閱讀詩經的感受要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的閱讀詩經的感受樣本能讓你事半功倍，下面分享【閱讀詩經的感受(精品10篇)】，供你選擇借鑒。

閱讀詩經的感受篇1

站在南山的腳下，聽著暮鼓的聲音，靜靜地看著夕陽西下，在輕輕誦出一首優美的詩詞，體會來自《詩經》的淺唱。開盡了美麗，享受了年華。

“招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬須我友。”一曲《匏有苦葉》，揭示了等待的凄涼與悲慟。欲進，心酸;欲歌，早已被淚水迷失了旋律。站在河邊，眺望著水面上的人影，期待著夢中人的出現。一只只扁舟劃過，心里的希望一絲絲的變得渺茫，越來越絕望……但是那份執著卻像一縷縷的思緒一般，久久縈繞在我的心頭……

來自心的呼喚，是最純美的!《匏有苦葉》中的女子是傻，是癡，是執著，也是這份執著一分一分地打動著我，也是這份執著讓原本平淡無奇的《匏有苦葉》，成為千古傳唱的佳作。

“舍旃舍旃，茍亦無然。人之為言，胡得焉?”此曲《采苓》用最淳樸的方式，表露了作者心中最為平凡也最為重要的事——人們的平安。《采苓》沒有華麗的篇幅和經典的語言，卻可以打動人心，發其愚聵。歌者反復陳說，不避其煩，為的是點醒世人，不讓他人重蹈他的覆轍啊!“人之為言，胡得焉?”簡而易，卻充滿著他對社會和人民的用心良苦。

質樸、單純的言語，流露出歌者心中最為心動的情義。大膽的述出，只為點醒世人，讓他們不再沉淪苦海。也為自己立下一個警示，別被花言巧語所惑。一曲《采苓》，利己亦利人。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”一曲《蒹葭》抒盡了希望與感傷。欲進，卻阻;欲歌，唯余一片蒹葭的飄舞。一次又一次的追隨著她的芳蹤，每次只見到她模糊的身影，真正到達對岸之時，她早已離去。盡善盡美是一種理念，也可說遙不可及。所謂的“伊人”正是這樣。在我的眼里，她就是這樣盡善盡美的境界，雅而幻。蒹葭激勵著歌者前進和堅強的動力，也讓我懂得了什么是矢志不渝，什么是理想的超越!是執著，是堅持，是追求!

“所謂伊人，在水一方。”歌者的心緒點滴，盡顯在這八字當中。“伊人”其實只是一個完美的理念，但她在歌者的心中卻是真實的。那份可歌可泣的堅貞意志，深深地打動著我。是的，愛就像讀過的詩，讓我的眼角隨時會濕潤。風吹蘆花，我已無我，只有蒹葭飄零成每一個字。

時間已過去千年，扁舟早已變換，女孩也早已逝去。那份惆悵也早以散去。是《詩經》留住了當年那份執著與凄美。質樸的言語流露出的情感，人心最純潔的隨性早已散去，那份純情卻因《詩經》而千古傳唱!

蒹葭早已枯去，伊人也無人真心尋芳跡，是《詩經》保有那份至美真淳……

那是一些吟唱了千年的詩歌，猶如實施不變的蒼穹冗雜可無數鄉愁、親情和愛戀。讀《詩經》是對感情的追尋，對生活的解析，對美麗的渴望。來自遠古的永世經典，千古傳唱的詩家典范，帶給我一份與眾不同的樂趣。

閱讀詩經的感受篇2

那一夜，聽了一宿的梵唱，不為參悟;那一日，轉過所有的金輪，不為超度;那一年，潛心青燈古佛下，不為功名利祿，只為那些留在我心底的淡淡的美，那些烙下的深深的痕跡。

蒼蒼蒹葭

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。小時候的我總是賴在外婆的懷里，聽她給我念《詩經》里的句子。我總是覺得有一種說不出的美來。我聽見純良而質樸的木鐸聲，悠悠的傳來;我聞到成熟的稻谷香，也看到金燦燦的農田里農夫黝黑的喜悅的臉;還有那碧綠的小洲，柔美的水草，岸邊搖曳著的柔嫩的柳條在陰雨霏霏中別有一番味道。

