學(xué)習(xí)關(guān)于《狼三則·其三》的文言文，選自蒲松齡的《聊齋志異》。第三則主要是著重表現(xiàn)狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被屠夫殺死的下場，作者借此肯定屠夫殺狼的正義行為和巧妙高明，突出狼的貪婪。下面小編給大家整理了關(guān)于《狼三則·其三》原文及翻譯的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

《狼三則·其三》

一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。

極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。三事皆出于屠;則屠人之殘爆，殺狼亦可用也。

翻譯

有一個屠夫，傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農(nóng)民留下的田間休息處，他就跑進去躲藏在里面。狼從苫房的草簾中伸進兩只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不讓它離開，但是沒有辦法可以殺死它。只有一把不滿一寸長的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往里吹氣。

(屠夫)用力吹了一陣兒，覺得狼不怎么動了，才用繩子把狼腿捆起來。出去一看，只見狼渾身膨脹，就像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張著嘴也無法閉上。屠夫就把它背回去了。

注釋

1、暮：傍晚。

2、夜耕：夜晚替人耕田，打短工的。

3、為(wèi)：被。

4、遺(yí)：留下。

5、伏(fú)：躲藏(也有人說是埋伏，躲藏更符合當時情景。)

6、去：離開。

7、盈：超過。

8、負：背。

9、行室(xíng shì)：指農(nóng)民在田中所搭的草棚。

創(chuàng)作背景

《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他41歲左右已基本完成，此后不斷有所增補和修改。"聊齋"是他的書齋名稱，"志"是記述的意思，"異"是指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想。

作者簡介

蒲松齡(1640~1715)，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今淄博)人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應(yīng)省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應(yīng)，居鄉(xiāng)以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數(shù)十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。著有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇，詩集8卷900多篇，詞1卷100多闋，以及俚曲14種、戲3部、雜著5種。 "聊齋"是作者書屋的名稱，"志"是記述的意思，"異"指奇異的故事，共491篇，多為鬼狐故事，是一部文言短篇小說集。

主要作品

除《聊齋志異》(包括嶗山道士、小青、畫皮等)外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世。計有文集13卷，400余篇;詩集6卷，1000余首;詞1卷，100余闋;戲本3出(考詞九轉(zhuǎn)貨郎兒、鐘妹慶壽、鬧館);俚曲14種(墻頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復(fù)變磨難曲、增補幸云曲)，以及《農(nóng)桑經(jīng)》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。還有《狼》、《山市》、《口技》被選入人教版七年級課文。

蒲松齡的座右銘：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

郭沫若對其評價：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分。”