學(xué)習(xí)《出師表》，本文是諸葛亮出師伐魏臨行前寫(xiě)給后主劉禪的奏章。此文是以懇切的言辭,勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志,廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰,親賢臣,遠(yuǎn)小人,完成興復(fù)漢室的大業(yè)。下面小編給大家整理了關(guān)于出師表原文及翻譯的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

《出師表》

諸葛亮 〔兩漢〕

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

《出師表》翻譯

先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢人力疲憊，民生凋敝，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答陛下。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分地看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。

皇宮中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏计秸〞攒娛拢瑥那叭斡玫臅r(shí)候，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才能，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因;親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對(duì)于桓帝、靈帝沒(méi)有一次不(發(fā)出嘆息)感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。

我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅰ⒁?jiàn)識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，從而用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失;陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢(xún)問(wèn)治國(guó)的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。

今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說(shuō)些什么話。

《出師表》相關(guān)成語(yǔ)

優(yōu)劣得所：好的差的各得其所.

妄自菲薄：毫無(wú)根據(jù)地、過(guò)分地看輕自己。

作奸犯科：為非作歹，違法亂紀(jì)。

三顧茅廬：比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)人家。

不毛之地：指貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。

不求聞達(dá)：不希望別人知道自己。

不知所云：原來(lái)是自謙的話，表示自己語(yǔ)無(wú)倫次。泛指思想混亂，說(shuō)的話讓人摸不著頭緒。

感激涕零：形容極為感激。多用于諷刺。

計(jì)日可待：為期不遠(yuǎn)，不久就可以實(shí)現(xiàn)。

茍全性命：茍且保全性命。

親賢遠(yuǎn)佞：親近有才能的賢人，疏遠(yuǎn)阿諛?lè)畛械男∪恕?/p>

引喻失義：指說(shuō)話不恰當(dāng)，不合道理。

危急存亡：情勢(shì)危險(xiǎn)急迫，關(guān)系到生存或滅亡。

臨危受命：在危難之際接受任命。

陟罰臧否：泛指對(duì)下級(jí)的獎(jiǎng)罰或提拔，賞罰褒貶。

《出師表》全文要點(diǎn)

分析形勢(shì)――提出三條建議―――敘經(jīng)歷感帝恩――出師目標(biāo) ―――歸結(jié)責(zé)任

作者思想感情：報(bào)先帝而忠陛下

1.賞罰同一標(biāo)準(zhǔn)：陟罰臧否，不宜異同;

2.三條建議是：

①開(kāi)張圣聽(tīng)(廣開(kāi)言路);

②嚴(yán)明賞罰(賞罰分明);

③親賢臣，遠(yuǎn)小人( 親賢遠(yuǎn)佞)

最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人 ( 親賢遠(yuǎn)佞)

3.分析形勢(shì)：

①不利的客觀條件：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。”

②有利的主觀條件：“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者。蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。”

4.作者志趣(無(wú)意功名、淡泊名利)：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

5.臨危受命(創(chuàng)業(yè)艱難、患難與共)的經(jīng)歷：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”

6.先后漢興衰原因：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也

7.出師目標(biāo)(“大事”、政治愿望)：北定中原，攘除奸兇， 興復(fù)漢室， 還于舊都

8.三顧茅廬(追隨先帝驅(qū)馳)原因：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

9.表達(dá)感情：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

《出師表》創(chuàng)作背景

蜀漢公元223年(建興元年)，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮于公元227年(建興五年)決定北上伐魏，以?shī)Z取魏的長(zhǎng)安，臨行之前上書(shū)后主，即這篇《出師表》。