寫讀書筆記時，選擇需要記錄的書籍或者文章中的重要內容進行記錄。寫好大學的讀書筆記模板要注意什么？小編給大家分享大學的讀書筆記模板，希望對大家有所幫助。

大學的讀書筆記模板篇1

大學《蛤蠣之歌》讀書筆記

這是一位教授小時候的故事。

小時候我很喜歡幫媽媽檢查買回來的蛤蠣里有沒有壞的。蛤蠣外表雖都長的一樣，但一不小心讓一個臭蛤蠣混進新鮮蛤蠣中，那整碗就毀了。

自從母親教過我后，就不曾誤判過。一天，我照平常檢查著蛤蠣，出乎意料之外竟然全是壞的。我難以置信的又檢查一遍，但結果卻一樣。我向媽媽說了之后，她難以置信的又檢查了一次，最后是因為我拿來當標準的蛤蠣是壞的，所以每顆敲起來都怪怪的。

出去工作后，在我眼里每個人都有令我難以忍受的缺點，我想改造他們，改不了時又想躲避他們。這讓我心中響起蛤蠣之歌，或許我就是那顆壞掉的蛤蠣，或許我就是那位不友善的人。我用自己的高標使別人在我眼里顯得不滿意，其是最不滿意的人是我。后來，我開始改掉這個習慣，慢慢的人際關系越來越好。

這個故事讓我了解不能只看別人的缺點，要學著看出別人的優點，這樣才會看出自己的好，就算自己以前的習慣如何，都要像故事中的教授一樣，硬是把自己不好的那種習慣改掉，這樣不僅改善了人際關系，也改善了對其他人的看法。這個故事啟發了我很多看法，對于那些用自己高標，來判斷這個人的好壞的那些人，不僅要好好改善這樣的情形，更要學著看出別人的好。

在學校有時候會遇到一些用自己的高標準，來鑒定學生的老師，像我就常遇到，不管是美勞老師，或是體育老師都一樣，但是我學會看見他們的好，畢業后就不再一直討厭他們了。人總是這樣，討厭一個人就會把他所有的優點全部掩飾，只看到他的缺點，但往往這種人的人際關系都不好，所以要徹底的改掉這個壞習慣，讓我自己的人際關系更好。

最后向大家說一句中肯的話:“不要一直看別人的缺點，要學著看別人的優點，這樣反而會讓這個世界看起來更美好。”

大學的讀書筆記模板篇2

我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《李開復給中國大學生的七封信》，感觸很大：積極主動、充滿熱情、靈活自信，誠信天下，堅守誠信，正直的原則。做一個融會貫通，創新實踐，跨領域融合，三商兼高，溝通合作，熱愛工作，積極樂觀者。

融會貫通者：聽過的會忘記，看過的會記得，做過的才能真正掌握。創新實踐者：重要的不是創新。而是有用的創新。跨領域融合者：重要的不是深度的解析。而是跨領域的合成。三商兼高者：你的價值不在于你擁有什么。而在于你貢獻了什么。溝通合作者：只會思考而不會表達的人與不會思考的人沒什么兩樣。熱愛工作者：如果你找到了自己熱愛的工作。你就會在一生中享受每一天。積極樂觀者：半杯水是半滿還是半空。主要看你是在倒水入杯還是出杯。

作為一名學生，沒有任何一個理由能讓自己不嚴格要求自己。總結上個學期，確實還有很多的不如意，最顯而易見的就是學習。沒有任何一個理由能讓自己在某一小方面松懈。在學習上，我要盡自己最大的努力；在工作上，我應是個積極主動的人；在生活上，我必須樂觀熱情……做一個堅守誠信、正直的人，培養自己的表達和溝通能力，虛心接受別人的批評……堅信：一個人品不完善的人是不可能成為一個真正有所作為的人的`。堅信：付出的越多，得到的越多。

辛辛苦苦奮斗了十年，很不容易地走到了今天，走進了大學，猛然間發現，一切才剛剛開始，腳下的路還有很遠很遠。今天的社會競爭不言而喻，就這樣停止，一切都會從你的身邊消失，僅僅只能做個對社會無用，對家庭無用，對自己都無用的無用之人。心里明白，也對自己說過一萬遍：加油！要奮不顧身地向前走！

一路向前也應有人的指點，李開復博士的話總能告訴我些東西，可能平時會一時忘記，我卻提醒自己經常去看看，經常去想想，希望能讓道路更加平坦。

李開復博士說：要從誠信談起！要從優秀到卓越！要做到成功、自信、快樂！我讀到了勿以惡小而為之；諾要人不知，除非己莫為。從記事開始，我就被告知，細節決定成敗，平時的一舉一動最能看清一個人，時時都不能松懈，積極努力地去做好每一件事，不做最好，卻一定要努力做更好，不能做到完美，卻一定要努力去接近完美！要挑戰自我、開發自身潛力。要相信自己，努力去拼，努力去博，不畏懼，只是勇敢向前！時間總是過得很快，只說只想卻不做，一切都沒用，沒有一點意義，行動永遠比語言有效果。我也將時時刻刻告訴自己，不做語言上的巨人，更不做行動上的矮子。