多么美的景象，多么美的《詩經》啊!一切都是那么讓人心安平靜的美好。那么純凈，那么本真，那么樸實的美，《詩經》真是美的典范啊!這種釋放自然天性的美，這種本真的美也總是提醒著我要做一個真實的自己，要讓心靈保持最初的色彩，堅持最初的夢想。因為《詩經》已從小印在了我心里，留下了一道深深的痕跡，時時提醒著我。

點點梅花

我愛花，愛詩中那些美麗的花，但更愛梅花，愛王安石的“遙知不是雪，為有暗香來”;愛的“待到山花爛漫時，她在叢中笑”;也愛王冕的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。我愛梅這種干凈純潔的花兒，愛它那凌寒獨自開得美麗。梅，是堅強的，是純凈的，是清高的，它綻放在那皚皚白雪的季節里，它經受著寒風的考驗，它經受過一切磨難。終于，在最冷最難熬的季節里，它綻放了，綻放得那般美麗。那淡淡的清香彌散開來，無聲的向雪花昭示著：它勝利了，它戰勝了一切磨難!

點點梅花綻放我心，它掠過的痕跡仍清晰的印在我心里。身邊的困難，布滿坎坷的道路，又有何懼!只要堅持不懈，經歷過暴風雨，我堅信成功一定在不遠處。

凄凄居士

你，是那個“沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處”的兩頰緋紅的少女，踏著帶著醉意的步子，盈盈從遠處走來;你，是那個“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的思婦，獨守空房，被寂寞與相思淹沒;你，也是那個“至今思項羽，不肯過江東”的女豪杰，有著讓男子也汗顏的愛國之心，報國之志。你，就是中華五千年文明最杰出的女詞人——李清照。你本來過著幸福的生活，可是卻國破家亡，顛沛流離，最終落個“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，只能在“簾卷西風”之時，嘆“人比黃花瘦”。清照啊，你字號易安，可是，易安易安，欲安何易啊!

你的詩詞，是我所喜愛的;你的才情，是我所贊揚的;你的遭遇，是我所同情的;但你的品格，卻是我最敬佩的!你極具坎坷的一生，卻留給我們后世如此美麗的詩篇。易安啊，你安息吧!

那一個停電的晚上，我在外婆懷里聽她柔聲的念《詩經》，那些美美的句子如同梵唱，讓我心神蕩漾，至此《詩經》就在我心里烙下了深深的痕跡，隨時提醒著我做一個本真樸實的人。那一天，老師向我們講述詩中的梅花，那般美麗的花從此便在我的心中種下，種下的還有梅花那高潔的品格，總是在遇到困難時，鼓勵我堅持不懈的走下去。那一年，我一首一首的讀著易安的詞，那些美麗又憂傷的詞啊，那個凄凄慘慘的人兒啊!我為她的故事流淚，為她的詩心動，也為她心痛。流淚感慨以后，我反而感到更多的是堅強，是明白更多人情世故后的成長!

《詩經》的痕跡監督我保持本真;梅花的痕跡塑造我的品格;易安的詩詞帶給我堅強，伴我成長。

痕跡，便這么深深的，重重的烙在了心上。打開窗，清新的空氣撲面而來，和著心間的感動，說不出來的愜意!

