據了解，唐詩、宋詞是中華民族引以為傲的兩大瑰寶!其中詞牌名共有1667個。下面小編給大家整理了關于宋詞臨江仙精選賞析的內容，歡迎閱讀，內容僅供參考!

詩詞賞析：李煜《臨江仙·秦樓不見吹》

臨江仙·秦樓不見吹 簫女

唐代：李煜

秦樓不見__女，空余上苑風光。粉英金蕊自低昂。東風惱我，才發(fā)一衿香。

瓊窗夢醒留殘日，當年得恨何長!碧闌干外映垂楊。暫時相見，如夢懶思量。

譯文

沒有像秦穆公女那樣的美人，有皇家上苑的美好景色，也是空的了。那些花開得如此美，瓣是粉紅的，蕊是金黃的，可是只有它們自己或低或昂，沒人能和我去欣賞。也許東風不高興我，所以才使那些花開了一半。

我長日思念，百無聊賴，倚窗獨困倦后昏然入睡，一覺醒來夕陽已西下。在夢中夢見了當年的歡愛之情，而夢醒后一切都是空的了，這恨該是何等長久啊!往年兩人曾一起在垂楊處依戀相愛，而如今都看不到了。我和她相處只是暫時的，真是很短，和夢一樣，還是懶于再想那些事了。

注釋

謝新恩：詞牌名。王國維輯本《南唐二主詞》校勘記：此首實系《臨江仙》調。

秦樓：秦穆公為其女弄玉所建之樓，亦名鳳樓。相傳秦穆公女弄玉，好樂。蕭史善__作鳳鳴。秦穆公以弄玉妻之，為之作風樓。二人__，鳳凰來集，后乘鳳，飛升而去。事見漢劉向《列仙傳》。后人遂以“鳳去樓空”指樓中人去、睹物思人。__女：指秦弄玉。

上苑：指古代供帝王玩賞、打獵的園林。

粉英金蕊：粉紅的鮮花，金嗽，此泛指各種顏色的花卉。低昂：起伏不定，時高時低。

一衿香：衿，同“襟”。是以人的感受說明香的程度。一般指不能指出形狀的事物，類似的情況有：徐仲雅《贈齊己》：“骨瘦神清風一襟，松老霜天鶴病深?！眳螏r《沁園春》：“有一襟風月，兩袖云煙?！币徽f，堂后(北)叫背，堂前(南)叫襟，一襟香，指堂前一面有香。

瓊窗：華美精致的窗子。夢醒：一本無“醒”字。

碧闌干：綠色欄桿。垂楊：垂柳。古詩文中楊、柳常通用。

思量(liáng)：想念，相思。

創(chuàng)作背景

從詞意判斷，此詞應為悼亡之作。李煜十八歲娶周宗之女娥皇，即位以后即立為昭惠后。二人情感甚篤，婚后十年昭惠后因病逝，李煜十分悲傷懷戀，竟是“哀苦骨立，杖而后起”，并自撰誄文，語極酸楚。這首詞應該不是虛寫，當是李煜的悼亡詞。

賞析

這首詞抒寫懷人的心情，憂思綿長，充滿無奈的惆悵。

首句以“秦樓女”代指所懷之人，不僅寫其容貌，更寫其才藝，加強思念的感情。因為是獨自面對，不得與所愛者共享，一切的美好就只是徒然。那么即使是“上苑風光”，也只是“空”有，只是多“余”，風中花木不過是“自低昂”而已，盡寫其無奈之感?！皷|風惱我”，其實是說“我惱東風”?！皭馈弊謱懭说臒?，不言自己，卻去怪罪于東風，很是生動。說這東風是如此地不理解人的心情，偏偏要在這孤獨寂寞之時，吹開這滿苑的春花，讓人染上一身的花香，撩撥心情，不能自已?！皷|風惱我，才發(fā)一矜香”，與李商隱的詩句“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”，表達的是同一個意思。只不過李商隱是由自己的經驗而提出的勸告，因此言語沉痛;李煜則是一時的心情不能排解而去責難東風，言得無理，也就言得無奈。上闋是就眼前之景而抒情。