大學的讀書筆記模板篇3

《做最好的自己》——光看名字都覺得很勵志，讀起來讓人不由產生一種自我確定的力氣。李開復先生是個勝利的人士，他不僅畢業于美國哥倫比亞大學和卡梅隆大學，而且曾在當今IT界最有名的三家公司(微軟、蘋果、谷歌)的工作過。除此之外，他曾主持建立微軟亞洲討論院并出任首任院長，目前是創新工場的董事長兼CEO，是當今IT行業炙手可熱的頂尖人才之一。

整本書以“勝利同心圓〞為核心綻開，用自身以及身邊的例子向廣闊青少年講解并描述在成長過程中怎么樣做最好的自己。按書中的話來說，“勝利同心圓〞就是以正確的價值觀為核心，以主動、同理心、自信、自省、士氣、胸懷六種重要的人生看法作為同心圓的其次層，再以追尋抱負、發覺愛好、有效執行、努力學習、人際溝通、合作溝等六種行為方式構成同心圓的最外一環的勝利組合體。

在“勝利同心圓〞中，處于核心地位的是價值觀。對于價值觀，李開復教師強調了誠信的重要性。的確，誠信是人最重要的`品質之一，它是人際交往的基石。假如丟失了誠信，又何來的勝利之說?縱觀當今世上赫赫出名的勝利人士，哪一個不是靠誠信為本贏得顧客的信任?像海爾公司當年檢驗出冰箱不合格，董事長便砸了那批次全部的冰箱，那是良心的發覺，那也是誠信的表達。

我覺得其次個重點是自我定位。自我認識特別重要，假如你連自己都無法認清，還怎么去認識別人，認識世界呢?許多人畢業會就懷著“我想當CEO〞、“我不甘愿做個打工族〞等宏大抱負進入公司，當期望與事實大相徑庭后，他們就開頭埋怨，認為自己的人生枯燥乏味不公正，甚至認為現實世界沒能讓他們充分展現自己的力量。可是真是這樣么?初出茅廬的大學畢業生，理論力量弱，社會閱歷少，有力量擔當公司CEO么?結果要么就是你被下臺了，要么就是公司垮了。這明顯就是自我定位錯亂，無法正確認識自己的長短處。勝利，就是在每一步前進中，找到合適自己的目的，一步一步踏實地走，那些實現你理想的盼望總會有的。

李開復先生用確定的語氣向我們傳達：“每個人都有勝利的時機〞、“多元化勝利才是真正的勝利〞、“要想獲得勝利就要首先‘做最好的自己’〞、“一個沒有良好價值觀、沒有正確看法的同學，即便進了名牌大學，他的勝利概率也肯定是零。而一個優秀、努力、自覺的同學，即使進了一般高校，這個概率也不會低于80%。〞這些話仿佛讓不是重點大學的同學看到了將來的盼望。然而，我在想，畢竟什么才是勝利?你有權選擇、有權打算你想做什么，你可以跟隨自己的心做什么，但我們最終是不是還得靠社會和群眾的反映和評價來衡量自己做得究竟算不算勝利?還是我們認為自己盡力了，問心無愧了，做到自己想要的了就是勝利了?

大學的讀書筆記模板篇4

面對這么一個青年，我們應當感到慚愧。當我們撲在媽媽懷里撒嬌時，他也許正在幫助父母耕作；當我們因為無聊而去網吧時，他也許正在挑燈夜讀；當我們為自己生活不夠奢華而抱怨時，他也許正在吃方便面渣、穿著那滿是補丁的衣服。我們享受著優越的生活條件，也時常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，卻每每自強不息。我們偶遇一些小問題就往往不知所措，他無論面對多大的困境卻能從容而過。

我們應該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風雨？只有蛻變！只有蛻變才能矗立，才能歷風雨見彩虹！

兩百多斤的青菜只賣二十元，吃不起白菜，用不起稿紙和肥皂……對這些細節，有些同學表現出不屑，因為他們覺得太假了。我要說，正是因為這些貧困的鏡頭離我們太遙遠，所以讓一些人覺得不可思議而無端地加以否定。你們說它假，是因為你們不曾體驗過，不知道什么叫困苦！

