子夜的讀書筆記

時(shí)間：2024-02-06 07:19:35 新華讀后感

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子夜的讀書筆記篇1

《子夜》主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí)，卻遭到封建勢力官員的不滿和反對，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

讀完這本書之后，給我的印象最深刻的就是吳蓀甫，感覺他像個(gè)戰(zhàn)士，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)，也為了民族工業(yè)，他不得不與趙伯韜一直勾心斗角；為了自己的廠子，他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工；為了擴(kuò)大規(guī)模，他用盡心機(jī)收買、吞并其它小廠。

所以，更可以說他是一位商業(yè)界的巨腕，可是生不逢時(shí)，因?yàn)榈蹏髁x侵略的魔爪緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，最后他的`個(gè)個(gè)雄才大略，種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無懈可擊的計(jì)策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀！

時(shí)間和機(jī)遇對一個(gè)人來說太重要了，無論你有多大的才能，只有你把握住時(shí)間，抓住機(jī)遇，你才會(huì)走向成功。

子夜的讀書筆記篇2

《子夜》既從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和各種矛盾沖突中突出吳蓀甫的性格特征，也注重人物心理刻畫，并通過景物描寫渲染氣氛、襯托人物情緒的變化，借以顯示其性格。

吳蓀甫形象及其失敗的道路真實(shí)地表現(xiàn)了20世紀(jì)30年代初期中國民族資產(chǎn)階級的特點(diǎn)、處境和悲劇性的命運(yùn)，形象地說明了資本主義道路在中國走不通，深刻地揭示了中國半殖民地半封建的性質(zhì)。

吳蓀甫這個(gè)富于冒險(xiǎn)精神而又從來不肯“妄自菲薄”的民族資本家是生不逢時(shí)的，他被夾在三條火線之中，終于感到自己過得“簡直是打仗的生活!腳下全是雷，隨時(shí)會(huì)暴起來，把你炸的粉碎!”最后在趙伯韜的強(qiáng)暴侵吞、擠壓之下，全軍覆沒。

作者在對中國社會(huì)的剖析中，揭示出吳蓀甫即使有堅(jiān)毅的性格，過人的謀略，也無法擺脫失敗的命運(yùn)。顯然，決定吳蓀甫命運(yùn)的，不是他個(gè)人的能力、膽識(shí)和性格，而是外國資本主義的鐵掌，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)。周揚(yáng)評論說：“《子夜》里面的吳蓀甫是一個(gè)具有剛毅果敢性格的人物，這個(gè)在那以軟弱、無能、屈從為共同特征的中國民族資產(chǎn)階級者群里，不能不說是特殊的，但在他的性格的發(fā)展、矛盾和最后的悲劇里，我們卻讀出了中國民族資產(chǎn)者的共同命運(yùn)。”這正是吳蓀甫形象的意義所在。

子夜的讀書筆記篇3

當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》一書時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。

應(yīng)該說小說中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過歐美，學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國強(qiáng)國之路。因此在與帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭中，他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級的振興帶來了希望。但是在強(qiáng)大的帝國主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。

俗話說，時(shí)勢造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒有戰(zhàn)爭的硝煙，也沒有專制的桎梏;沒有罷工的陰影，更沒有外來的侵略。“吳蓀甫”這個(gè)一心想發(fā)展民族工業(yè)的時(shí)代驕子，懷著他的遠(yuǎn)大理想，開始施展他的雄才大略：置實(shí)業(yè)、辦工廠、設(shè)公司、開銀行……與兄弟企業(yè)友善競爭，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對話，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天;他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑疲麕?dòng)國家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。

然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個(gè)“吳蓀甫”的后來者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

這一點(diǎn)，我們是堅(jiān)信不疑的。

子夜的讀書筆記篇4

《子夜》是一部一直以來充滿爭議的作品，但肯定和贊揚(yáng)的聲音始終占據(jù)主流，作品為讀者們淋漓盡致地展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和都市生活，引人深思。

開篇是一段景色描寫，為下面一系列的人物出場作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn)，整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭是貫穿《子夜》全書的主線，反映了三十年代中國半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線，與趙伯韜勾心斗角；使勁渾身解數(shù)平息罷工；吞并其他小廠來擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國主義國家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當(dāng)時(shí)國家和社會(huì)的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無情的一面可見一斑，因此，吳蓀甫形象的評價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。

此外，我認(rèn)為，《子夜》最值得稱頌的是刻畫各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛情，然而現(xiàn)實(shí)生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩意都不屬于這個(gè)家庭，雖表面接收了現(xiàn)代文明，實(shí)則卻只能默默反抗。愛情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè)，沒有給妻子必要的關(guān)心，面對初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感，然而對于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。