閱讀詩經的感受篇3

《詩經》是一枚月亮，早都知道《詩經》是浪漫主義的源頭，但面對那些四字一短句的小段時，卻感覺好無韻味可言，索性就將它丟在一邊，結果讓我錯過了這么一本有價值的書。

《詩經》是咖啡，那么《詩經是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味，于是，我翻開它享受品咖啡的過程。

《詩經是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個細膩溫嫻的女子。她將《詩經》中的文字加以自己的理解表露出來。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家。”原以為“逃之夭夭”是正確，這里只不過是引用而已，經過反復酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩大概的意思是說，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開朵朵艷，桃林內外紅纏綿;這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂天天。”重點在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運等。

現代社會，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運。可這畢竟是幻想，有幻想就會有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運，然后從此“飛黃騰達”。事實證明80%的女生錯過了自己的青春。假使自己遇到了，能保證你心儀的對象也看中你嗎?女生有了桃花運便會越陷越深，男生有了桃花運只是一次美麗的意外。

生活不是拍偶像劇，男主人公是多么耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以，現實點，學著《詩經》中女主人公快樂是因找到了自己的生活。

再者，《詩經》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，的確，在那個時代，一個沒有被金錢和地位所污染的時代，人與人之間的關系是最樸實，最真誠的。相反地，誰能想到過了幾千年后的今天，我們都在為生活所奔波，所勞累，忘記了我們最初的目標，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來，翻開《詩經是一枚月亮》，你一定不會對《詩經》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內心，聆聽自己最真實的聲音。

《詩經》是一個月光寶盒，流注了無限愛意與溫暖，它真是一枚月亮，看見最本質的自我。

閱讀詩經的感受篇4

寒假里，媽媽說，推薦我讀一本好書，可以讓我感受古代的真實生活，身臨其境。我興致勃勃地接過來，《詩經》?帶著疑問，我踏著春秋之風，走進《詩經》的田野，感受到了別樣的樂趣。

《詩經》是由孔丘等整理的一部詩歌總集，是中華五千年的文化精粹。誕生于先秦時期，收錄了自西周到春秋中葉大約五百年間的詩歌，計有305篇之多，以抒情為主，有《風》、《雅》、《頌》三部分。

讀《詩經》，我仿佛看到了那個時代豐富多彩的現實生活，走進了那個時期人們的心靈世界，感受他們的喜怒哀樂。這本書有描寫當時社會底層人民的困苦生活，如《國風·唐風》中，“王事靡盬，不能蓺稷黍，父母何怙，悠悠蒼天，曷其有所?”有表達對親人、家鄉的深深思念，如《國風·魏風》中，“陡彼岵兮，瞻望父兮。”有借古諷今的，如《雅·小雅》中，“鼓鐘將將，淮水湯湯，憂心且傷，淑人君子，懷允不忘。”有表達對愛情的美好祝愿，如《國風·邶風》中，“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。”……

媽媽告訴我，她曾聽人說，閱讀《詩經》的最高境界，可以清晰地感受到古代那種樸實而真切的意境美：春日之燕燕于飛，夏日之習習谷風，秋日之蒹葭(堅加)蒼蒼，冬日之杲(搞)杲出日;可以感受到十五國風輕漫過身邊，可以傾聽到先秦詩人的感嘆之聲拂過耳邊。

我為自己是個中國人而驕傲，為中華五千年文化而自豪，《詩經》正是這燦爛文化中的瑰寶。我還沒有那樣高的意境，可是，我對《詩經》卻真的迷上了。每當翻開它的時候，總會被它古樸的辭章、豐富的想象、奔放的情感所深深吸引。

當我們身處快節奏的現代生活中，偶爾也可以回過頭去，穿越歷史長河，感受西周春秋年代的歲月往事，一起去領略圣賢的千年智慧——《詩經》的無窮魅力。

閱讀詩經的感受篇5

早都知道《詩經》是浪漫主義的源頭，但面對那些四字一短句的小段時，卻感覺好無韻味可言，索性就將它丟在一邊，結果讓我錯過了這么一本有價值的書。

《詩經》是咖啡，那么《詩經是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味，于是，我翻開它享受品咖啡的過程。

《詩經是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個細膩溫嫻的女子。她將《詩經》中的文字加以自己的理解表露出來。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家。”原以為“逃之夭夭”是正確，這里只不過是引用而已，經過反復酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩大概的意思是說，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開朵朵艷，桃林內外紅纏綿;這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂天天。”重點在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運等。