我們中的許多人都像是溫室中的花朵，被親人們呵護著，從未親近過底層生活。他們就像是一個個易碎的花瓶，當困苦的風暴席卷而來的時候，只有一個“破碎”的結局。

安金鵬，這是一個在貧窮中長大的孩子，從小就熱愛讀書，如饑似渴地汲取知識的養分。因為貧窮，他屢屢走在失學的邊緣，是她那慈愛的母親一次又一次地將他拉了回來，一次一次地安慰他、鼓勵他。面對貧窮，他沒有自卑過。

他是幸運的，他有一個世界上最好的.母親；他是頑強的，他不曾自卑，不曾氣餒。他迎難而上，接受苦難的洗禮……

于是，他成功了！在阿根廷舉行的第三十八屆國際奧林匹克數學競賽中榮獲金牌，為天津歷史寫下新頁！

面對這么一個青年，我們應當感到慚愧。當我們撲在媽媽懷里撒嬌時，他也許正在幫助父母耕作；當我們因為無聊而去網吧時，他也許正在挑燈夜讀；當我們為自己生活不夠奢華而抱怨時，他也許正在吃方便面渣、穿著那滿是補丁的衣服。我們享受著優越的生活條件，也時常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，卻每每自強不息。我們偶遇一些小問題就往往不知所措，他無論面對多大的困境卻能從容而行。

我們應該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風雨？只有蛻變！只有蛻變才能矗立，才能歷風雨見彩虹！

大學的讀書筆記模板篇5

陳赫、羅聲求所著的《做一名合格的大學生》一書，剛剛拜讀。書中第三講介紹讀書的方法，我感觸尤深。

在書中，作者總結了讀書的三項：不預習不聽課、不復習不做作業、錯題重做。復習和錯題重做，以前我也常這么做，只是沒有上升到理論高度。但讀了0多年的書，我一直沒有養成預習的習慣，也從來沒有思考過預習的好處。讀了作者的解釋，受益匪淺。

作者說，在上課之前，獨立做了預習，就好比在一條新的路上，在自己的腦子里留下了許多標記。當老師講到這些內容時，會有一種似曾相識的感覺，與老師“有期而遇”。當預習時的理解與老師講解的一致時，會提高自己學習的自信心；當預習時的理解與老師的分析不一致時，由于有了認識上的失誤做反襯，會留下更深的印象。這個解釋令人信服。像這樣貼近學生實際的闡述，在《做一名合格的大學生》一書中比比皆是。

書中結合大學生成長的需要，講了不少人生的哲理。這些哲理都是以平視、友愛的目光，娓娓道來，沒有強加于人的感覺。在談到學生該不該求神拜佛時，作者以攀登云麓道宮途中與一位女大學生相遇的`小故事，借道觀中的詩句，道出了想表達的觀點：對云絕頂猶為麓，求道安心即是宮。連道觀中的出家人都在求“心”，大學生又何必求神拜佛呢？

《做一名合格的大學生》有一個很鮮明的特點：密切聯系實際，回答真問題。作者為什么如何做到這一點呢？書中這樣總結：

第一，看你有沒有足夠的知識聯系歷史的實際？是否精通“社會發展史”？

第二，看你有沒有足夠的膽識聯系現實的實際？這既要有勇氣，也要有能力。

第三，看你有沒有足夠的“功夫”，聯系對象的思想實際？這份“功夫”，不是聽、只言片語就能對付的。

第四，看你有沒有足夠的勇氣聯系自己的思想實際？這點最難做到，確實消除學生逆反心理的關鍵所在。

談一點建議。我接觸過一些0來歲的年輕人，他們不知道如何愛惜自己的身體。《做一名合格的大學生》書中有心理健康方面的內容，如果再增加一點生理健康方面的內容，會更好地幫助大學生們全面發展。

大學的讀書筆記模板篇6

悠揚而婉轉的歌謠，唱盡了西周至春秋的風華，最為純潔而美麗的愛情，由此被頌揚，我們應當慶幸這一部《詩經》的流傳，因為讀詩，能讓我們的心靈純凈，回到最初的起點，無關于任何的事物，從此心境安寧，與塵世的浮華分離，獨享著心靈一隅的心安之處。

《詩經》可以說是一部“中國古代社會的百科全書”，對后世產生了深遠的影響。《詩經》具有很高的藝術成就，它風格樸實自然，真實地反映了現實生活的風俗，并率真的表達了思想感情，有較強的現實主義精神。由此可見《詩經》是一部可讀的可深入體會的儒家經典。

孔子有云：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”《詩經》中大量的闡述了純潔的愛情，有朗朗上口的“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口;“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”的深情;有“榖則異室，死則同穴”的無怨無悔··沒有任何的掩飾，這就是愛情的純潔與美好，而這恰恰反映出了中華民族傳統文化的本質，我們的傳統文化也同這愛情一般美好，無謂世事的變遷，它依舊與《詩經》一般富有深沉而又簡單的含義，它是那樣的熠熠生輝，仿佛是夜空中那顆明亮的星，照亮我們前方的路，指引我們前行。

