《水滸傳讀書筆記》
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《水滸傳讀書筆記》篇1
及時雨會神行太保黑旋風斗浪里白跳
這一章是專寫及時雨、神行太保、黑旋風、浪里白跳這四人是如何結識的。戴宗、李逵、張順這三人不屬于李俊的領導,他們有別于李立、童猛、童威、穆弘、穆春、張橫。戴宗與李逵為一黨,而張順自成一家。但這三人之后都為宋江所用,他們都是宋江成就夢想的有功之臣,而且功勞不小,這三人都入了三十六天罡。
宋江與這三人相識極具戲劇性。宋江與戴宗相識不是以銀子開路,他玩了一把心計。宋江用銀子打理江州監獄的上下,偏偏不孝敬這監獄的一把手戴宗,惹得戴宗大怒,到了要緊處,宋江才亮出殺手锏,一把就將戴宗拿下了。
《水滸傳讀書筆記》篇2
在這個快樂的寒假里,我讀了一本有趣的書,名叫《水滸傳》。由施耐庵所寫,故事情節曲折、語言生動、人物性格鮮明,是一部描寫英雄傳奇的典范的好書。
《水滸傳》還是我國的第一部古典長篇白話小說。小說描寫了水泊梁山的一百零八將反抗官軍、劫富濟貧的故事。故事以宋江受招安前后分成兩個部分,受招安前是梁山英雄發展廣大、對抗朝廷的過程,受招安后是起義軍為國盡忠、損失殆盡的悲劇。
一個具有強烈正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢舍身取義,他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
《水滸傳讀書筆記》篇3
在寒假里,我看了許多文學作品,但我最喜歡的還是四大名著之一:《水滸傳》,它的每個故事都精彩動人、環環相扣、振奮人心。里面的人物有很多,一共有一百零八將,有及時雨宋江、花和尚魯智深、赤發鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風李逵等人物。
《水滸傳》塑造了許許多多栩栩如生的一些人物形象。最具反抗能力的李逵;性格剛強的武松;逆來順受,最后走上反抗道路的林沖……都給讀者留下了十分深刻的印象。《水滸傳》的語言非常簡捷,往往用三三兩兩的語言就能描述出一個鮮明的人物。
《水滸傳》這部經典名著創造了108個栩栩如生的人物形象。其中髙俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者;李逵是最具反抗精神的;武松的性格剛烈;林沖逆來順受,但最后走上反抗道路,都給我留下了極為深刻的印象。
《水滸傳讀書筆記》篇4
智慧出人才,無智不出才。林沖就是一個非常好的例子。在我讀《水滸傳》第九回時就懂得了這個道理。
《水滸傳》第九回講的是:林沖遭高太尉的陷害,被發配到滄州,在關鍵時刻魯智深救了林沖,后來一直護送他到滄州,到柴進莊上時,林沖棒打洪教頭,把他打敗了。
這讓我想到許多許多……
班上,成績好的人有許多,而成績不好的也那么一些人,為什么會造成這樣的情況呢?是因為他們雖然也有智慧,但只有一點。洪教頭花了好大的功夫也沒有打敗林沖,而林沖只用了幾個動作就把洪教頭打敗了。智慧也是要靠努力的,不努力學習哪里有智慧呢?天上還會下智慧雨不成嗎?我們的未來就是祖國的未來,我們也是祖國未來的設計師,你想讓祖國變成什么樣,祖國就會變成什么樣。
智慧和愚笨并不是你改變不了的,聰明的人稍微一點不努力就會變笨,笨的人只要通過努力也會變聰明的。所以我要對那些成績不好的同學說:“你們不要因為自己成績差就不努力了,放棄了,你們要毫不氣餒,堅持不懈,成功就會向你們招手的”。
另外,林沖不僅聰明,他還能忍耐。班上好多男生,別人說他幾句,他就罵別人,還說好多難聽的話,可是,你們想過沒有,在你罵別人時,別人什么感受你們知道嗎?
所以,請你們有智慧些,不要做笨蛋,難道不是有智出才,無智無才嗎?
