寫讀書筆記可以幫助你組織信息，將所讀的內(nèi)容與自己的知識和經(jīng)驗聯(lián)系起來。優(yōu)秀的論語的讀書筆記范文是什么樣的？下面給大家?guī)碚撜Z的讀書筆記范文，供大家參考。

論語的讀書筆記范文篇1

《論語》是本大書，可謂是中華文化之濫觴，影響深邃，寓意宏遠。對于塑造中國社會風(fēng)尚和中國人人格可以說是影響很大。《論語》講“仁人”，講“君子”，講“忠君愛民”，講“父慈子孝”，講“為學(xué)為政為人”的道理，絕對夠得上是中國式的百科全書。為了能夠讀懂或者說充分理解《論語》書中的道理，我查閱了一些資料，讀了楊伯峻先生的《論語譯注》兩遍，南環(huán)瑾先生的《論語別裁》的大部分，看了周潤發(fā)主演的電影，在百度百科中查閱了有關(guān)孔子的條目。《論語》是什么?為什么這么多人都對它發(fā)生興趣，自鄭玄以下注解《論語》歷代不乏其人，著作可謂汗牛充棟。那它到底說了些什么呢?說到底《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一本筆記，按理這是沒什么可推崇的，誰不會記筆記，哪個人一生還感悟不出幾條人生哲理或者信條?值得這樣大書特書，細加研究嗎?答案是肯定的。這本書高妙就高妙在雖然是往圣先哲的只言片語，但是它卻自成一個體系，有一套價值觀，有其普世價值。因而為讀書人所推崇，最后發(fā)展成了一門道統(tǒng)，成為了孔子以后特別是漢朝以后的主流思想。可以說它幾乎統(tǒng)治了中國社會2000年，因而即便是今天的中國，如果你與人交流，特別是進入社會的最小單位—家庭時，你也會發(fā)現(xiàn)處處流露著儒家的思想，也就是《論語》中所宣揚的那些東西。從《論語》上看，我以為儒家的核心思想主要有這么幾個。一個是“仁”的思想，這里頭包括“仁政”和“仁人”的思想。另一個是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的思想。還有“禮”和“孝”的思想。就今天看來，孔子的守禮和盡孝似乎達到了近于迂腐的程度，不知道變通，死教條。但是因為現(xiàn)今社會大家常常失“禮”和不“孝”。所以也沒有單拿出來批判的必要。況且，孔子的禮和孝的思想就意義而言，積極意義遠遠大于消極意義。

論語的讀書筆記范文篇2

于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。他帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話。孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心里。他說:“孔子沒有溫度，只有色彩”。

我第一次見到“國民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。“該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。”對于我來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸。“胸懷無限大，很多事情自然就渺小了。”自己勸自己，想開些，何必計較那么多呢?

面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。

于丹老師在論語心得中講了一個故事:一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議:我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說，因為你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。

我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂!

論語的讀書筆記范文篇3

世界上的真理永遠是最樸素的,就好像太陽每天從東邊升起,西邊落下.就好像春天永遠要播種,秋天要收獲1樣.《論語》告訴大家的東西永遠是最簡單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了.

兩千5百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來.這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來記成了《論語》.

我們會覺得,《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長篇大論的文字,幾乎每1則語錄都很簡短.其實,無言也是1種教育.

我們都說孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動能力,最具人格魅力的人.孔圣人帶給我們的是1種在大地上生存的信念,他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長出來,而不是從天而降的.

與西方不同,中國哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美.《論語》中孔夫子的形象,就是這樣1種審美理想的化身.

在孔夫子這個形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量.只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個人心中的時候,它才能夠如此強大.這是1種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸.我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán).因為其中有1種力量——信念的力量.孔夫子是1個特別講信念的人.

宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下.可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰.

子曰：“天何言哉?4時行焉,百物生焉.天何言哉?”(《論語》陽貨)孔子對他的學(xué)生說：“你看,蒼天在上,靜穆無言,而4季在輪轉(zhuǎn),萬物滋生,天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度,是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度.孔夫子正是以此來影響他的弟子.

大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了“恕”字以外,還有1個字就是“仁”.

孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”.愛別人就叫仁.樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”.了解別人,就是智.

關(guān)愛別人,就是仁,了解別人,就是智.就是這么簡單.

《論語》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活.

道不遠人,讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長!

