世說新語讀書心得700字
寫心得應(yīng)該真實(shí)、客觀地記錄自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成長(zhǎng)過程,同時(shí)也可以參考他人的經(jīng)驗(yàn)和故事,以便更好地指導(dǎo)未來的學(xué)習(xí)和工作。優(yōu)秀的世說新語讀書心得700字要怎么寫?下面給大家整理世說新語讀書心得700字,希望對(duì)大家能有幫助。
世說新語讀書心得700字篇1
你看過《世說新語》嗎?這本書不僅講述了許多經(jīng)典故事,還告訴我們?cè)S多做人的道理。我可喜歡啦!
《世說新語》是南朝劉慶義編撰的一部志人筆記小說集,主要記載東漢末、三國、兩晉士族階層的遺文軼事,所涉及的人物不下五百人,上至帝王將相,下至士庶僧徒,全都記載在列。正因如此,它成為了歷代文人百讀不厭的書。
這本書收錄了很多膾炙人口的名人軼事,比如:三年級(jí)學(xué)過的《王戎不取道旁李》,這個(gè)故事對(duì)比鮮明,充分表現(xiàn)出王戎善于觀察、獨(dú)立思考的特點(diǎn)。升至初中,我們將會(huì)學(xué)到《詠雪》、《陳太丘與友期行》,將會(huì)認(rèn)識(shí)擁有"詠絮之才"的&39;謝道韞和維護(hù)父親尊嚴(yán)、知書達(dá)理的陳元方。
這本書編得非常好,它把歷史濃縮成一個(gè)個(gè)短小精悍的故事。讀這本書,讓人感覺就像在看故事書,而不是單調(diào)乏味的歷史記載。里面的人物形象生動(dòng)、栩栩如生,其中,有很多值得我們學(xué)習(xí)的典范。書中,我最感興趣的就是古時(shí)兒童,他們有的孝順明理,有的聰明機(jī)警,還有的才華橫溢。八歲的范宣誤傷手指,放聲大哭。旁人以為他是因疼痛而哭,他卻說“非為痛,身體發(fā)膚,不敢毀傷,是以啼耳。”可見他是一個(gè)多么有孝心的人。說起王羲之,大家都知道他的書法筆法精妙,不過,小時(shí)候的他還有臨危不亂、急中生智的一面呢!一天,小王羲之在帳中偷偷聽到大將軍與人密謀叛亂之事,擔(dān)心被滅口,“乃陽吐污頭面被褥,詐熟眠”,因此躲過了一劫。謝安的侄女謝道韞,小小年紀(jì)就才高八斗。當(dāng)謝安問:“白雪紛紛何所似?”謝朗說:“撒鹽空中差可擬。”謝道韞卻形象地說:“未若柳絮因風(fēng)起。”多有意思啊!
《世說新語》不僅讓我了解了歷史,拓寬了我的知識(shí)面,還提高了我的文言文水平。真沒想到,歷史遇見小古文,竟然碰撞出如此激昂雋永的知識(shí)火花。
世說新語讀書心得700字篇2
古文,是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)寶庫,而《世說新語》則是這個(gè)寶庫中一顆燦爛美麗的明珠。
《世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的,全書用文言寫成,分為言語、德行、政事、文學(xué)等三十六門,其中的故事既有很強(qiáng)的哲理性,又不乏趣味性,篇篇短小精悍,有的甚至只是幾句話,但就在這些記錄人物言行舉止的文句中,我們卻可以體會(huì)到魏晉時(shí)代濃郁的政治氛圍和人物特色。
前幾天,我讀了《世說新語》中的.一到三十頁,其中的一則小故事令我印象深刻:華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
這則故事的意思是這樣的:華歆和王朗一起坐船避難,有一人想搭他們的船,但卻遭到華歆當(dāng)即表示為難,王朗說:“正好船還寬敞,為什么不可以?”后來追兵即將追上,王朗想拋棄那個(gè)人。華歆說:“之前我猶豫不決,原因就在于此。既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請(qǐng)求,怎么可以因?yàn)榍闆r緊急拋棄他呢?”社會(huì)上從此便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。
這個(gè)故事中的華歆剛開始對(duì)于別人的請(qǐng)求猶豫不決,看上去似乎品德不好,但盡管王朗答應(yīng)了那個(gè)人的請(qǐng)求,但當(dāng)后來追兵到來情況緊急時(shí),卻想拋棄協(xié)助的那個(gè)人,所以,華歆的品德是遠(yuǎn)在王朗之上的。
我們?cè)谏钪杏袥]有犯過像王朗一樣的錯(cuò)誤呢?以這個(gè)故事為例,在開始時(shí)如果華歆和王朗在開始時(shí)沒有攜帶那個(gè)人,那么那個(gè)人可能會(huì)有生存的希望。可要是華歆和王朗在中途拋棄了那個(gè)人,那么那個(gè)人就沒有一點(diǎn)生存下來的希望了。
