《蘭亭集序》，其被稱為“天下第一行書”，是書圣王羲之四十七歲時所作，在浙江紹興蘭亭宴飲之后寫下的。下面小編給大家整理了關(guān)于蘭亭集序是誰的作品的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

蘭亭集序的作品特點

1、蘭亭集序是人書合一的典范之作，筆下的書法與當(dāng)時的心境融為一體，筆勢隨著心情的起伏而起伏。王羲之從書法的開頭到結(jié)尾絲毫沒有紊亂之感，整幅書法呈現(xiàn)出流暢飄逸之風(fēng)。

2、蘭亭集序在筆法上也值得后人學(xué)習(xí)，如果仔細(xì)觀察此幅書法，會發(fā)現(xiàn)在起筆的時候多以尖鋒入紙，這樣的寫法既讓整個字充滿了活力感，又可以順勢引入下一筆，使前后呈現(xiàn)出緊密相連的氣勢。

3、《蘭亭集序》第三個特點就是章法美。

此幅書法只有324個字，字與字之間并沒有相連的筆畫，但是前后呼應(yīng)緊密，使整幅書法成為一個整體，這也是王羲之章法的特別之處。通過前后的呼應(yīng)關(guān)系，筆畫順勢舒展，行與行之間顧盼生姿，實屬大家手筆。

4、《蘭亭集序》第四個特點就是文章美，縱觀傳世書法，不論是蘇軾的《黃州寒食帖》還是顏真卿的《祭侄文稿》，都是用詞深切，是自身真實的情感流露。

而蘭亭序也不例外，這幅書法不僅筆法精湛，而且還是一篇精美的散文。文章開頭敘述了時間地點和人物，然后運用由遠(yuǎn)及近的寫法，寫出了當(dāng)時的景色和自己的心情，最后由微觀到宏觀抒發(fā)了感慨，用詞優(yōu)美，是一篇發(fā)人深省的好文章。

《蘭亭集序》原文

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!(曾不知老之將至 一作：不知老之將至)

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

《蘭亭集序》翻譯

永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊禮這件事。諸多賢士能人都匯聚到這里，年長、年少者都聚集在這里。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛高密的樹林和竹叢;又有清澈激蕩的水流，在亭子的左右輝映環(huán)繞，我們把水引來作為漂傳酒杯的環(huán)形渠水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有管弦齊奏的盛況，但喝著酒作著詩，也足夠來暢快表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情了。

這一天，天氣晴朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，抬頭縱觀廣闊的天空，俯看觀察大地上繁多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。

人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù);有的人就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，感慨隨之產(chǎn)生了。過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸，況且壽命長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊。”怎么能不讓人悲痛呢?

每當(dāng)我看到前人興懷感慨的原因，與我所感嘆的好像符契一樣相合，沒有不面對著他們的文章而嗟嘆感傷的，在心里又不能清楚地說明。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀!所以一個一個記下當(dāng)時與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。

蘭亭集序是什么字體

王羲《蘭亭序》是用行書寫的。行書是一種統(tǒng)稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。

蘭亭集序是中國晉代(公元353年)，書圣王羲之在浙江紹興蘭渚山下以文會友，寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。

公元353年4月(晉永和九年三月初三日，距今已1667年)，時任會稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集，并作序一篇，記述流觴曲水一事，并抒寫由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。

這篇序文就是《蘭亭集序》。并揮寫了一篇《蘭亭集序》。唐太宗對他推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為“盡善盡美”。還將臨摹本分賜貴戚近臣，并以真跡殉葬。

《蘭亭集序》詞類活用

1、形容詞作名詞，群賢畢至，少長咸集。賢，賢德之人少，年輕的人，長，年長的人。況修短隨化，壽命長壽命短。死生亦大矣，大事

2、形容詞作動詞，齊彭殤為妄作，把……看作相等

3、名詞作動詞①映帶左右環(huán)繞②一觴一詠喝酒

4、數(shù)詞作動詞，固知一死生為虛誕，等同，把……看作一樣。

5、動詞的使動用法，所以游目騁懷，使……縱展使……奔馳，猶不能不以之興懷，使(懷)興，即：使感嘆產(chǎn)生。

6、動詞活用為名詞，足以極視聽之娛，耳目