論語的讀書筆記范文篇4

假期里讀了于丹寫的《論語》心得，我覺得這是一本非常好的書，值得一看。

《論語》匯集了大部分中華傳統(tǒng)美德。講述了天地人道，心靈之道，處事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。它要求人們真誠做人，追求完美的個性，但又不苛求人們瑕如白玉。它講求實際，要人們做力所能及的事。它不要求人們改變他們的傳統(tǒng)信念，而是沿著他們的信念引導(dǎo)人們，將他們提升到最高水平。《論語》的特點寫的很平實，在平實中講述做人的基本道理。想起以前讀中學(xué)的時候，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的東西。“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來不亦樂乎”對這些朗朗上口的句子似乎理解的明了些，其實也是比較膚淺和隨意的。平時生活中我不會想起讀《論語》，不會想到通過讀《論語》來指導(dǎo)自己的生活。當(dāng)讀了于丹的書后，我知道了過去自認為孔夫子的〈論語>并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然讓我們現(xiàn)代人受益非淺。深深地觸動了我的心靈，讓我從中悟到了一些做人的道理，生活中得到了不少的啟示和幫助。于丹說：“<論語>告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”

書中有這樣一個故事：在一座寺院里供著一個花崗石雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來到佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成的。終于有一天，這些臺階不服氣了，他們對那個佛像提出抗議說，你看我們本是兄弟來自于同一個山體憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆。磕阌惺裁戳瞬黄穑磕莻€佛像淡淡地對它們說，因為你們只經(jīng)過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛。看了這個故事后心理豁然開朗，這樣的一個境界看似平易，在此之前卻要經(jīng)歷千錘百煉。通過它我們可以比照自己的心靈是否可以做到從心所欲，淡定從容。“胸懷無限大，很多事情就渺小了”，工作中同事之間，生活中夫妻之間，朋友之間，總會有一些遺憾事，傷心事，面對這些瑣事心態(tài)不如放開些，何必計較那么多，對自己的缺憾正確對待，讓我們的內(nèi)心平和些，知足常樂。

教師是一個特殊的職業(yè)，需要為師，就必須學(xué)習(xí)，對一個好老師而言要求他能夠達到為學(xué)、為師、為人的和諧統(tǒng)一的境界。學(xué)習(xí)要有積累，要博聞強記，要廣博。有了厚實的功底，才能關(guān)鍵時刻發(fā)揮作用。我們常說活到老學(xué)到老，什么樣的學(xué)習(xí)是好的學(xué)習(xí)？“入乎耳，發(fā)乎口”可以再去講給別人，這是一種學(xué)習(xí)。還有其他“學(xué)習(xí)”嗎？有！于丹老師說，關(guān)于“學(xué)習(xí)”一詞，國際上有一個通行的標(biāo)準(zhǔn)說得好：是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)。孔子早在2000多年前就提出簡單標(biāo)準(zhǔn)，“學(xué)以致用”。經(jīng)過學(xué)習(xí)導(dǎo)致一個人重塑整個價值體系，行為方式變得更有效率、更便捷、更合乎社會要求，這才是一個好的學(xué)習(xí)。今天這個信息時代，可學(xué)的東西太多了，應(yīng)當(dāng)按照孔子所說的那種為己之學(xué)，學(xué)以致用，才能在學(xué)習(xí)中汲取必要的營養(yǎng)，推動自己的事業(yè)。

《論語》是傳承華夏的五千年精神財富，是凝聚在炎黃子孫心中最為神圣的精神圣殿。讀《于丹論語心得》，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是一種心態(tài)，一種融入到現(xiàn)代社會中的理性道德。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐，體味生命的意義。

論語的讀書筆記范文篇5

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……

《論語十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的。《論語》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

其中有幾句論語，我受益非淺。

“溫故而知新。”這句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢

“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢舉個例子吧：開學(xué)時，--要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!

“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅強不屈，高風(fēng)亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!!

通過學(xué)習(xí)《論語十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人。”

論語的讀書筆記范文篇6

《論語》是二千多年前孔子及其門徒們的言行被記錄后編成的一本書。曾經(jīng)在中國的私塾教誨史上施展過重要浸染，與《孟子》、《詩經(jīng)》等一路為講義，由私塾老師（先生）逐句逐段的講授，謂之“孔孟之道”。

在中國已往的二千多年的汗青中，被歷代君主帝王積極推許，在中國的文化勾當(dāng)中充當(dāng)了主流學(xué)說，對人們的頭腦起了嚴(yán)峻的約束浸染，并且《論語》中首要建議的是“禮教”也就是宣傳“忠君、尚禮”，與當(dāng)代社會的頭腦見識（劃一、自由、均富等等）已有很大的差距，也很難溶入當(dāng)代社會的文化中。可是，就《論語》中有些倫理道德的概念等不能通盤否認，照舊有可取之處，并且已被中華民族接管并傳承至今。

