《幽靈公主》六年級觀后感作文
和諧共生的夙愿在《幽靈公主》中的彰顯是如此震撼且為人著迷，自然的至美無暇與人性的貪婪無度，成為了電影中劇情矛盾的鮮明比照，但在宮崎駿的筆下呈現的這一切卻又變的夢幻迷人，男主阿斯達卡在人類和山林兩方的游走，與幽靈公主偶然的邂逅，下面給大家分享一些關于《幽靈公主》六年級觀后感作文5篇，供大家參考。
《幽靈公主》六年級觀后感作文【篇1】
剛剛看了《幽靈公主》，那一片片綠色的森林是多么的美啊。現實中我們不就是黑帽大人嗎，我們總是想著怎樣做才能讓自己得到最大的利益，在自己為自己的利益損害別人時候總是為自己找到各種各樣的'理由。
當到在那一片片綠色明亮的森林里，樹立著一個棕色灰灰的達達拉城時，總覺得是那么的格格不入。
當黑帽大人為了砍伐森林和山犬和小桑成為敵人時，他毫不留情的對他們開槍，黑帽大人可是在侵略它們的山林，還那么的理直氣壯，開始我還以為是黑貓大人她們是為了自衛呢。
當山神為了找到自己被人們拿走的頭顱，報復一般地毀掉森林，吞噬生命覺得好可怕啊!我們人類在不斷的砍伐樹木破壞森林，地震、干旱、洪水、沙塵暴是大自然在報復我們吧。
我們砍倒一棵棵樹那是我們在結束他十幾二十年的生命，那些砍倒了的樹不會像動畫里一樣，當小桑和阿席達卡將山神的頭還給他后，山神就會讓森林一瞬間重生的。
還記得山犬莫娜說的“這就是你們人類自私的想法”。人類是自私的我們從來都是在為自己著想。我們可以不顧動物的生命，不顧植物的生命，不顧生態的平衡，人真的是好恐怖啊!
我喜歡阿席達卡因為他一直在努力地讓達達拉城的人和小桑他們和睦共處，他一直都想要讓任何森林林和睦共處。
《幽靈公主》六年級觀后感作文【篇2】
靜謐的魔法森林，陽光透過高大的喬木照射下來，光怪陸離，森林中的一切，似乎都閃著光，間或一群飛鳥劃過天空，迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風吹過，樹葉沙沙作響，成對的樹精靈站在枝頭上迎風歌唱。突然，一切安靜了，麒麟從遠處踱來，不時低下頭舔掉地衣上的露珠，再抬頭眺望一下這安寧美麗的世界，他是這片富庶森林的掌管者與守護者:山獸神。
然而有一天，一種貪婪的生物來到了那里，他們用斧頭肆意砍伐樹木，用火槍射殺動物，然后再生產更多的斧子與火槍，以滿足需求。他們的部族逐漸興盛并越來越壯大，他們在陡峭的群山中建立了自我的城堡:達達拉。那里的主人被稱為黑帽大人，她是一個厲害的女人，即使擁有無上權利，也依然向外不斷的征服，并不斷向魔法森林開拓。于是魔法森林積聚了太多哀怨與仇恨，這一切變為對人類惡毒度詛咒，使森林中的神獸變為邪魔，喪心病狂地對人類展開報復。
然后，就有了《幽靈公主》開篇的一幕。這部由宮崎駿制作，再加上久石讓經典的配樂，使它真正成為一部經典電影。一向都很喜愛宮崎駿的電影，如:《千與千尋》、《天空之城》、《龍貓》、《哈爾的移動城堡》等。他將夢想、環保、人生、生存這些令人反思的訊息融合在每部作品中，使人產生共鳴，并且他的每部作品都是用心和愛澆灌出來的。
《幽靈公主》正是一部把人類不斷發展的工業禮貌與自然生態環境的矛盾，用童話史詩的形式赤裸裸的展此刻人們面前，震撼人心的作品。
《幽靈公主》看似是一個童話般的世界，卻處處折射出現代社會的影子，它描述了一場虛幻的古代的戰爭，而諷刺的是這樣的戰爭如今卻世世代代都在上演。工業禮貌對自然生態的破壞也不斷提醒人們，這一切并不是杞人憂天。