《水滸傳讀書筆記》篇5
說起《水滸傳》,大家一定都不陌生吧,最近,我閱讀了這本書,讓我受益匪淺。
這本書講到一百八位梁山泊英雄好漢,最令我感動的還是黑旋風李逵的孝順之心。當時,李逵背著他的母親上梁山泊,李逵去找水喝,失明的母親坐在石頭上。誰知他回來時母親卻不見了。這令李逵氣憤不已,經過他的尋找,發現母親被大蟲(虎)吃了,他又心疼不已,把大蟲打死并把母親埋好后,含淚上山。
讀了這一段文字后,我深深的感受到了李逵的孝順之心。我想,我是一名即將升入初中的小學生,也應該對自己的父母孝順!于是,我便想到了幾天前在網上看到的一件事。
他是一個農村家庭中的兒子,他的父親已過世,他現在在城里打工,家里只有一個年滿八旬的母親。當每年春節時,他母親總是坐在門口,等著他兒子回來。可是,在城里的兒子卻好像忘了自己的母親一樣,也不去買車票,也不想著自己的母親。就這樣,年復一年,他的母親在自己活到一百歲時,離開了人世,帶著她的失望與憂傷。
這是一個真實的故事,我讀后潸然淚下,為那個母親感到憤怒,養了子女從小到大,自己老了,卻得不到子女們的一句話,一封信,一個溫暖的小屋!同時也批評那兒子,全然不顧自己年老的母親。現在回想書中的李逵,真是鮮明的對比,真是令人感動啊!
還記得小時候,媽媽總是笑瞇瞇地教我學字,我也很樂意,總是認真地回答她。所以,媽媽總是說我很孝順她,我也很開心。
讓我們做一個孝順的孩子吧!
《水滸傳讀書筆記》篇6
近來,我讀完了《水滸傳》這本書。《水滸傳》是四大名著之一。作者施耐庵是元末明初時代得小說家。可以說這本書已經家喻戶曉、婦孺皆知。
《水滸傳》這本書是一部反映農民起義得長篇巨著。書中著重描寫了我國北宋末年,奸佞當道、民不聊生得黑暗社會。概括了當時不同人們在漫長得封建社會從覺醒到反抗得斗爭道路。故事情節環環相扣,引人入勝。文中塑造了很多栩栩如生得人物形象和緊張精彩得事件。如:忠厚純樸得林沖、疾惡如仇得吳淞、才思敏捷得吳用……武松報殺兄之仇,魯智深反惡霸,林沖手……這些人,這些事,生動得演義出了一場可歌可泣得傳奇故事。
《水滸傳》中有四個人物得性格是十分典型得。
一是魯智深。文中以調侃口吻暢寫三拳之下,開肉鋪得鄭屠,又開了油醬鋪、彩帛鋪,最終還做水陸道場“超生”自己。讀罷之后,人們無不拍手稱快,為作者為英雄魯達熱情贊頌得強烈愛憎所感染。他慷慨大方,重義輕財。比如他請史進,贈金老。一聽說金老父女得苦情,把自己身邊帶來得五兩銀子全放在桌上,還向史進、李忠借錢來幫助他逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時,便將這銀子丟還了他。他嫉惡如仇,見義勇為。這一點可算梁山泊英雄得共同特點。魯達拳打鎮關西這一段充分說明這一點。他性急如火,又心細如發。如他聽到金老父女哭訴之后,不能忍受,馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身得安排,又是非常細心、周到得。從這里也反映出他焦急、暴躁得缺點,如在酒樓聽到隔壁哭聲,“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。他勇而有謀,膽大心細。他救金父女,不顧風險;戲耍鄭屠,不畏強暴;出逃避禍,頗有機智。這些都寫得很生動。魯達粗中帶細,與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同得。種種性格結合,使他成為了全書中性格最完美得人物。由魯智深想到生活中,其實也有很多人需要幫助。雖然不需要人們像魯智深一樣拼命,但是,生活往往連一些像給老年人讓座、扶盲人過馬路類似這樣得小事都會有人不愿去做。所以,我覺得魯智深助人為樂得精神還是值得我們學習得。
二是李逵。比起魯智深,李逵明顯地帶有全書人物得通性,就是粗。而且粗得徹底,粗得完全。但也就是這個特點,使他富于反抗精神,敢打敢拼,而且不顧一切。這就是使我覺得李逵莽得十分可愛。還有李逵得愛母情深和義氣精神,又令我好生敬佩。