現代社會，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運。可這畢竟是幻想，有幻想就會有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運，然后從此“飛黃騰達”。事實證明80%的女生錯過了自己的青春。假使自己遇到了，能保證你心儀的對象也看中你嗎?女生有了桃花運便會越陷越深，男生有了桃花運只是一次美麗的意外。

生活不是拍偶像劇，男主人公是多么耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以，現實點，學著《詩經》中女主人公快樂是因找到了自己的生活。

再者，《詩經》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，的確，在那個時代，一個沒有被金錢和地位所污染的時代，人與人之間的關系是最樸實，最真誠的。相反地，誰能想到過了幾千年后的今天，我們都在為生活所奔波，所勞累，忘記了我們最初的目標，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來，翻開《詩經是一枚月亮》，你一定不會對《詩經》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內心，聆聽自己最真實的聲音。

《詩經》是一個月光寶盒，流注了無限愛意與溫暖，它真是一枚月亮，看見最本質的自我。

一行詩句，無限思量。

閱讀詩經的感受篇6

知道《詩經》是因為唯美的《蒹葭》，了解詩經是因為《小旻》，而愛上詩經則是因為那些鮮活可愛的野蠻女友們。

詩經中有兩篇詩會讓我讀后忍不住笑出聲來，一是《關雎》，二是《澤陂》。每每翻開詩經，第一眼看到的都是那個輾轉反側思念美人的傻小子，夜晚在床上翻來覆去徹夜難眠，對那個女子心心向往之，哎，多癡情的男子!更有甚者，如《澤陂》里那個傻得可笑的癡情男，同剛才那個傻小子一樣，見了美人便“寤寐無為，輾轉伏枕”了。不僅如此，一個大男人竟半夜在床“涕泗滂沱”，就為了一“碩大且卷”的女子。

讀完笑完后，我不禁感慨，該是怎樣的女子才能有這樣的魅力。琴棋書畫樣樣精通的才女?或是沉魚落雁的美人?

通讀十五國風，卻有了不一樣的答案。從詩經中走出的女子，竟有如湘云一般獨立有個性，調皮，任性，大膽的女子，在愛情中始終扮演著野蠻女友的角色。

讀《東門之禪》，喜歡那個主動熱情的女子，讀《野有死麇》，仿佛看到了那個對獵人若即若離，半推半就的嬌嗔女子，只是感嘆，千年已過，這些可愛的形象竟經文字流傳至今，以如此鮮活的姿態從詩經中走出。

最可愛的野蠻女友，莫過于《褰裳》里那個古靈精怪的小丫頭了，“子惠思我，褰裳涉溱，子不思我，豈無他人。狂童之狂也且!”聽聽，那點小小的倔強與驕傲多像全智賢當年的野蠻宣言，那種敏感任性的小性子多像和寶玉鬧別扭時的林妹妹，讀褰裳，就像是聽見她們一臉驕傲蠻不講理的嗔怪：你不愛我，還沒有別人愛我嗎?你不愛我，我就愛別人! 哎，怪不得前面那兩位男士要如此癡情了，遇上這么些有個性的野蠻女友，要么嬌嗔調皮，要么蠻不講理，還會對你若即若離，真是讓人頭疼呢。

從詩經中走出的女子，也許溫柔賢良，也許哀怨不休，但那些愛使小性子的野蠻女友，你看見了嗎?

閱讀詩經的感受篇7

好多人說“氓”欺騙了棄婦，我倒覺的不是欺騙，是變心，準確地說，還不是變了心，是變了環境，變了時空。想當初氓一個流民，一無所有，吃飯都是問題，所謂窮在大街無人問啊。自己想都不敢想能有人嫁他，所以他只能抱布做個小生意。當然只有傻傻的笑了。(即：氓之蚩蚩)看見有個好女孩對他有好感，當然是“言笑晏晏”了。能不開心嗎?所以他迫不及待的催女孩同居啊。目的到達后有了老婆，還有了老婆的家私，家私能夠作為發家的第一桶金，在老婆辛勤操持下，日子好了。氓衣食改觀了，由面黃饑瘦變的紅光滿面了，由破衣爛衫變的整齊干凈了，站在大街有人問了。這種一般的日子對于氓來說簡直是天翻地覆的變化。他能不興起來嗎?興起來自然就忘本了，自然就有了新的野心了。人心不足啊，于是他還想找更多更好的女人做老婆。于是就有了棄婦的悲慘遭遇。