四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下，“萬惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動(dòng)。當(dāng)走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價(jià)值觀受到強(qiáng)烈的沖擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨(dú)悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產(chǎn)生臆想。心中雖希望去追逐愛情，但禁欲思想時(shí)刻牽制著她，內(nèi)心軟弱的她只能學(xué)著死去的老太爺?shù)臉幼樱跗稹短细袘?yīng)篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最后也算是有一個(gè)比較光明的結(jié)局，離開吳公館，追求新的自由天地。

這些女性的愛情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭并不是主要的和完整的，但每個(gè)女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對一類女性的欣賞。

《子夜》整體上顯現(xiàn)出一種浪漫與頹廢、真實(shí)與虛無的交織，也是展現(xiàn)了一定歷史時(shí)期的歷史性巨作，《子夜》的誕生更是顯示了無產(chǎn)階級文學(xué)的不可戰(zhàn)勝。

子夜的讀書筆記篇5

子夜，即半夜，最接近黑暗與黎明的那一刻，這是《子夜》的釋義，同時(shí)它也象征著中國黎明前最黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。茅盾先生看到了這一點(diǎn)，但他不想以論戰(zhàn)的方式提出自己的觀點(diǎn)，遂借助他手下的筆，以筆抒義，既駁斥了托派鼓吹的中國已走向資本主義社會(huì)的謬論，又鮮明的指出“中國并沒有走向資本主義發(fā)展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了”的本質(zhì)。

小說普一開頭，便是吳老太爺被燈紅酒綠，撲所迷離的上海景觀刺激，嗚呼哀哉了。然“說到底，這也不足為奇，吳老太爺在鄉(xiāng)下已經(jīng)是&39;古老的僵尸&39;了”，“現(xiàn)在既然到了現(xiàn)代大都市，自然立刻就要風(fēng)化的”，然而不光是吳老太爺，“五千年老僵尸的舊中國也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的風(fēng)化了”。由一人引出一國，道出中國的危機(jī)，這恰巧也是作者的用意之所在。然而除去這一章節(jié)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)余下的《子夜》真真是難以入口，正如藍(lán)棣之所言，它是“一部笨重而使人生畏、可讀性較差、缺乏藝術(shù)魅力的高級文件”，它主題先行，人物過于觀念化，情節(jié)又斗爭化，再加上那些特定的公債市場用語，“多頭”與“空頭”，讓人真的是頭腦爆炸，不知東西。

名著總是難以入口的，找對線索很重要。《子夜》雖采取蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，但它圍繞公債市場上的斗爭，以裕華絲廠為中心的上海紡織工人的罷工斗爭以及以雙橋鎮(zhèn)為代表的農(nóng)民反抗封建惡霸地主的斗爭這三條火線來展開描寫，完整概括中國現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思。在書中，這三大火線虛實(shí)并進(jìn)，著重突出了經(jīng)濟(jì)斗爭以及階級斗爭，比如吳蓀甫與趙伯韜買通軍隊(duì)，共同操縱公債，一瞬息間賺的盤缽滿載，但更多的人是負(fù)債累累，就像馮玉卿，他在后來的吳蓀甫與趙伯韜公債斗法中為了探的趙伯韜炒債機(jī)密想趁此大撈一筆送了女兒給趙伯韜作樂，結(jié)果不曾想被女兒脫了后腿，“空頭”成了“多頭”，暴富沒了，暴瘦倒是可以，當(dāng)然此次斗法中一夜傾家蕩產(chǎn)的欲暴瘦的還有好多人，比如說被好友出賣，最終失敗了的吳蓀甫。

吳蓀甫是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最為成功的中國資本家的藝術(shù)典型。他有魄力，有學(xué)識(shí)，又有鐵腕與野性，像二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄、騎士與王子，與友人成立了益中信托公司，欲救中國之實(shí)業(yè)，但是他又有著人性最為脆弱的一面，他的軟弱、動(dòng)搖以及外強(qiáng)中干又將他置于危險(xiǎn)境地，他知道“什么工廠職員，還不是等于鄉(xiāng)下大地主門下的幫閑食客，只會(huì)偷懶，只會(huì)拍馬，不知道怎樣把事情辦好”，但他還是雇傭了這樣一群人。也正是因?yàn)檫@些人性的弱點(diǎn)讓謹(jǐn)慎的杜竹齋感到害怕，特別是當(dāng)吳蓀甫一意孤行打算斗法到底而聽不進(jìn)自己的意見時(shí)，視金錢利益高于一切的杜竹齋反水了，如此看來吳蓀甫的悲劇似乎是不可避免的，他失敗了。