三是林沖。林沖得性格與李逵有明顯得不同。林沖有明顯得退讓情緒。高衙內數次要霸占其妻,他也只是忍氣讓過。不是經過"風雪山神廟"一戰,被迫上梁山,林沖也只會安安定定地在服役。因此,林沖就成了悲劇色彩最濃人物。
最后便是全書主要人物得頭領得宋江。梁山泊起義得潮起潮落,差不多都取決于宋江得決定。宋江本著對別人得忠誠,令其他人對他也十分敬佩,推舉他為首領,這給他作出得"受招安"決定可以打下基礎。但他卻一心只為朝廷效命,不知朝廷對梁山泊英雄好漢得仇恨,致使梁山起義悲劇收場。他得革命與妥協得兩面性,導致了悲劇得發生,也使宋江成為了僅次于朝廷奸人后最令人討厭得人。
《水滸傳》揭露了人民與統治階級間不可調和得矛盾,展現出了貧苦農民被迫聚義梁山,拿起武器,進行戰斗得動人情景,反映了封建社會農民起義得局限性和悲劇性,讓我從中學到了很多,也看到了很多,使我聯想到“平民逐厲王”這個歷史故事,也使我清楚得認識到蘊藏在民眾中間得那股巨大得力量。開明得唐朝皇帝李世民說得好:“水能載舟,亦能覆舟!”意思是水能托船,也能把船掀翻,只有對別人像對自己一樣才能讓更多得人敬重你。
《水滸傳讀書筆記》篇7
每次,當水滸傳中的大小好漢提起“宋江”,就會出現“莫不是及時雨宋公明?”宋江在江湖上可謂是無人不知,無人不曉。但是宋江不能文不能武,為什么名號這么響亮?就因為他“仗義疏財”。義氣,在當今社會中,頂多也只能起個輔助作用。可在《水滸傳》中,宋江卻憑義氣做了梁山泊頭領,看來,梁山泊的豪干義氣真不是一般。
《水滸傳》中那一百單八好漢,他們都有一個共同的特點:都很講義氣。有財無友,一生就會變得單調;有友無財,就算饑渴寒酸也死而無憾。這一百單八將,他們都經歷了許多生死之險,才投奔到梁山泊。有的受過重傷,有的被刺配,還有的甚至上過斷頭臺…… 三十六天罡星,七十二地煞星,團結合作,比那只會踢球的高太尉之流的一幫奸臣強多了。他們中的任何一個陣亡了,其他人都是痛不欲生的,足見其兄弟情深意重。
在現實生活中,有許多名人,過著被人追捧的生活。但像宋公明那樣仗義疏財的,屈指可數;像宋公明那樣關心他人的,微乎其微。只因為“江湖”不存在了,取代之的是競爭。像《水滸傳》中大小好漢那樣武功高強的人,可能也不存在了,取代之的是槍炮彈藥。天上的“天罡星”,也變得越來越少。
我也不懂,為什么宋公明在江湖中這么出名,走到哪里都有人認識。什么“只聞其名,不曾見其人”,這“及時雨”究竟做了什么上天入地的事,人們個個都把他捧得比天還高。甚至他死后,吳用和花榮還拋妻別子吊死在他的墓前。總之,宋江一定擁有什么。后來我明白了,做官就要做好官,體貼老百姓;做人就要做好人,樂于助人;做囚也要老實改造,做個好囚,畢竟是自己犯了罪。他擁有的是仗義,是民心。
真希望打聽某人時,人們都會提到這樣一個好人:“莫不是及時雨宋公明?”即使不是宋公明,只要做的是最好的自己,有一群仗義的朋友,是誰也無妨了。
《水滸傳讀書筆記》篇8
最近,學校里進行了讀書漂流的活動,漂流到我們班的是水滸傳,水滸傳的作者是是施耐庵,元朝末年人,他是以為古代偉大的偉大的文學家,他創作的書水滸傳家喻戶曉,是四大古典名著之一。
從水滸傳中我了解了一個義字的許多含義。別看一個小小的義字,只有三畫,但是對于有的人來說是很難做到的,是一個天文的目標,但對于另外一些人來說可是輕而易舉的,義字應該在我們的人生目標里。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字。由此可見,一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
《水滸傳》的一百零八位英雄中有一個叫黑大漢,他性情暴躁,很討人厭,經常為小事與他人斤斤計較,但他身上有一個特點,就是可以路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但義字卻滲透著我們的生活。
水滸傳中的義字,古往今來有多少英雄好漢都能做到,簡直數都數不清。
水滸傳可以讓我們知道許多英雄故事,讓我們知道水滸傳的英雄是多么的偉大啊!