孔子又云：“不學詩，無以言。”《詩經》帶給我們的不僅僅只是那純潔美麗的愛情，更甚于來自于心靈深處的碰撞，《詩經》也教會了我們為人處世的道理。君子處事，應當投桃報李，如“投我以木瓜，報之以瓊琚”;作為君子應當有如美玉一樣溫潤的性情，如“言念君子，溫其如玉”;當我們面對困難時，應當同仇敵愾，如“豈曰無衣?與子同袍”......《詩經》中的品質，也是中華民族傳統文化的品質，它猶如傲雪寒梅，在風雪之中傲然挺立，這是來自于中華民族骨子中的不屈不撓。我們的傳統文化由先人傳承，歷經曲折，卻依舊沒有埋沒于歷史的長流，因為我們的傳統文化具有深遠的`影響，是中華民族寶貴的精神財富。

中華民族的傳統文化也許就在一詞一句中傳承下來的，由詩至詞而曲，漫長而悠遠的歷史歲月中，慢慢傳承、幾經沉淀。而以現代來講，傳統文化是璀璨的，但傳承是艱難的，因為現在的人們，由于生活在這繁華而喧囂的城市中，浮華早已改變人們，于是，人們的內心的浮躁毀了一切。所以，傳承傳統文化便越來越艱難，心中的平靜越來越難求，但讀《詩經》便可撫平人們內心的浮躁，因為《詩經》是最初始的。它沒有任何的華麗的裝飾，可它依舊是璀璨而華美的，依舊有著一種神奇的魔力，因為這就是它的本質，有文化傳承意義的本質，不忘初心，方得始終，對于傳承傳統文化來講，初心是最為可貴的，亦是最難得的，若初心不忘，傳統文化便不會中斷。

《詩經》這一本書中，也許有著我們從未見過的字，有著難懂的意思和深遠的意味，但也許就是這些造就了它的不朽。靜心讀詩，你會有更深入的體會，會有來自于心靈深處的碰撞，這將給你的人生帶來一筆最為可貴的精神財富

四字成詩，四字成言，言盡一切，悠揚深遠，唯愿這一切美好如初。

大學的讀書筆記模板篇7

人之初性本善，善乃做人質根本。

善乃做人根本，正如儒家所信仰，人一出生就是善良的，在一個人的人生道路上他的人生方向是他自己決定的，而他選擇的人生方向則是由他在成長的過程中遇到的不同的人或事物所決定的，人善與惡決定于他由小到大所經歷的事情。

當一個孩子呱呱墜地，他就是在父母的教化中不斷成長的，當他開始有記憶時，他便不斷的在學習，曹植與其兄長曹丕的品質截然不同，同是在一個環境下長大的，而兄弟倆卻截然不同，為什么……曹丕暴如猛虎，一心想奪取他父王的位置，而曹植卻視權力于無物，才高八斗的&39;他在其兄長的逼迫下不得不作出七步詩……這難道不是在他們的成長過程中形成的嘛?被鄉人視為災難，被別人懼怕，鄉里人一心想除掉他，而他卻全然不知自己在鄉里人心中的地位，并很有禮貌的問鄉里老人別人這么懼怕自己為什么都躲著自己，當他得知自己在鄉里人眼里的地位時，他并沒有暴跳如雷，而是為鄉里人除掉害物……這說明他的本質并不壞而是在后天成長中造成的，他甚至都不知道自己自別人眼里是一個災難……

人一出生就是善良的，曾在沈陽的一輛公交車上發生了這樣的一幕，一個小偷在偷東西，正在小偷將要盜竊時，一個小孩看見了，并喊了不許偷東西，當即，小偷給了那個小孩一個耳光，可是，現場并沒有一個人為這個孩子討回公道，而是在一旁觀看……當你得知這個故事你是否想過，如果你在場，你是否會伸出手去幫助那個孩子，一個孩子知道去抓小偷而其他的大人卻如此麻木，這說明什么……人本身是善良的，可是在成長過程中被自己所遇到的一些事情所感染，一種懼怕之心在他們的心中作祟，使得他們不敢去伸手……

有多少人在幫了別人之后反被誣陷，有多少人在幫了別人之后得到的不是幫助別人的喜悅而是被冤枉的痛苦與悔恨之情……正是有太多的這樣的例子，所以使得人們的善心在不斷的消退甚至消失。

請讓自己靜下心來想想自己，想想如今的社會狀況，我們是不是該站起來來挽救社會的善心，來讓社會更加和諧穩定，如果想好了那就請站起來吧!