《幽靈公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達達拉城影射了無孔不入的工業禮貌，而魔法森林無疑就是生態環境的象征了，森林的掌管者山獸神代表萬能的“造物主”，也就是自然的法則。當然，工業禮貌與自然生態的對立面，則被設定成各神獸對人類的仇恨和人類對神獸的無情獵殺。以至于影片的一開始，神獸從西方國度逃離到東方國家的路途中，毀壞了很多的人類村莊，奪去了很多人和動物的生命。而同時人類的彈藥也讓神獸遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神獸更加強烈的仇恨。
直到它最終倒下時的話仍然是“人類最終會體驗到我的痛苦和仇恨”。而阿西達卡為解除邪魔對自我的詛咒遠赴西方地帶，來到了工業發達的達達拉城。所見證的正是犬神族和黑帽大人帶領的達達人之間的流血沖突;幽靈公主對黑帽大人的仇恨，而黑帽大人則身負了在和犬神族對抗中死去的達達人的仇恨，如此冤冤相報惡性循環。阿西達卡為救被犬神族撫養長大的“幽靈公主”身受重傷，但他的壯舉感動了山獸神，使自我得到了救贖。
影片的后半部著重展現了魔法森林的神獸與人類的大戰，貪婪的人類設下重重陷阱將山豬族趕盡殺絕，最終最終射下了山獸神的頭顱。當人類破壞生態到達一個臨界點時，生態會開始復仇，毀滅一切是它的手段，猶如古老的諾亞方舟傳說。山獸神發怒了，它開始破壞，搖頭晃腦時會有咯吱咯吱的聲音、會有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的樹精靈們一個個從樹頂墜落、死亡;魔法森林及達達拉城也毀于一旦。然而宮崎駿的電影永遠不會冷酷到底，影片最終，山獸神倒下的地方一切荒蕪重新變得翠綠，綠芽孕育著新的期望，雨傘隊的紅鼻子大人說道:大自然的力量我總算見識到了。而在圣池，一只小精靈出現了，轉動著它大大的頭，伴隨著一陣咯吱咯吱的聲音……
一部很“環保”的片子，塔達拉鐵鑄的城堡與山壽神的對峙，無不暗示著人類先進的工業技術與大自然的對抗。黑帽大人最終一次出此刻影片里說了這樣一句話:我們要重建家園。很深的含義:是繼續鑄鐵，重新對抗山壽神;還是像阿西達卡說的那樣以一種和平的方式共處呢留給大家一個思考。
《幽靈公主》六年級觀后感作文【篇3】
《幽靈公主》講述古時遭受侵略而移居遠方的蝦夷族青年阿斯達卡，為了拯救處于危險之境的村名，右手被兇煞神詛咒。為了尋找解除詛咒的方法，阿斯卡達決定離開家人去西部流浪。
在旅途中，他看見一群貧窮人民，但受到了熱情的款待。他們正在開采鐵礦，并且在森林中建立煉鋼廠。他們的所作所為，破壞了大自然，生態失去了平衡。種種生物都是視他們為敵，為了生存，它們反抗，總是襲擊人類。則幽靈公主更是時刻想殺死幻姬，毀滅人類城市。幽靈公主桑從小被人類拋棄，身世奇特。在山林中長大，一開始就有了仇恨。雖然有人類的身體，卻有了狼的野性，引人愛憐之心。這是怎樣的一種命運相比來說我是如此的幸運。生命是平等的，任何一個生命都是值得尊重的。生命之所以贊美是因為它的偉大，一代又一代的更替，生生不息。