《水滸傳讀書筆記》篇9
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的僅有兩個字:忠,義。
忠,即是對自我的祖國,對自我身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自我的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,可是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字,包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然僅有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都能夠做得到,但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。
義,能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理能夠奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的活力已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人,能夠不相信神,卻不能夠不相信“神圣”。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自我的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳讀書筆記》篇10
當我翻《水滸傳》時,就被里面那精彩的情節和栩栩如生的人物所吸引了,變一發不可收拾的讀下去了。等讀完后放下書,仍然是意猶未盡。
話說那一百零八將百分之八十是通輯要犯,但他們是為了“忠義”而成為要犯的,如當武松得知他的哥哥武大郎被潘金蓮和西門慶害死后,立馬把潘金蓮和西門慶都殺了。并用他們兩個人的人頭拜在他哥哥的靈位前,就因為這件事,他成了官府的通輯要犯,他為了逃避官府的追捕,才上梁山。其實梁山好漢并不全是壞蛋,有些是被逼上梁山的'。比如宋江因為怒殺閻婆惜,才被逼上梁山的。以我的個人觀點來看,其實宋江也不是什么能人,比他好的人多得是,比如智多星吳用等。只不過他救了晁蓋的命,竟在晁蓋死后被人稱為大哥。他也是個膽小的人,為了保住自己的官位,竟然聽信朝廷的話,去攻打方臘義軍,結果梁山好漢死的死,散的散,多可惜呀!
我還記的《水滸傳》有個人物叫魯智深,他雖然性格魯莽,愛路不平拔刀相助,有時會搞出命案,他這就是義。我們中華是個大民族,在遭受日軍侵略時,許多英勇的戰士為此犧牲了,黃繼光堵住敵人的槍口,趙一曼的堅強不屈,都顯示出中華民族百戰百勝的
《水滸傳讀書筆記》篇11
作者施耐庵通過一系列的描寫對108位好漢的塑造,表現出梁山好漢各自獨特的性格,其人物性格的形成有環境的依據,同時隨生活環境的變化而變化。《水滸傳》情節的波瀾起伏,豐富的人物刻畫,及細節描寫,為我們展現當時社會的黑暗,統治階級的昏庸無能,官場的勾心斗角。
中國歷史上發生過無數次的農民起義,但用文學形式來歌頌農民戰爭,并且真實生動地作全面的藝術再現的,只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時,不僅憑勇敢,還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多,“三打祝家莊”是一個較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰役中能夠重視調查研究,對敵分化瓦解,并采取打入內部里應外合的辦法,終于取得了戰爭的勝利。
小說中畢竟是小說,總有一些情節是虛擬的,但即使是虛擬的,也被施耐庵描繪得栩栩如生,如武松打虎的片段,大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子,還有就是武松的動作之激烈,似乎能聽到打斗聲,最終武松將老虎打敗,這期間武松最初是喝酒發昏,沒什么戰斗力,到了后來可以殺掉老虎,這也反映當時受統治階級壓迫的人民的美好愿望,將統治階級這只“大老虎”消滅。
施耐庵,原名彥端,字肇瑞,號子安,別號耐庵。施耐庵因避戰亂遷此隱居寫《水滸傳》。據民間口碑,張士誠起兵反元,在平江(蘇州)稱吳王,聘施耐庵為軍師,后張士誠降元,施耐庵屢諫不從,因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰事波及江陰,施耐庵為了避難,在興化隱居,施耐庵結識了興化許多農夫和鹽民,他們生活中的許多故事,成了他創作的素材,經過再創造,以他驚人的藝術才能,將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動,同時也歌頌了他們超群的武藝和不懼權威的品格。一些出身貧苦的英雄人物,如李逵、三阮、武松等,對于當時統治階級的剝削壓迫感受最深,受到的痛苦也最深,因此當他們起義后,首當其沖的便是這些受過痛苦,受到過統治階級剝削的這些人。他們為了起義的正義事業,赴湯蹈火在所不辭,作者對這些英雄人物的贊揚,完全是出自內心的熱愛,同時也批判了當時統治者的殘暴,社會的黑暗。作者歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛徒,把他們描繪得如此光輝動人,可敬可愛,這可并不是作者神志不清,而是對統治階級的諷刺,狠狠地諷刺。與此相反,作者對于統治階級的人物,則將他們寫得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對比,反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發人們該去愛什么人,恨什么人,說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。
《水滸傳》中所描寫的起義軍有著“八方共域,異姓一家”,不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤”的理想,他們向往的是和平。聯系到他們“殺富濟貧”的行動,表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分,反對封建社會的階級剝削和政治壓迫,這是對封建社會階級統治思想的宣戰,反映了廣大受壓迫人民的愿望。所以說《水滸傳》還是一部反映社會現實的一部小說
總之,《水滸傳》通過藝術形象表現的“官逼民反”的現象,深刻地反映了當時社會的黑暗,它所表現的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,最后失敗,也深刻地傳達了一種教訓。