇，問心無愧，也給這個社會做出一點點貢獻，獻上一顆正義的心，一份微薄之力。

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇14

最近，我讀了《今天我是升旗手》這本書，書中的內(nèi)容十分精彩，故事也使人受益匪淺。

《今天我是升旗手》的主人公是一個六年級的男孩肖曉。肖曉的爸爸是一位軍人。由于常年在外面工作，很少有時間照顧家里。肖曉的媽媽在肖曉很小的時候就被病魔奪去了生命。肖曉是爺爺，奶奶一手帶大的，肖曉還有一個小小的愿望就是當(dāng)一回升旗手。

四年級他獲得了只是競賽的第一名，不用說升旗手理所當(dāng)然是他的。可是肖曉就在升旗前一天生病了，而且非常嚴重，必須要住院治療才行。五年級的時候，老師宣布班長當(dāng)升旗手，肖曉是副班長，所以沒用。六年級肖曉因為撿到了巨款，而且還救了一條人命，按理說他又獲得了一次當(dāng)升旗手的機會，可是就在這時候偏偏就在這時學(xué)校上級領(lǐng)導(dǎo)要來檢查，升旗手當(dāng)然是由他們班學(xué)習(xí)的林茜茜來擔(dān)任升旗這個任務(wù)了。但是肖永不放棄，為了當(dāng)上升旗手，他心甘情愿幫助林茜茜，還讓同學(xué)們一起幫助她，林茜茜十分感動。和好朋友智抓偷猴人。這些事深深打動了校長，所以校長決定再給肖曉一個機會。

讀完了這本書，我明白了當(dāng)升旗手不是那么簡單，那是要通過出色的表現(xiàn)，熱情幫助同學(xué)和認真完成自己的工作，那才能是真正的升旗手。我不由得想起我做升旗手的時候和肖曉一樣，都是認真學(xué)習(xí)，認真地去完成老師布置的每一個任務(wù)。可是我比肖曉幸運多了。

肖曉雖然在升旗的路上不怎么順利，但是他永不放棄，我希望大家要向他學(xué)習(xí)。我非常喜歡《今天我是升旗手》這本書。

經(jīng)典的讀書筆記簡短篇15

讀書，不僅僅僅是人們所說的人生的出路。讀書是一種享受，讀書是一種品味，讀書是一種感悟，享受生命，品味生命，感悟生命，將從讀書開始。

讀書伴隨我們一生。小時候，大字不識幾個的我們就早與讀書結(jié)下不解之緣。靠在媽媽的懷里，在拼音下的大字讓我們享受著童話故事里每一處動人心弦的篇章。細細品味著：在《白雪公主》里，我被白雪公主的善良秀麗吸引著;在《丑小鴨》里，我被丑小鴨的堅強樂觀感動著;在《阿里巴巴和四大盜》里，我被阿里巴巴的聰明能干佩服著…在品味中讓我深深感悟：對生命抱有期望，不僅僅要有理想，還要能秉著善良的心去做有好處的事的人生，才是一個真正的人生。

在讀書中感悟，在浪漫而又奇幻的童話故事里暢游飛翔，感悟生命最初的奇幻之光。漸漸長大，唐詩宋詞元曲已圍繞在我身邊。大詩人的千古名句也讓我脫口而出，更讓我感慨萬千。“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁氣概使我折服;‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的無私精神使我佩服;“沉舟擾锨Х過，病樹前頭萬木春”的釋懷使我領(lǐng)悟…大詩人的詩句逼近表達了他們的志向，更讓此刻的我們受益一生。短短的詩句中卻讓我感慨萬千。讓我感悟到生命之花在經(jīng)歷過風(fēng)雨后會更加絢麗多姿。生命要經(jīng)歷起風(fēng)浪，只有經(jīng)得起風(fēng)浪的人生才是有好處的人生。