大學的讀書筆記模板篇8

《城南舊事》是著名女作家林海音以自己7歲到13歲的童年生活為題材寫的一部自傳體小說集。它敘述的是20世紀20年代英子一家在北京生活的故事，字里行間透過英子那說不出來的天真與單純，向世人展現了大人世界的悲歡離合，人世間復雜的情感糾紛。

書中那一件件趣事，一句句話語都深深感染著我：《惠安館傳奇》里面的小英子并沒有因為惠安館里“瘋瘋癲癲”的秀貞而感到畏懼，她的好奇心使她忍不住地去看看這個瘋子，和她拉手，說話。她發現原來這個瘋子根本沒有像宋媽他們說得那樣嚇人。小英子還幫助妞兒和秀貞母女相認，讓妞兒不再受父親的打罵，秀貞不再日日夜夜的想著小桂子; 《我們看海去》里面小英子和草叢里偷偷摸摸的小偷做出一起去看海的約定，更體現了小英子天真爛漫; 《蘭姨娘》里聰明伶俐的小英子還做了一次“媒婆，”為蘭姨娘和德先叔牽線，既做了件好事，還解除了媽媽的煩惱。《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》里拿畢業文憑那天，爸爸因為得肺病去世了，堅強的小英子作為那時家里最大的孩子，必須挺身而出。“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了”，小英子從此告別了童年生活，走向社會，走向生活。

書中，不管是人、還是那里的一花一木，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子永遠的美好回憶。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲漸漸消逝了，漸漸變得不那么重要了，童年的回憶，也就此慢慢破碎，散落了一地……所以，

童年是人生當中最美好，最無憂無慮，最值得珍惜回味的一段時光。童年就像一幅畫，畫里有我們五彩的生活;童年就像一首歌，歌里有我們的幸福和歡樂;童年就像一個夢，夢里有我們的想象和憧憬。童年趣事，件件都像一枚五彩的貝殼，這些五彩的貝殼，托起了我們五彩的童年。但是，每一個人的童年歲月都不一樣，酸甜苦辣，就像一個五味瓶，灌滿我們的童年生活。

童年不僅是人生的“第一步”，也是回憶的開始，也是樂曲的前奏。充滿著無限懷念。童年趣事泛泛點點, 如一串晶瑩的珍珠……童年美好, 美好童年! 雖然林海音的童年已經永遠地過去了，但是希望大家珍惜這寶貴的童年，珍惜這一分一秒的快樂時光，充分利用童年的每分每秒。不要留下遺憾……也請大家記住自己的這段純真的童年時光，記住兒時玩耍的伙伴、記住充滿友情的小學校園，記住童年動聽的歌聲，記住童年的一切一切……

大學的讀書筆記模板篇9

是誰擊破神創論的天空，將世界從上帝的手中掙開;是誰以銳利的雙眼，看穿時空的陰霾，尋找物種間的聯系與存在;是誰以一句“物競天擇”的吶喊，喚起整個大崛起的時代。也許》隨著時代日顯其不足，但傳承給后人的，并讓后人撫卷感嘆的始終是那彌漫在字里行間的對科學的嚴謹與熱愛。

少年頑劣，浪子回頭。達爾文年輕時用他父親的話說“除打獵、養狗、抓老鼠以外，無所事事”相對他的兄弟姐妹來講或者用中國父母常講“別人家的孩子”來說達爾文可算是一事無成的敗家子。可是就是這個常人眼中的敗家子卻成為英國偉大的科學家、博物學家，進化論的奠基人。參加“貝格爾號”艦的全球遠航，成為流傳后世的的偉大人物，我不禁感嘆人的命運是由自我決定的。

大巧若拙，埋頭著書。在達爾文那個時代，人們普遍都理解創造論，相信上帝創造世界、并一次就創造出所有的生物，同時上帝也賦予每種生物各自的主角，而每個物種的設計都十分完美，所以物種是永恒固定不變的。這種錯誤的觀點在宗教的神環下成為人們精神的枷鎖，于是》在這種情景下誕生了。

本書中討論過的生存斗爭，對于變異究竟怎樣發生作用呢在人類手里發生巨大作用的選擇原理，能夠應用于自然界嗎我想我們將會看到，它是能夠極其有效地發生作用的。讓我們記住，家養生物有無數輕微變異和個體差異，自然狀況下的生物也有程度較差的無數輕微變異和個體差異;同時也要記住遺傳傾向的力量。在家養狀況下，能夠確切他說，生物的整個體制在某種程度上變為可塑性的了。正如》所講人類用有計劃的和無意識的選擇方法，能夠產生出并且的確已經產生了偉大的結果。

暗夜磨劍，終露鋒芒。達尓文的》有如一場席卷世界的海嘯，狠狠地撞擊在“神創論”的壁壘上，將千百年來的宗教臉上神秘而高貴的面紗狠狠地撕下。從而聯接起一個偉大而充滿理性的時代，這是只屬于人的時代，神的榮耀開始寂滅于塵埃。正是因為《物種起源》出版，人類才第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想_了“神創論”和“物種不變”理論，而生物普遍進化的思想以及“物競天擇，適者生存”的進化機制成為學術界、思想界的公論

