詩經《氓》，是春秋時期的一首民歌。主要講述在春秋時期生產力還相當落后，婦女在家庭中經濟上不獨立，人格上形成對男子的附屬關系，男子一旦變心，就可以無所顧忌的將她拋棄。下面小編給大家整理了關于詩經氓的原文及賞析的內容，歡迎閱讀，內容僅供參考!

詩經氓的原文及作品賞析

詩經氓原文：

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。(爾一作：尓)

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

詩經氓賞析：

《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。

第一章，追敘自己由初戀而定的婚;第二章，敘述自己陷入情網，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚;第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現身說法地規勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現象;第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復無常;

第五章，接著追敘她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸;第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。此詩通過棄婦的自述，表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。

詩經的地位

《詩經》的地位是：它為詩歌語言和形式奠定了基礎，也為詩歌創作和批評藝術確立了原則，更奠定了中華民族優秀文化傳統的中國詩歌藝術創作(包括抒情傳統、群眾的傳統藝術、現實主義傳統)。

《詩經》雖有少數敘事的史詩，但主要是抒情言志之作。從《詩經》開始，就顯示出我國抒情詩特別發達的民族文學特色。從此以后，我國詩歌沿著《詩經》開辟的抒情言志的道路前進，抒情詩成為我國詩歌的主要形式。

氓創作背景

《衛風·氓》是春秋時期的一首民歌。春秋時期生產力還相當落后，婦女在家庭中經濟上不獨立，人格上形成對男子的附屬關系，男子一旦變心，就可以無所顧及的將她拋棄。當時作為封建生產關系和等級制度的觀念形態也逐步形成，婦女的戀愛和婚姻常常受到禮教的束縛、父母的干涉和習俗的責難，進一步形成了對婦女的精神桎梏。《衛風·氓》這首詩正是當時社會癡情女子負心漢的反映。

氓這首詩表達的感情

《氓》表達了古代婦女對變心男子的虛偽與欺騙的斥責，同時也表達了對過往戀情的追憶以及今日沉痛的悔恨與決絕的心情。《氓》在塑造人物中也具有鮮明的特色，不僅凸顯了負心男子薄情寡信的形象，也表現出女性又多情到絕望的感情路線以及剛毅的精神特質。

氓的文學意義

《氓》是《詩經》中的一首敘事長詩，借助女子之口講述了婚姻悲劇的整個過程，塑造了一位大膽追求愛情、勤勞能干、純真熱情卻慘遭拋棄最后毅然與丈夫決裂的女子形象，這一形象的創作有著獨特的審美價值和社會意義。

《氓》也是典型的性格悲劇。前文已具體分析了男女主人公各自的性格特征，他們的行為最終導致了婚姻的失敗。在中國傳統道德觀念中，男子更喜歡溫柔嫻靜的女子，《氓》塑造的女子形象是大膽、熱烈追求愛情的，婚前私訂終身，可惜遇人不淑，遭遇拋棄。

氓》作為《詩經》中的代表作之一，巧妙地運用了比興的手法，為后世詩歌的創作提供思路，如“桑之未落，其葉沃若”是比喻女子結婚時心中的喜悅與對美好婚姻生活的期盼，而“桑之落矣，其黃而隕”則是表現出了女子婚后年老色衰的樣子。