下闋掉轉筆頭去寫回憶與心情。“瓊窗”寫美好，“夢笛”是虛幻，“殘日”是留戀，盡寫出當時情景雖然美好，卻已經存在著不能如愿的遺憾，因此說是“當年得恨何長”。此句可作兩解，一者可以解釋為還在沉浸于愛情的甜蜜之中時就已經預見了分別的痛苦，重點在“當年”;一者可以解釋為當時愛情是越短暫，就越深刻，以至于“長恨”到今天，重點在“何長”。無論何解，都只是一個“恨”。而這“恨”是如此的深刻與悠長，相聚時的碧欄桿，綠紗窗，分手時的楊柳樹，長絲絳，不曾有一刻的忘卻，歷歷如在眼前。而越是思量，越是難忘，越是叫人痛苦難當。結句言：“暫時相見，如夢懶思量。”既是說當時已經是短暫如夢，也是說即使今天相見又能如何?依然是短暫如夢啊?？倸w是相思也無奈，回憶也無奈，這份感情始終就是一個無奈，雖然美好，卻令人心痛，倒不如不思量的好。這種心情，也是李商隱曾經寫過的：“此情可待成追憶，只是當時已惘然?！?/p>

上下兩闋以轉折相對，沒有過渡，似乎在情緒上有一隔斷。但是，下片中的“碧闌干外映垂楊”，以記憶中的景物對照眼前的“上苑風光”;結句中的“如夢”又回應著首句的“不見”，兩闋之間仍有著若明若暗的感情線索，使通篇的寫景抒情融為一體。

朱敦儒的詩詞《臨江仙》賞析

《臨江仙》

宋?朱敦儒

直自鳳凰城破后，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢回遼海北，魂斷玉關西。

月解重圓星解聚，如何不見人歸。今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。

【賞析】

首二句敘事直起，“直自鳳凰城破后，擘釵破鏡分飛”，是說自從鳳凰城被攻破后，擘釵破鏡也便分開?！傍P凰城”，在這里代指京城汴京;“擘釵”比喻夫妻，“破鏡”，指夫妻離散。金兵攻陷汴京，使得百姓流離失所，親人離散。在這個戰(zhàn)爭年代，存活下來已是不易，更不用說相互通信了，“天涯海角信音稀”句寫的就是夫妻離散后音信難通的情景，刻畫出飽受戰(zhàn)爭苦難的主人公之慘痛心境?！皦艋剡|海北，魂斷玉關西”兩句，互文對舉，合指極為遙遠的地方。是說主人公推測自己的妻子、親人可能被金人擄到遙遠的地方，他便借助夢境，飛越萬水千山去和親人相會。

“月解重圓星解聚，如何不見人歸”兩句以自然中的星月作比，以“如何”二字領起一個反問句來抒發(fā)幽怨。這里的“星”指牽牛、織女二星，傳說他們一年一度在七夕相會，所以稱“星解聚”。這兩句是說，月亮雖然常缺，但也有重圓的時候;牛郎星和織女星雖遠隔銀河，但每年七月七日也有重聚的時候，為何偏偏我們這些離人就不能再次相逢呢?這里的“人”當指主人公和他的妻子;“歸”是歸到“擘釵破鏡”的地方。但要把這一幻想變?yōu)楝F實，是何等的不易。詞人心中憤憤不平，充滿了怨恨，又無處發(fā)泄，才不禁向天上的星月發(fā)難。這時卻聽到了杜鵑“不如歸去，不如歸去”的啼鳴聲，這對于渴望團圓的主人公是一個強烈的刺激。結句進一步聯(lián)想到塞雁，塞雁一年一度南來，他“年年看塞雁，一十四番回”，卻看不到親人回來的那一刻，更看不到國家完整回歸的那一刻。在這首詞中，作者把對親人的思念之情與對國家深沉執(zhí)著的愛完全融合在一起，從側面表現出對南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復的強烈不滿。