改變世界，真理永恒。科學永遠是真理與實踐的孩子，而非強權與臆測的玩物，“吾愛吾師，但吾更愛真理”希臘先哲早在千百年前就有這振聾發聵的話了。當達爾文應對教會的刁難，應對無知者的嘲笑，面強權的脅迫。他沒有低頭，也不會低頭，他以一種“真的勇士”的姿態，艱難的前行，昂揚的前行。他用自我并不堅實肩膀扛了這個世界的明天，孤身一人站到了諸神的對立面。這才是真正科學，真正讓人類社會提高的科學。

反觀當下中國，應試教育大行其道，論文互抄，研究成果互竊，科學研究充滿了權錢交易與利益制衡，大學不再是象牙塔，科研院成了官場，沒有學會做人便作學問的人比比皆是，當一個國家一個民族都沒有一種敢向與不合理存在挑戰的精神，都沒有靜下心來，埋頭作學問的毅力，那么何談中華民族偉大復興，何談雄踞世界民族之林。

真的科學是容不是一點雜質的，而真正愛科學的人也不會讓它有一點雜質的，所以各位年輕的朋友行動起來吧!用信念與毅力去譜寫一首壯麗的科學之歌，為我們祖國正在發展科研事業貢獻屬于自我的一份力量。

大學的讀書筆記模板篇10

《物種起源》是一道享用不盡的“精神盛宴”。一部劃時代的著作

標志著19世紀絕大多數有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發生了深刻的變化。影響歷史進程的經典著作，震撼世界的10本書之一。今年以來仍居于多家圖書榜前列，仍在讀者的手上流傳著。

在英國倫敦，那一天是很不平凡的一天。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書店，爭相購買一本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊在出版之日即全部售罄。這本轟動一時的新書就是《物種起源》，它是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著。這部著作的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想_了"神創論"和"物種不變"的理論。

達爾文在《物種起源》中的主導思想，即"自然選擇"，必須會被當做科學上的確定真理而為人們所理解。它有一切偉大的自然科學真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復雜為簡單，并且在舊有的知識上添加了很多新的東西。達爾文是本世紀的、甚至是一切世紀的博物學中最偉大的革命者。

《物種起源》是世界生物進化很有價值的作品之一，，是一部深切關注生物土地家園的，以靈魂回應靈魂之書。書的主體部分陳述了生物的變異及相互適應的途徑，從家養而變異的知識，因為每種生物產生的個數，遠超過其所能生存的個數，所以常引起生存的斗爭，于是人生物的任何變異性質，不論其如何微小，只要是在復雜的和特殊的生活狀態下有利于它本身的，即將有較佳的生存機會，因而它就自然地被選擇了。由于堅強的遺傳原理，任何被選擇的變種，將會繁殖它的新的變異了的類型。

從最古老的單細胞到有著復雜生命結構與思維的人類誕生，在漫長的30多億年生命行進征程中，形形色色的生物從出生到滅亡，從低等到高等，究竟是何種神奇的力量推動著生物的進化發展呢多少個世紀以來，人們絞盡腦汁，企圖找到令人信服的答案，最終都以百思不得其解而告終。就在人們對生命演進機理持不一樣見解的各門各派展開激烈論戰、爭論不休的時候，一個劃時代的人物出現了。自古以來眾說紛紜、莫衷一是的進化論思想最終在19世紀英國偉大的博物學家達爾文手中構成了具有無可爭議的說服力的體系。

到了1859年達爾文的《物種起源》一書出版后，生物普遍進化的思想以及"物競天擇，適者生存"的進化機制已成為學術界、思想界的公論。由此，達爾文的生物進化論被稱為19世紀自然科學的三大發現之一。在舉世聞名的《物種起源》一書中，達爾文提出了一個又一個令人震驚的論斷：生命僅有一個祖先，因為生命都起源于一個原始細胞的開端;生物是從簡單到復雜、從低級到高級逐步發展而來的，生物在進化中不斷地進行著生存斗爭，進行著自然選擇。達爾文的《物種起源》一書成了生物學的經典著作。如今，《物種起源》所提及的許多觀點已成為人盡皆知的常識。達爾文的生物進化論之后不斷地得到發展。20世紀40年代初，英國人霍爾丹和美籍蘇聯生物學家杜布贊斯基創立了"現代進化論"。

