據了解，張可久這個人，是元曲作家中作品最多者，數量之冠，傳世、保存小令作品800余首。他的散曲集有《小山樂府》、《張小山小令》、《張小山北曲聯樂府》等。下面小編給大家整理了關于《人月圓》原文及注釋的內容，歡迎閱讀，內容僅供參考!

《人月圓》

林深藏卻云門寺，回首若耶溪。

苧蘿人去，蓬萊山在，老樹荒碑。

神仙何處，燒丹傍井，試墨臨池。

荷花十里，清風鑒水，明月天衣。

【注釋】

①人月圓：曲牌名會稽：在今浙江省紹興縣。

②林深藏卻云門寺：云門寺深藏山林間。云門寺：在今浙江省紹興縣南云門山上。

③若耶溪：在浙江省紹興縣南若耶山下，相傳為越國西施浣紗處，故又稱浣紗溪。

④苧蘿人去：指西施離開越國。苧蘿：即苧蘿山，這里就是西施浣紗之處。

⑤燒丹傍井：在井水旁煉丹。

⑥試墨臨池：浙江省永嘉故縣積谷山的腳下，晉朝大書法家王羲之守永嘉時，常臨池寫字，池水因此變黑，宋朝米芾為池題辭，寫下“墨池”二字。

【張可久的主要作品】

張可久存世作品現存小令855首，套曲9首，數量為有元之冠，為元代傳世散曲最多的作家，占現存全元散曲的五分之一，其個人作品占朝代作品總量的比例之高，在中國文學是的。

在元代220多位作家中，有散曲集傳世的只有張養浩、喬吉和張可久三人，但其他兩人都是在臨死前或死后才刊行于世。而張可久不僅在元代已有四本散曲集傳世(鐘嗣成《靈鬼簿》記載，“有《今樂府》盛行于世，又有《吳鹽》、《蘇堤漁唱》”，另有胡存善編《小山樂府》)，在元曲選集《陽春白雪》和《樂府群英》中，張可久入選的作品也是最多的。這說明他的作品在元代已獲得了廣泛的歡迎，甚至連元武宗在皇宮賞月時也令宮女傳唱他的散曲。

散曲集有《小山樂府》、《張小山小令》、《張小山北曲聯樂府》等版本傳世。

明朝朱權在其《太和正音譜》中稱張可久為“詞林之宗匠”，稱“其詞清而且麗，華而不艷”;明李開先則稱“樂府之有喬、張，猶詩家之有李、社”。

【賞析】

《人月圓·會稽懷古》中的云門寺是一座名寺，但作者僅用“林深藏卻”四個字，將其環境一筆點出，使人遐想。第二句“回首若耶溪”，展現出另一幅畫圖：當你置身古寺時，在山腳下看到一片開闊的溪水。接下來便由現實回溯歷史，想到了西施、王羲之的逸事。全曲給人以閑適放達之感。