阿斯達卡被桑深深吸引，這就是感情的力量，也是日本動漫的一大特色。他換位思考，理解公主保護森林的心境，又想幫忙人類，陷入及其糾結的情景下，立場左右搖擺不定。這時一批人受領主命令前來殺麒麟獸，利用最新武器槍殺，結果難逃一劫。科技的發展是一把雙刃劍，有利有弊，有正確使用。然麒麟獸為了奪回自我的頭，造成極大的破壞，森林盡毀，萬物凋零。這時桑與阿斯達卡合二為一，最終奪回，阿斯達卡作為一種英雄形象，用愛協調兩方和諧相處，極力阻擋人類向自然宣戰，向森林發動進攻，麒麟獸的靈魂方才安息。死寂的群山開始復蘇，大自然恢復正常，一片盎然生機的樣貌，人類得以重生。令人欣慰的是:一個完美結局。
這朝漫主要是探索人類與自然的矛盾與未來，有必須的時代背景。不僅僅在視覺上受到沖擊，精神上也為之一憾，人類不得不反思。人類為了活著，以自然作為代價。自然為了生存，保護山林，浴血奮戰進行反抗。人類與自然不能相互妥協，戰爭，洗禮了大地，變得千倉百孔，一種滄桑之態。讓步才是最好的選擇，反對戰爭，呼吁和平，人與自然和諧相處，貫徹落實科學發展展觀，全面協調可持續發展，建設完美和諧的家園。
《幽靈公主》六年級觀后感作文【篇4】
這幾天有點憂傷，學習效率不高，計劃做的不好，反思做的也不好，聽著久石讓的音樂，慢慢想看宮崎駿的動畫了，這是音樂的成功吧，之前聽過幾張原聲大碟，看過幾部動畫，感覺有些膩味了，沒想到這幾天聽得靡靡之音太多，真有商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花的感覺，凌亂間，終于決定看一部《幽靈公主》，看罷照例是百感交集，找《幽靈公主》影評找得不爽，人家表達人家的，本來輪不到誰說三道四，不過談談自己的看法而已。人和環境的問題，并非沒有答案，但不一定要在電影中體現吧。
一、人和自然有沒有共存之道
倘若人和自然之間沒有共存之道，人只知道掠奪自然，那人和人自然也沒有了共存之道，只知道相互掠奪。和諧，相親，就像最后阿西達卡和珊(名字我怎么覺得很有西方味)，相愛，又互相獨立，自然也許永遠不接納水泥森林，但是允許他存在，允許里面的人和自然和諧共處，不是挺好的嗎?
二、自然的不一定是最好的
野豬不但會變為魔祟，動物之間也有相爭，雖然有人的影響，但是沒了人就沒有問題嗎，也還是會有的。生命既是生，也是死，但本質是一樣的，人要破壞自然的本質，肯定是不行的。
三、窮則獨善其身
老祖宗的話說得不錯，窮則獨善其身，達則兼濟天下，適用于個人也適用于人類。猴子吃了人，就可以戰勝人嗎?不然。人吃大自然的饋贈，難道想的是戰勝自然?那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不認為現在人類已經可以兼濟天下了，我們還是在獨善其身的路上，大自然的饋贈是讓人類進一步破壞自然嗎?改革中產生的問題是要人進一步改革嗎?犧牲農業發展工業難道要一直犧牲下去嗎?還是要人類做好自己的事情，人和人尚且相爭不已，路真長。
四、幾個形象
動畫里的勞動人民是很善良的，婦女的健康活潑，不受羈絆，優勢外桃源的感覺，相反的是艾伯西大人，雖然也有女性健康的一面，但是另一方面卻無盡地索取，并且被人利用。里面的壞人終于沒得到什么懲罰。我甚至有些覺得應該有個悲劇結局，幽靈公主回不來，可是宮崎駿把小女孩畫的挺漂亮的。
《幽靈公主》六年級觀后感作文【篇5】
《幽靈公主》：一部人與自然的杯具
“我們不能說幻姬是瘋狂的，是邪惡的，因為她正是我們人類自身發展的縮影，透過無窮的掠奪無窮的貪婪，將人類的禮貌推向一個又一個新的高度，青銅，鐵器，蒸汽，電氣，信息……自然就這樣在人類歷史的車輪下面目全非，山河破碎，而人類正站在其上標榜自己的發達。