生活中的事往往也是這樣。如果我們答應(yīng)了別人某件事情,就一定要做到底。如果你拒絕他,他可能會(huì)受到損失。但要是你在中途忽然停止,呢么他的損失會(huì)更大。
當(dāng)然,我們?cè)谏钪幸M量幫助別人。但如果的確無法幫忙,我們也要當(dāng)即拒絕,榮國答應(yīng)了,就不能半途而廢。
世說新語讀書心得700字篇3
《世說新語》是由南朝宋劉義慶等文人編寫的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說。里面的小故事有一千多則,每一篇小故事都讓我受益匪淺。就拿“管寧割席”一文來說,這篇文章講述了兩件事,其一是,三國時(shí)期的管寧和華歆在一齊鋤地種菜。
他們看見地上有一片金子,管寧把金子當(dāng)作瓦片一般,視而不見,依舊揮鋤種地,而華歆卻想要拿起來,據(jù)為己有。其二是,兩人在一張涼席上讀書,有華麗的馬車經(jīng)過,管寧不予理睬繼續(xù)讀書,可是華歆卻丟下書本跑出門外湊熱鬧。管寧于是割席和他絕交。
一個(gè)人要想取得成功或獲得財(cái)富,應(yīng)當(dāng)經(jīng)過自我的誠實(shí)、努力。而華歆呢卻總想著不勞而獲,對(duì)于有著華麗車馬的貴人十分羨慕,而把自我應(yīng)當(dāng)做的,努力讀書提高自我的本事,實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)忘到了腦后。這樣的人喜歡投機(jī)取巧,為到達(dá)目的,什么壞事都能做得出來。所以,管寧看不起他,選擇了和他斷交。其實(shí)我們身邊也有這樣的人,愛貪小便宜,愛慕虛榮,總想不勞而獲。
“學(xué)弈”這篇文章也同樣令我印象深刻。弈秋是全國最會(huì)下圍棋的人之一。他教兩個(gè)人下棋,其中一人專心致志聽弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)雖然看似在聽,心里卻想著有天鵝飛來,要拿弓箭去射它。即便兩個(gè)在一齊學(xué)習(xí),效果卻天差地別。其實(shí)這并不是他們的資質(zhì)有差異,而是因?yàn)樽鍪碌膶P某潭炔灰粯印?/p>
這篇文章告訴我們做事要專注,不能三心二意。“一寸光陰一寸金”,作為學(xué)生,我們上課時(shí)必須要提高效率,珍惜課堂的每一分鐘,認(rèn)真聽講,及時(shí)消化吸收所學(xué)的知識(shí)。學(xué)習(xí)之余,還能有時(shí)間做自我想做的事情,提升自我的綜合本事。
世說新語讀書心得700字篇4
這本書是初二時(shí)老師發(fā)給我們的,班里人人一本,起初,捧著她我并不開心,我不喜歡文言文,因?yàn)槊棵空Z文考試時(shí),最令我頭疼的不是繁瑣的閱讀,不是麻煩的作文,恰恰就是那簡(jiǎn)短的文言文。就是這一小段文字,我卻幾乎看不大懂,半猜半會(huì)的勉強(qiáng)去寫題目。
《世說新語》這本書是一部記述東漢末年至東晉時(shí)豪門貴族和官僚士大夫的言談?shì)W事的書,一個(gè)個(gè)剪短的篇章都是一篇篇有趣的故事。這本文言文體現(xiàn)了中文的博大精深,幾個(gè)字卻能表達(dá)出豐富的內(nèi)容。敘事簡(jiǎn)明,精煉生動(dòng)。對(duì)于這本好書,我也有在摘抄,摘抄《世說新語》的過程中,我常常能悟出古人美好的品德。每讀一個(gè)故事我就能有心得體會(huì)。這樣摘抄久了,借助每篇文言文下的翻譯和導(dǎo)讀,我能了解很多故事,先自己揣測(cè)全文的意思,再看看翻譯,查漏補(bǔ)缺,在文言文閱讀方面也有了不少提升。
德行、言語、政事、文學(xué)、方正等三十六類,我領(lǐng)悟最深的是《德行》。《舍生取義》中的荀巨伯面對(duì)胡賊攻郡,“寧以吾身代友人命”,雖然我不太相信最后的結(jié)局“遂班軍而還,一軍并獲全”。但我想已經(jīng)是對(duì)荀巨伯很大的贊美了,危難之中不棄朋友,可謂是充分展示了舍生取義的意思。胡賊的撤軍也展現(xiàn)了東漢以德為上的人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。宋劉辰翁云:“巨伯固高,此賊亦當(dāng)入德行之選矣。”這種品德是珍貴的,是值得我們學(xué)習(xí)的。
在看過《國寶之忠》的正文后才知道,這個(gè)忠理應(yīng)打上雙引號(hào),奸邪的王國寶知道自己的才能不如王徇,就阻撓孝武帝見王徇之事可見他的陰暗心理和卑劣行為。這種做法是不可取的,是我們應(yīng)該警醒自己不能犯的錯(cuò)誤。對(duì)待比自己能力強(qiáng)的人,應(yīng)該尊之敬之,向他學(xué)習(xí),憑借自己的努力超越他,而不是阻礙他為國家作貢獻(xiàn),用一些卑劣的手段防止他威脅到自己,這是自私愚昧的行為,孝武帝親近他,是一種可貴的信任,而他的做法是對(duì)這一信任的踐踏。