蘇軾的《臨江仙·送錢穆父》詩詞賞析

《臨江仙·送錢穆父》

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

譯文：

自從我們在京城分別一晃又三年，遠涉天涯你奔走輾轉在人間。相逢一笑時依然像春天般的溫暖。你心如古井水不起波瀾，高風亮節(jié)象秋天的竹竿。

我心惆悵因你要連夜分別揚孤帆，送行之時云色微茫月兒淡淡。陪酒的歌妓不用沖著酒杯太凄婉。人生在世就好像住旅館，我也包括在旅行者里邊。

賞析：

詞的上闋寫與友人久別重逢。元禱初年，蘇軾在朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祜三年穆父出知越州，都門帳飲時，蘇軾曾賦詩贈別。歲月如流.此次在杭州重聚，已是別后的第三個年頭了。三年來，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風節(jié)，借用白居易《贈元稹》詩句來說，即“無波古井水，有節(jié)秋竹竿”。作者認為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于在朝好議論政事，為言官所攻。以上數句，先從時間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發(fā)作者對仕宦失意、久處逆境所持的達觀態(tài)度，并用對偶連喻的句式，通過對友人純一道心、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上闋既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支持，也是詞人半生經歷、松柏節(jié)操的自我寫照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。明寫主，暗寓客;以主慰客，客與主同，表現出作者與友人肝膽相照，志同道合。

詞的下闋切人正題，寫月夜送別友人?！般皭澒路B夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時抑郁無歡的心情。“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉為曠達、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨別的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實則可以統(tǒng)一在強抑悲懷、勉為達觀這一點上，這符合蘇軾在宦途多變之后鍛煉出來的思想性格。詞末二句言何必為暫時離別傷情。其實人生如寄。李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也?！奔热蝗巳硕际翘斓亻g的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢?詞的結尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態(tài)度。

歐陽修《臨江仙·記得金鑾同唱第》詩詞賞析

臨江仙·記得金鑾同唱第

宋代：歐陽修

記得金鑾同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年岐路，空負曲江花。

聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠連霞。

譯文

還記得當年剛剛進士登第時，春風得意，自以為前途似錦?？扇缃駞s是官職卑微身老天涯。分別十年以來我一事無成，白白辜負了當年新科進士的宴會。

聽說您要到的閬州有閬山可以通往神仙閬苑，可我登上高樓卻望不到您的家。獨處孤城寒日無端西斜，離別愁緒難以說盡，只見那經霜的紅樹連接著遠處的紅霞。

注釋

臨江仙：原為唐教坊曲，后用作詞牌名，雙調小令，共六十字。又名“謝新恩”“雁后歸”“畫屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢”“玉連環(huán)”。

金鑾：帝王車馬的裝飾物。金屬鑄成鸞鳥形，口中含鈴，因指代帝王車駕。這里指皇帝的金鑾殿。前蜀毛文錫《柳含煙》詞：“昨日金鑾巡上苑，風亞舞腰纖軟?！背冢嚎婆e考試后宣唱及第進士的名次。唐元稹《酬翰林白學士代書一百韻》：“唱第聽雞集，趨朝忘馬疲?！?/p>

上國：指京師。南朝梁江淹《四時賦》：“憶上國之綺樹，想金陵之蕙枝?！?/p>

薄宦：卑微的官職。有時用為謙辭。晉陶潛《尚長禽慶贊》：“尚子昔薄宦，妻孥共早晚。”

曲江花：代指新科進士的宴會。

閬山：即閬風巔。山名，在昆侖之巔。《海內十洲記·昆侖》：“山三角：其一角正北，干辰之輝，名曰閬風巔;其一角正西，名曰玄圃堂;其一角正東，名曰昆侖宮。”閬苑：指傳說中神仙居住的地方。

君家：敬詞。猶貴府，您家。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“非為織作遲，君家婦難為。”

孤城：邊遠的孤立城寨或城鎮(zhèn)。唐王昌齡《從軍行》之四：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。”寒日：寒冬的太陽。唐李百藥《登葉縣故城謁沉諸梁廟》詩：“總轡臨秋原，登城望寒日。”

離愁：離別的愁思。金董解元《西廂記諸宮調》卷六：“驢鞭半裊，吟肩雙聳，休問離愁輕重，向個馬兒上駝也駝不動?！?/p>

賞析

此詞上片撫今追昔。

先懷念過去。久別的朋友來訪，詞人無比喜悅地與朋友暢談從前：當年自己與朋友一同參加科舉殿試，同榜及第，金鑾殿上一同被皇上唱報名次，然后一同跨馬游街，到瓊林苑赴宴賞花，在繁華的汴京，自己和朋友都覺得春風得意、前程似錦。