現代進化論者摒棄了達爾文把個體作為生物進化基本單位的說法，他們認為，應當把群體作為進化的基本單位。突變本身是物種的一種適應性狀，它既是進化的動因，又是進化的結果，自然選擇的作用不是經過對優勝個體的挑選，而是以消滅無適應本事的個體這一方式而實現的。現代進化論很好地解釋了古典達爾文主義無法解釋的許多事實。遺憾的是在達爾文時代，遺傳學先驅孟德爾還沒有能夠讓世人相信他的遺傳學說，否則，達爾文定會痛不欲生，因為1838年，他選擇了親舅舅的女兒、表姐埃瑪作為終身伴侶。據說，到了晚年，達爾文對孟德爾和他的遺傳學略有所聞，他常常為他的近親結婚感到不安。

當然，所有的生物才是《物種起源》這本書的精神主載體，生物的智慧，生物的生命強力才是全書的看點所在。對此我想，我們應當更多地用審美的、而不是充滿道德義憤的實用眼光來看待這部作品。我對書中生物在與自然斗智斗勇的很多精彩片斷很感興趣，生命意蘊甚豐，它讓人的靈魂震顫、讓人的心智慢慢蘇醒、讓人看清生物進化的本質、讓人明白在基本的人性天理面前應當如何珍惜、如何擁有、如何警覺、如何拒絕、如何捍衛、如何愛、如何關懷。這樣的作品在中國當代文學領域委實太少了。

我總感到，關于物種起源的話題沒有完，某些非科學，非理性，非禮貌的似是而非的理念仍在流行，而《物種起源》代表性。它抓住了生物得本質，就好像找到了一把開啟世界生物進化史的鑰匙。

大學的讀書筆記模板篇11

當老師在課堂上給我們讀了這封信之后，我回寢室又看了幾封父親寫給子女的信，大多數的字里行間都是言辭懇切、親情彌漫。但同樣的也有很多父母寫給子女的信是語重心長，孜孜不倦的教誨。

課堂上讀的這封信真是讓我感慨良久，眼淚禁不住像泉水一樣地涌了出來，信中提到“大學兒子”的所作所為讓我聽的很心寒，若不是親耳聽聞我還真的很難想象原來在我們二十一世紀的兒女居然會變得這么的自私自利，簡直是不可理喻。我們作為新時代的接班人居然已經墮落志如此的境地。變得這么的的冷酷無情。

何為大學？大學只是一個人生旅途中的基石，是培養高素質，提高學識的時期，而不是用來讓你逍遙，花錢如流水，隨意的&39;出入卡拉ok、酒吧餐廳、網絡游戲，穿戴名牌時裝、用高檔的手機、mp3的攀比場所。可信中的大學生與我們想象中的確是相差甚遠，我真為他感到丟臉。入學時以父親為自己服務為榮，入學后寫信要么只是寥寥數語，難得的一封長信也只大談別人的父母是如何的大方，只為要“錢”，更可氣的是居然還篡改入學收費通知來騙取父母那一點點微薄的收入，這哪里還是一個身為大學兒子的所作所為。我們作為子女的有一天也可能會成為父母，現在為什么不設身處地的為含辛茹苦撫養我們的父母著想？

我為信中的老父親感到心酸，心酸人人都羨慕有一個大學生的兒子卻沒能給自己戴上一圈光環反而帶來了怎么也驅不散的烏云。也為信中的兒子感到難堪，如此的花樣年華卻這么的虛度光陰，同樣的也

擔心如若還是這樣的不知悔改，那么終將會走向歧途，落入萬丈深淵。

但是從另外一方面來看“性格缺陷是從小養成的”。信中的那個父親的確很可憐，養育多年終于使兒子實現了他當年的大學夢，卻沒想到兒子已變成一個只想從他們身上榨油水的人了；從某種程度上看，此類父親又是一個很可悲的人。可憐的父親到底錯在哪兒呢？我認為，孩子的早期教育最重要，父母應該從小就有意識地培養孩子們的同情心和感恩的心態，因為這是形成一個人責任意識的重要內容。

作為一個在讀的大學生，讀了這封信，我認為我有一種責任，應該把這封信的內容告訴更多的大學生，讓我們共同勉勵自己，在增長知識和技能的過程中也增長一點善良的心。

大學的讀書筆記模板篇12

自古對于物種起源和進化論的爭論一直沒有停息。有人認為物種是造物者創造出來的，也有的人認為環境的有利變異長期積累產生了物種。當然，我傾向于第二種理論，對于這種傾向也源自于一本書——《物種起源》。它是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著，也是第一次把生物學建立在完全科學的基礎上。

這部著作的問世，以全新的生物進化思想推翻了“神創論”和“物種不變論”。達尓文的《物種起源》有如一場席卷世界的海嘯，狠狠地拍打在“神創論”的島嶼上，將千百年來神秘而高貴的宗教面紗狠狠地撕下。從而聯接起一個偉大而充滿理性的時代，這是只屬于人的時代，神的榮耀開始寂滅于塵埃，開始喚醒世人。