世界上一切都在變，但由于物質的反映不同，所以變的程度也就不同。比如，酒越放越香，肉就越放越臭。而在肉里邊有的肉臭的快，有的肉就臭的慢，有的肉臭的厲害，有的就臭的不厲害。人的原始的物質結構不同，所以變得方向，變的程度也不同。不變的人是沒有的。

閱讀詩經的感受篇8

感情，其中哭苦樂如人飲水，冷暖自知

——題記

第一次接觸這篇文章是在高中階段，在那時我曾為他們“總角之宴，言笑晏晏”而羨慕不已，但讀到后面他們的婚姻走到了“信誓旦旦，不思其反”而覺得氓是個負心漢的代表。而今在我大學時期再次讀到這篇文章卻有著不同的感受。

同樣的文章，同樣是婦女對丈夫始亂終棄的不滿好控訴，在時間的沉淀下，我似乎對感情有了更深的不同的看法。很多人說氓對女子是虛情假意，對這種說法我不敢茍同。我覺得氓對女子是有情的，至少以前有過，氓“抱布貿絲”千里迢迢來到女子家中要娶她為妻，“爾卜爾筮，體無咎言”，“以爾車來，以我賄遷”氓與女子兩情相悅，氓也如愿娶了女子。這也是我們所期盼的感情的最好結果，白頭偕老。但是，當氓和妻子真正走進了婚姻，結果卻不盡如人意。有人曾說過“婚姻是感情的墳墓”，這句話也不是不無道理的，當感情還僅僅只是感情的時候，他們顧及的只有彼此，在感情的世界里他們恣意表達著自己，沒有任何人能夠打擾，也沒有什么好顧忌，因為追求感情就要有一顆勇敢無畏的心去愛對方。但是當感情變成了婚姻是，他們要思考的就不只是兩個，還有雙方的家庭，朋友，甚至還有孩子。如果女子在嫁進氓的家里能夠生下一個孩子，或許結局就不會是這樣的。氓與妻子的愛戀或許就在生活瑣事中漸漸平淡，不再對對方任何寬容，女子的一句。“反是不思，亦已焉哉”道出了多少在婚姻中不得不妥協的決然。氓不是從沒愛過，只是生活把他的愛一點一點的磨掉，女子也不是一點錯也沒有，“一個巴掌拍不響”，婚姻得雙方合力經營才能幸福美滿，女子一味抱怨也使這段婚姻走向了杯具。

氓中的妻子讓我不經意想到了魯迅的《傷逝》，子君的悲慘結局也使我對婚姻這個概念有了更深的理解，追求感情的義無反顧到最后到在婚姻中的迷失，造成了子君生命的終結。感情是純潔完美的，但是婚姻有時卻需要物化。我媽雖是個傳統的婦女，她對婚姻卻總有自己獨特的看法，她覺得夫妻間就該時常溝通，把對方的優點和缺點都說出來，經濟上更是要互相扶持。所以我媽和我爸從我記事起就很少吵架，他們兩人共同努力供我們三姐妹讀書。婚姻貴在會經營。

每個人都有權利選取自己該怎樣生活，該怎樣戀愛甚至怎樣對待婚姻和伴侶，如人飲水冷暖自知。氓和妻子選取了以這樣的方式放下婚姻，放下他們以前的感情。女子的決絕或許也是一一種無奈的選取吧。氓是否真的如女子寫的那樣我們無從得知，氓和妻子也好，子君與娟生也好，都是經歷的感情的完美卻經不起婚姻考驗的可憐人罷了。