再感慨現在。分別十年，歲月滄桑，如今自己卻遠離京城、身貶滁州、官職低微，多年在人生的岔路口徘徊，無所成就，徒然辜負了當年皇上的隆恩和風光榮耀。過去的得志與現在的失意形成鮮明的對比，抒發(fā)了詞人對過去春風得意的歲月的懷念與留戀，對自己宦海浮沉、如今遭受貶謫的境遇的郁悶與悲嘆。

下片抒寫對朋友的情意。

先寫對朋友的留戀與關心。聽說朋友要去赴任的閬州和神仙的住處相通，那么自己今后就再也見不到朋友了，即使登上高樓也夠不著神仙之地，看不到朋友的家。久別重逢，自是喜悅，但離別在即，分別難再相見，怎能不讓人依戀不舍;何況朋友任職的四川閬州與自己的貶所滁州相比，是更偏遠、蠻荒之地，自己和朋友“同是天涯淪落人”，朋友也要善自珍重啊。

再想象朋友離開后自己的離愁別緒。朋友的離去，使滁州似乎變成了孤城，太陽不再令人溫暖，一天天的日子顯得空虛、難以打發(fā)，生活孤單、清冷、無聊，心里充滿無盡的離愁，只能將思念付予那些經霜的紅樹以及與它們相連的遠處的紅霞。

此詞風格飄逸。首先，多重時空轉換變化，有重聚的現在，有同榜及第的十年前，還有即將到來離別之后;有詞人與朋友都風光得意的汴京，有詞人“薄宦老天涯”的滁州，有朋友即將赴任的閬州，還有神仙居處的閬苑，境界開闊。其次，多處用虛筆，回憶過去，想象朋友的去處，想象朋友離開后自己在滁州的情形，筆觸靈動超逸。最后，想象奇特，詞人忽發(fā)奇想，將人間僻地的閬州點化為天上仙境閬苑，賦予閬州以神奇、浪漫、縹緲的特點，具有神話色彩。再次，境界縹緲開闊，語言灑脫靈動。“閬山”通“閬苑”，“滁州”望“閬州”，展現了多重時空的組合變化。“聞說”二字導入傳說，忽又接以“樓高”句設想將來，靈動超逸，揮灑自如。

全詞蘊含了詞人豐富的情感。有因朋友遠道來訪的喜悅，有對過去美好時光的懷念與留戀，有對自己宦海浮沉、一無成就的悲嘆，有和朋友同病相憐的感慨，更有對朋友離別在即的不舍與憂愁。

蘇軾詩詞《臨江仙·送王緘》翻譯及賞析

臨江仙·送王緘

蘇軾〔宋代〕

忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。

坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)!

翻譯

忘掉了成都那些事兒已經有十多年了，但是因為你的到來，使我不得不再三思念。今日送別，請你將我的傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。我又何嘗不知道故鄉(xiāng)的好啊，自己飄零已久，賦歸無日，自成天涯孤涼客。

哪里悲涼的愁緒你不會知道，早已被我吟斷的衷腸已不會再過分傷愁。今日殷勤給你送上離別的酒宴，希望你能盡興。我的身軀就好像傳舍一樣輾轉流離，何處才能是我的家鄉(xiāng)啊!

文學賞析

這首詞抒發(fā)的感情極為復雜。概而言之，共有四條脈絡可尋。一是送別的惆悵，二是悼亡的悲痛，三是政治上受排斥的失意，四是對故鄉(xiāng)的思念。這四條感情脈絡交織在一起，而以生離死別之痛為其主脈，遂使此詞成為蘇軾極度傷感的代表作之一。