曾讀過于丹傳授的“《論語》心得”，古本年中外信手拈來；也在央視屏上聽過她的答復(fù)題，神定氣爽娓娓道述。所講篇章約占《論語》的異常之一多點，已很了得呵。但也有她自我認知的范圍，岜不說曲直解之意可也是誤解或謬誤了。好比：《論語》中有一句“民無信不立”，孔夫子的語境應(yīng)領(lǐng)略為：守信于民。可能：對老黎民要講諾言。而不能表明為“信奉”。

“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’。”

行文于此，也聲名孔老漢子分明汗青是會變遷的，會后浪推前浪而長奔不息。這就是心得讀后的心得。

本人曾在課外閱讀和研習(xí)過《論語》，其時是懷著一種莫名的崇拜，也出于一種好奇心。由于在我們念書的年輕年月是列為禁區(qū)的。沒有哪個先生敢教，更談不上有人解讀釋疑了。并且好不輕易尋求到冊本，照舊偷梁換柱似逃避著讀。自已參照學(xué)過的古文來解讀《論語》，其自學(xué)之難不堪回顧。

論語的讀書筆記范文篇7

一個故事之所以人盡皆知，是因為它包含著永不泯滅的人性；一段歷史之所以千古流傳，是因為其蘊含著不朽的精神傳奇；一部文學(xué)作品之所以享譽中外，是因為它時時奏響著真與美的旋律。當(dāng)它們匯集到一起，就搭建起世間最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間我們將跟全世界的人們的一起，欣賞美麗，感悟真諦，與他們一起成長，共同進步。

《論語》就是一部享譽中外的文學(xué)作品，其間經(jīng)典名句，含義深刻，值得咀嚼，耐人尋味。如：

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”意思是說：溫習(xí)舊知識，從中悟出新的體會和見解，這樣的人就可以做別人的老師了。從中我體會到及時復(fù)習(xí)的重要性，我今后學(xué)習(xí)時，一定要認真復(fù)習(xí)。

子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。”意思是說：學(xué)習(xí)不肯動腦筋思考就會受到蒙蔽，只是空想而主動學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。這真是說到我心里了。我有一個不好的習(xí)慣，總是不能專心學(xué)習(xí)，老師也因此常常批評我。聽了孔子的勸導(dǎo)，我明白了，學(xué)習(xí)時思考的重要性。

子曰：：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是說，由，我教給你的知識都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的。這是一種多么令人敬佩的學(xué)習(xí)態(tài)度。想到自己有時候為了顏面，不懂裝懂，真是不應(yīng)該！

《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的集子，更是影響中國兩千多年的儒家經(jīng)典著作之一，這里面有孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則。而其“仁”、“禮”的核心思想自始至終貫穿全書。其中不少言論在當(dāng)今仍被公認為至理名言。在倡導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)國學(xué)的今天，讀讀《論語》，不失是很好的選擇。我愛《論語》！我一輩子都要讀《論語》。

論語的讀書筆記范文篇8

小時候，我們大家都學(xué)過《論語》十則。雖然叫十則，但是《論語》可不光十則。他總共有二十篇，它的作者就是偉大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期魯國人。它是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。《論語》就是孔子的代表作，記錄了孔子及其弟子言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想道德觀念及教育原則等。

《論語》的第一篇是《學(xué)而》。這一篇主要是闡述讀書與做人的關(guān)系，強調(diào)嚴(yán)于利己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇。《論語》中的各篇一般都是以每一章的前兩個字作為該篇的篇名。孔子提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慍。反映出孔子學(xué)而不厭，誨而不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。這些思想主張在《論語》書中多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實際行動。特別強調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實態(tài)度和質(zhì)樸精神長期影響著中國人，成為中環(huán)傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容。

而《論語》的第二篇主要是講孔子“為政以德”的思想。如何謀求官職和從政為官的基本原則，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程，溫故而知新的學(xué)習(xí)方法，以及對孝悌等道德范疇的進一步闡述。這一篇里，孔子舉出兩種截然不同的治國方針。孔子認為，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心。孔子還自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵守道德規(guī)范而不是勉強去做。這篇里面提到一句，子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”這句論語讓我知道了每天都能學(xué)習(xí)到新的知識，這些新知識能擴大我的知識面，如果每天都能做到復(fù)習(xí)前面學(xué)過的知識，并且用心體會有自己的理解和領(lǐng)悟。那么，我就能不斷進步了。知識積累豐富了，那么學(xué)習(xí)就能進步了。