對于這本書的了解源自于高中生物學課本上的“物競天擇，適者生存”這一法則，而在讀了《物種起源》以后，給我感觸最深的也正是這一個法則。無論是在人類社會還是在自然界其他的動物、植物世界里，在瞬息變化的現代社會，這個法則仍然在演繹著它重要的作用。從物種進化的角度而言，不適應環境的生物會隨著環境的變化而被淘汰，人類因為對環境變化的一次次適應使得人類能夠在地球上繁衍生息。這個法則對于現代社會仍然發揮著重要的影響。

在當前就業競爭激烈的社會，如何尋找屬于自己的正確的位置，這句“物競天擇，適者生存”應該可以算是最好的答案。大學畢業生適應社會的需求就可能得到一份豐厚薪酬的工作;而當一個人志得意滿地走入了社會，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會所淘汰。社會也許環境會比較惡劣，但我們也不需要太過不知所措，在自己的興趣與能力范圍內去適應它，發揮自己最大的優勢，相信我們總會在“物競天擇”的社會里做到“適者生存”的。

從這本書中，我也學到了達爾文在世人懷疑摒棄的眼光下，如何自成學者風骨，堅持自己的想法，這種精神是多么難能可貴。臘哲學家就曾經說過：“吾愛吾師，吾更愛真理。”烏云遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步。

達爾文面對世人的嘲笑與不解，面對現實遇到的重重難題，他沒有低頭，卻以一種昂揚向上的姿態，做最真實的自己。“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段。”這是達爾文在平心靜氣但又斬釘截鐵地闡述自己的偉大觀點。正是他一人的堅持，換來了這個世界更加燦爛的明天。這才是科學，真正讓人類社會文明進步的科學，讓人類社會拍手叫好的科學。

《物種起源》或許不能完全解釋一些法則和規律，人們對達爾文的理論的質疑也從來都沒有停止過，但正是這些質疑在不斷地豐富、完善生物進化的理論，它的確也引領著我們社會往更好的方向發展，還帶給我們關于思想的解法、關于生存發展的啟發，讓我們在書海中得以倘佯。科學的道路沒有止境，思考與探索也一直同步著。科學是為了將它運用在服務人類社會的發展中，只有真正思想與靈魂的進化，才是人類社會的進步。

大學的讀書筆記模板篇13

這個暑假，我讀了林海音寫的《城南舊事》。這本書的主人公——英子，是個天真爛漫的小女孩，本書講述了她的許多經歷及慢慢成長的過程。

然而，最令我感動且難忘的是惠安館“瘋子”秀貞的故事。她的命運可謂是跌宕起伏，年輕的時候，她認識了“三叔”，就在她有了小桂子之時，“三叔”卻離她而去，剛出生的小桂子也音訊全無，生死未卜。從此以后，秀貞就被大家稱為“瘋子”，沒有人愿意去理她。當英子經過惠安館，第一次與秀貞交流，就覺得她十分親切。過后，只要英子一有空，就往惠安館跑，聽秀貞講述她與“三叔”和小桂子的故事。一次偶然的機會英子發現了妞兒脖子后面的胎記，便立刻帶著妞兒去找秀貞。母女倆終于團聚了，于是她們收拾著行李匆匆離開，準備去找“三叔”。英子看著她們的身影消失在黑夜里……可不幸的是秀貞和妞兒不僅沒趕上火車，還被火車壓死了。

看到這兒我的淚水情不自禁地落下，秀貞真是苦命，開始“三叔”離她而去，小桂子也被別人撿走了，還總是被別人稱為“瘋子”，后來母女倆好不容易相認，卻喪生于尋找“三叔”的路上。真希望我能幫助她們，使她們早點相認。

偶然的機會，我去聽了顧文忠伯伯的講座，他是一個非常偉大的人。三歲時的他患上了哮喘，前段時間還在醫院里住了近一個星期。在醫院里的他并不是無所事事，而是在網上幫那些丟失孩子的父母尋找孩子，這份工作他已經干了十幾年了，至今為止已經幫100多對家庭重組。在這期間，他也有被別人無人成“騙子”，但是他并沒有被擊垮，仍堅持著與對方溝通，經過幾次耐心的溝通，對方也有些動搖，就決定讓他試一試，果然他成功了。他甚至還幫一位被別人從緬甸賣到中國來的小姑娘找到了她在緬甸的親人。聽完講座，我更是對他敬佩不已，那刻我又想起了妞兒跟秀貞，如果她們生活的那個年代，能遇到像顧文忠伯伯這樣的好人，或許命運會有所轉變。

《城南舊事》是一本令我受益匪淺的書，當我合上書本后，書中的場景、人物時常會在我腦中浮現出來……