一篇散文，有關于明末清初文學家張岱所創作的《湖心亭看雪》。本文是記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，下面小編給大家整理了湖心亭看雪翻譯簡短的內容，歡迎閱讀，內容僅供參考!

湖心亭看雪翻譯簡短

1、《湖心亭看雪》簡短翻譯

崇禎五年(公元1632年)十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖 中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個侍童正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人!”(他們)拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。(我)問他們的`姓氏，(得知他們)是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊!”

湖心亭看雪的原文

張岱〔明代〕

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余拏 一作：余挐)

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

湖心亭看雪的作者

1、張岱(1597年10月5日-1689年?)，一名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、陶庵老人、蝶庵、古劍老人、古劍陶庵、古劍陶庵老人、古劍蝶庵老人，晚年號六休居士，浙江山陰(今浙江紹興)人，祖籍四川綿竹(故自稱“蜀人”)，明清之際史學家、文學家。

2、張岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而長住外祖父陶大順家養病，因聰穎善對而被舅父陶崇道稱為“今之江淹”，提出過“若以有詩句之畫作畫，畫不能佳;以有詩意之詩為詩，詩必不妙”等觀點;于天啟年間和崇禎初年悠游自在，創作了許多詩文;于崇禎八年(1635年)參加鄉試，因不第而未入仕;明亡后，避兵災于剡中，于兵災結束后隱居四明山中，堅守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢憶》和《石匱書》等;康熙四年(1665年)撰寫《自為墓志銘》，向死而生;后約于康熙二十八年(1689年)與世長辭，享年約九十三歲，逝后被安葬于山陰項里。

3、史學上，張岱與談遷、萬斯同、查繼佐并稱“浙東四大史家”;文學創作上，張岱以小品文見長，以“小品圣手”名世。

湖心亭看雪的文言知識

一、通假字

拏：通“橈”，撐(船)、劃

二、詞類活用

1、大雪三日

大雪：名詞活用作動詞，下大雪。

2、是金陵人，客此。

客：名詞活用作動詞，客居。

3、擁毳衣爐火

爐火：名詞活用作動詞，圍著爐火。

4、與余舟一芥

芥：小草，這里名詞活用作狀語，像小草一樣的微小。

三、古今異義

(余)住西湖

余：古義：我。

今義：剩下。

余(強)飲三大白而別

古義：盡力。

今義：強大。

(是)日更定矣。

古義：這。

今義：判斷詞(與“非”相對)

天與云與山與水，上下(一)白

古義：全、都，副詞。如：天與云與山與水，上下一白。

今義：一，數詞。

余強飲三大(白)而

古義：古人罰酒時用的酒杯，這里代指酒。

今義：白顏色，與“黑”相對。

四、一詞多義

是：

1、是日更定：這

2、問其姓氏，是金陵人：判斷動詞，是

更：

1、是日更定：古代夜間的計時單位，音gēng

2、湖中焉得更有此人：還，音gèng

白：

1、上下一白：白色

2、余強飲三大白而別：古時罰酒用的，泛指酒杯。

大：

1、見余大喜：非常

2、余強飲三大白而別：大

余：

1、余住西湖：我，指作者

2、江干上下十余里間：多

焉：

1、湖中焉得更有此人(哪能)

2、且焉置土石?(哪里)

五、文言句式

判斷句

①問其姓氏，是金陵人(動詞“是”，表示判斷)

省略句?

①到亭上(“到”前面省略主語“余”)

②見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人!”(“見”前面省略主語“他們”)