上片寫悲痛的勾起、擴展以至不能自已的情狀。開頭兩句“忘卻成都來十載，因君未免思量”，一下子觸到了蘇軾愛情生活中的一個劇痛點。蘇軾愛妻王弗自至和元年(1054)嫁到蘇家以后，一直很細心地照顧著丈夫的生活。蘇軾于婚后五年開始宦游生涯。王弗便在蘇軾身邊充當賢內助。蘇軾性格豪爽，毫無防人之心，王弗有時還要提醒丈夫提防那些慣于逢迎的所謂“朋友”，夫妻感情極為深篤。不料到治平二年(1065)王弗突然染病身亡，年僅二十六歲。這對蘇軾來說，打擊非常之大。為了擺脫悲痛的纏繞，他只好努力設法“忘卻”過去的一切。哪知大凡人之至情，越是要“忘卻”，越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至王緘到錢塘看望蘇軾，其間相隔正好“十載”。這“十載”兩字恰恰說明蘇軾沒有一年不在想念王弗。每逢一年，便作一次紀念，添一重傷感。十年便是十次紀念，十重傷感?！巴鼌s”所起的作用不過是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛，化為長久的有節(jié)制的悲痛而已。但是王緘的到來，一下子勾起了往日的回憶;日漸平復的感情創(chuàng)傷重又陷入了極度的痛楚之中?！皯{將清淚灑江陽”，語本是“憑君”，“君”字蒙上“因君”而省去。這句話是說：今日送別，請你將我傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。王緘此來，與蘇軾盤桓甚久，日常話說故鄉(xiāng)眉山種種情事，使蘇軾知道“故山好在”，自感寬慰，但一方面覺得自己宦跡飄零，賦歸無日，成為天涯孤客，又不禁悲從中來。所謂“悲涼”，原因有種種。蘇軾當時因為與變法派政見不合而被迫到杭州任通判。內心本來就有一種壓抑、孤獨之感。眼下與鄉(xiāng)愁、旅思及喪妻之痛攪混在一起，其情懷之惡，更是莫可名狀了：由此可見，“孤客自悲涼”一句的意蘊是十分豐富的。

下片寫送別的情懷及內心的自我排遣。過片“坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸”，始入送別之意。題目是“送王緘”，而上片只寫王緘到來后的悲凄情懷，看似與題目無關，其實不然。蓋王緘為蘇軾之內弟，即至愛親屬。由王緘來到而勾起對乃姊的思念，實為人之常情。人生世間，凡百痛苦，茍無可親之人，只好忍住不說，一任其盤旋郁結于胸腹之中。一旦與親人相對，方能盡情傾吐。這對排解苦悶，頗為有效。王緘千里來訪，使蘇軾十年積悶能對內弟一慟，亦可使其愁懷稍得舒展;且王緘此行帶來故鄉(xiāng)消息，蘇軾的鄉(xiāng)愁雖緣是而增。但促膝之際，孤寂也略略得解;更何況蘇軾在政治上的種種不如意及一肚皮的不合時宜，早先無處可說，眼下方可暢所欲言，一吐為快。毋庸置疑，王緘的到來，在蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意。而現在王緘又要匆匆離去，當然更使蘇軾感到難以為懷了。于是國憂、鄉(xiāng)思、家恨，統(tǒng)統(tǒng)融進了“別愁”之中，從而使這別愁的分量，與古往今來一切單純的別愁頓有鈞銖之別。但蘇軾畢竟是善于自持的，而且在餞別的宴會上也不宜痛形于色，只是送別歸來以后，內心的痛苦將有不可勝言者。“歸來欲斷無腸”，是說這次相見之前及相見之后。愁腸皆已斷盡，以后雖再遇傷心之事，亦已無腸可斷了。出語之痛心徹骨，實無以復加。“殷勤且更盡離觴”一句，意在借酒澆愁，排遣離懷，而無可奈何之意，亦見于言表。結尾兩句，蘇軾將整個人生一切看破，以求徹底之解決。這在今天看來，無疑過于虛無消極。而在蘇軾當年，舍此似亦別無妙法?！稘h書·蓋寬饒傳》云：“富貴無常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣。”此詞“此身如傳舍”一句借用上述典故而略加變通，以寓“人生如寄”之意。又《列子·天瑞篇》云：“古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知歸，失家者也?！毙摹昂翁幨俏徉l(xiāng)”暗用其意。蘇軾另有《臨江仙·送錢穆父》詞云：“人生如逆旅，我亦是行人?！币馑寂c此詞略同，而用典反不如此詞深切。其時蘇軾將調任密州知州，其倦宦之情，于此可見。