《世說新語》是一本好書,對(duì)人的道德思想以及文言文功底都有著或多或少的好處,讀過它后,真心的希望大家一起。
世說新語讀書心得700字篇5
讀完了《世說新語》,我不禁對(duì)書中的人物充滿了敬意,他們的品質(zhì),是常人所不可及的;他們的言行,是世人所不可表達(dá)的,是世人應(yīng)歌頌贊美的。
中國語言文化博大精深,短短的幾句卻足以表達(dá)千言萬語,這也是中國語言文化的魅力所在。而《世說新語》中的第二門,言語門,更是讓我感受深刻,受到許多啟發(fā)。
“鐘毓兄弟小時(shí),值父晝寢,因共偷服藥酒。其父時(shí)覺,且托寐以觀之。鐘毓而后飲,會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜,毓曰:‘酒以成禮,不敢不拜。”又問會(huì)何以不拜,會(huì)曰:“偷本非禮,所以不拜。”這則文言文說的是鐘毓和鐘會(huì)兄弟兩小時(shí)候,一次正趕上睡覺,一起偷藥酒喝。他們的父親已經(jīng)睡醒,但暫且裝作睡覺看看他們想干什么。鐘毓先行禮,然后在喝酒;鐘會(huì)只喝不行禮。父親問他們這樣做是為什么?鐘毓說:“就是用來完成禮儀的,我不敢不行禮。”而鐘會(huì)則說:“偷酒本來就不合乎禮儀,所以我不用行禮。”
看完之后,我覺得二人的回答精彩絕倫。鐘毓的回答很妙,鐘會(huì)的回答更妙。就是用來完成禮儀的,喝酒卻不行禮,就是一種不禮的表現(xiàn)。不過,偷酒本身不合乎禮儀,怎還稱得上上有禮或無禮呢?他們兄弟兩雖然還只是小孩,可是他們說出的話卻如此深?yuàn)W,正是體現(xiàn)了他們兩個(gè)的思維敏捷。短短兩句話,卻可引發(fā)人們深刻的思考,這難道不讓人贊嘆嗎?
可這點(diǎn)也引發(fā)了我的思考,為什么古代人能說出如此有哲理的話語,而我們卻不可以?我覺得,歸根到底,還是在于我們學(xué)的不夠多。“學(xué)無止境”,學(xué)習(xí)是沒有到底的境地,在知識(shí)的海洋里,我們擁有的知識(shí)量是多么的渺小。我們這短短幾年的學(xué)習(xí)時(shí)間,才相當(dāng)于在知識(shí)的大道上邁了一小步。“活到老,學(xué)到老”,后面學(xué)習(xí)的漫漫長(zhǎng)路,還需要我們一點(diǎn)一點(diǎn)地去征服。
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“我與我周旋久,寧做我。”語出自《世說新語》,它就這樣活脫脫的暴露在我的眼前,沒有突兀和驚悚,沒有糾結(jié)與無力,有著我對(duì)我自己一切的思考的完整答案。
不得不承認(rèn),我是一個(gè)經(jīng)常和自己過不去的人,我把自己困在一個(gè)自以為符合一切道義規(guī)范,能滿足我對(duì)事物明亮面需求的枷鎖里,然后打磨菱角,學(xué)會(huì)方圓,讓我能完全契合,讓我在自己建筑的框架里對(duì)所創(chuàng)造出的一切感到心滿意足,但精神力量的空乏又使這搖搖欲墜,我不斷補(bǔ)充心靈雞湯,用成功學(xué)的思想來欺騙自己。
仿佛這些病態(tài)的強(qiáng)迫,真的能使自己造就世俗的成功,但最后它們終成了偏激和陰暗,成了表面強(qiáng)大溫暖,但實(shí)際千瘡百孔的內(nèi)心。我用變質(zhì)的雞湯喂養(yǎng)著荒蕪,看著它們慢慢淪為灰燼。
不安,焦慮,煩躁,無厘頭對(duì)事物的敬畏,在我的周圍拉開了一道道屏障,我被束縛在里面周旋,一點(diǎn)一點(diǎn)沒了往前的勇氣,一點(diǎn)一點(diǎn)沒了自己,這些使我溢著對(duì)做錯(cuò)事的恐懼,對(duì)周旋久的討厭。
終于我翻開這本書,它引導(dǎo)著我,仿佛這本書里面有無盡的深淵,等著我一點(diǎn)一點(diǎn)去探尋。于是我開始思索追尋,渴望找到并擁有能通向遠(yuǎn)方的動(dòng)力及希望。“我與我周旋久,寧做我。”
不再無病呻吟,丟掉尖酸刻薄,放棄對(duì)自己的束縛,更需要明白苦難與救贖,倒完自找的苦水,扛上該有的苦難,在一步一履的&39;堅(jiān)定中,保存善良、炙熱。即使遙遙萬里,即使布滿荊棘,也要用我所有的磨礪換來的珍貴抵抗惡意。
它給我的力量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,終有一天,這本書能成為此生讓我受益無窮的教義。