自然在人類的索取中慢慢腐壞，同時寬恕著人類，緩慢的復蘇，正如影片最后的漫山綠草，卻不再有參天古樹。自然并不是寬容的母親，它只是在與人類的被動性斗爭中公正的進行裁決。而人類，終究在思考著貪婪與愛意之間的平衡，與自然的博弈，最終只是一個掠奪——復仇——請求寬恕的循環。于是，人類發展到了這天。”——鋼琴blues
宮崎駿用《幽靈公主》再一次闡述人與自然的關系，描述了人類為了發展技術力量不斷破壞自然，從而受到自然的報復為之付出代價的故事。這部片子是宮崎駿的巔峰之作，雖然它的海外聲譽不如之后的《千與千尋》但它深刻的內涵是《千與千尋》所遠遠不能及的，該影片曾掀起了3000萬人次的觀影熱潮。本片充滿了宮崎駿對人與自然的深刻思考，并不是單純好處上的對人類破壞環境的聲討，而是發人深省的一部人與自然的杯具。一向以來，我也在思考一個問題也能夠說的一個悖論。就是關于人類發展的問題。
我很好奇，很想明白，作為人類，我們修建寺廟、監獄和海底隧道，我們發動車床車出一枚螺栓，我們推翻一個政府后建立另一個，我們直立行走了七百多萬年，我們修訂發行第72版的《新華字典》，我們計劃生育，我們制造原子彈和衛生巾，我們中的一些人為另一些人頒發獎杯，我們加入組織，我們為月亮寫詩并飛向它，我們用安卓系統代替了塞班系統……如此亢奮，如此堅定不移，到底是為了什么，人類如燒紅的鐵板上的豆子般蹦個不停?難道不是為了在這個目前唯一人類家園的地球村落長久健康生存并生活嗎?我在地球才二十來年，就遇到了很多次百年不遇的災難，我們都生活在一個百年不遇的年代。這樣一個發展模式，默默無語地朝讓我們琳瑯滿目的物質禮貌、雞血上身般的進步精神啐去一口，我就不信哪一個自詡有人性與思考的人類有臉把這口唾沫從臉上抹去。
我們都說中國封建社會是落后腐敗的，現代工業革命之后的西方禮貌才是大勢所趨。但是細細想來，重工業與資本主義恰恰是無限度的激發并釋放人的欲望，而因為人的欲望無止境，其欲壑難填的本性才有了人類更加無底洞破壞力更強的貪婪屬性。從這層好處上說，工業革命之后的人類發展是不可持續的發展。之所以此刻的相安無事，在于宮崎駿電影中自然的寬恕，無私的愛意與猿猴，麒麟神的治愈。
回溯歷史，我們又能夠發現中國的農耕禮貌其實是人與天調，和諧共融的禮貌。你不能用我們如今有了電腦手機汽車這些物質擺設來去衡量中國歷史那些朝代的生活質量。比較之下，大唐盛世，宋朝子民，他們的幸福感就應不比我們這些所謂的現代人先進禮貌人要少吧。
因此，衡量人與自然，不在于我們擁有了哪些物質設施，而在于人生活或者說是生存在這個世界上的幸福感，能不能與自然長期共榮互利共生。這樣，我們就不會輕易得說出，我們此刻的禮貌是人類歷史上最好的禮貌。而更多的就應是懷著一顆敬畏的心去不斷的真心反思當下的發展模式，人類的生存環境與生活狀態。
現世多數人都跟屁股著火似的逃竄著，抱住已得到的，爭搶沒得手的，百忙之中突然有那么一瞬，覺得有一點焦躁，有一些恍惚，有一陣溺水般的呼吸困難。多數時候，這些焦躁很快被接踵而至的大小事淹沒。人就是這樣匆忙的活著。走出校園進入社會工作更能體味到命運攪拌機的速率，讓人來不及思考。人像子彈一樣被射出去，不是讓子彈“飛”，而是讓子彈“奔”。
我們不是為了考100分、為了有一個億、為了GDP、為了在廣場上塑一尊“人定勝天，人類戰勝并征服自然”的豐碑……我們不是為了這些事活著，我們活著是為了讓自己與自然、與環境、與這個星球歡喜安寧并天長地久，回望內心時能夠微微一笑。