閱讀詩經的感受篇9

曾經總覺得，《詩經》之于我太晦澀、太難懂，于是總想逃避，更不要說對它有什么感覺。然而今日讀《氓》，卻陡然讓我的心靈為之一顫。我也不知是從何而來的莫名的感動，但可以肯定的是，我被震撼了。

很同情《氓》中的女主人公，由于是女性，她相當感性，相信愛情的她在對氓的感情中付出了真心和全部的愛。為了一個她心愛的男人，她無怨無悔，哪怕帶上嫁妝連同一顆誠摯的心陪著氓艱難度日她也樂得開懷。在感情世界中，氓是王，她只是屈服氓的姬妾，卑微而低賤，沒有一點點身份可言。然而，這一切的一切她都承受下來，默默無言，只因她深愛著氓，很深很深的愛著。但氓，卻因著她對他的愛而驕傲起來，也不再珍惜那份感情。可是，要知道，沒有任何一份愛的給予是理所應當的。氓的不屑踐踏了她的真心，冰凍了她含淚的雙眸!

也許，氓在最初對待女主人公是真心的，他也曾許諾過她美好的未來和一輩子的不離不棄。然而，隨著時間的流逝，歲月的變遷，他厭倦了平淡的日子和毫無波瀾的生活，他忘記了曾經的海誓山盟，忠貞不渝，對女主人公更是磨滅了愛的火花。氓是不專一，不甘于寂寞的花心男人，對待家庭沒有責任感，對待女主人公更是始亂終棄。當初的甜言蜜語早已隨風消散，留下的只剩女主人公的漣漣淚水。“太美的承諾因為太年輕，但親愛的那并不是愛情”，也許正如歌中所唱，年少輕狂的諾言猶如一陣風，它不會為誰停留。

“信誓旦旦，不思其反。”女主人公終于被無情無義的氓傷透了心，她沒有想到自己居然看錯了他，她傷心她難過只因她沒有看準人。“反是不思，亦已焉哉!”她不再愛氓，不再對這個三心二意用情不專的人有一絲留戀。從此，她與氓再無瓜葛。她明白，他不在乎她只因他有足夠的把握，他知道女主人公深深的愛著他，他憑借著她對他的愛胡作非為，朝三暮四。然而現在，她不再愛氓。對于現在的她來說，氓一文不值，沒有了她的愛，氓什么也不是，只是一個陌生人，僅此而已。

與氓分離了的女主人公也許會對月惆悵，甚至想起許久以前的諾言;也許寂寞的她也會眼含著淚水吶吶自問：這大千世界究竟還有沒有真愛，而我，還能夠相信那縹緲的所謂真愛嗎?

“反是不思，亦已焉哉”，面對這樣的愛情，面對這樣的婚姻，手無縛雞之力的她能說些什么呢，又能反抗些什么呢?從來不會有，也永遠沒有。等待著她的只有無盡的承受、承受、再承受。

閱讀詩經的感受篇10

那一夜，聽了一宿的梵唱，不為參悟;那一日，轉過所有的金輪，不為超度;那一年，潛心青燈古佛下，不為功名利祿，只為那些留在我心底的淡淡的美，那些烙下的深深的痕跡。

蒼蒼蒹葭

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。小時候的我總是賴在外婆的懷里，聽她給我念《詩經》里的句子。我總是覺得有一種說不出的美來。我聽見純良而質樸的木鐸聲，悠悠的傳來;我聞到成熟的稻谷香，也看到金燦燦的農田里農夫黝黑的喜悅的臉;還有那碧綠的小洲，柔美的水草，岸邊搖曳著的柔嫩的柳條在陰雨霏霏中別有一番味道。

多么美的景象，多么美的《詩經》啊!一切都是那么讓人心安平靜的美好。那么純凈，那么本真，那么樸實的美，《詩經》真是美的典范啊!這種釋放自然天性的美，這種本真的美也總是提醒著我要做一個真實的自己，要讓心靈保持最初的色彩，堅持最初的夢想。因為《詩經》已從小印在了我心里，留下了一道深深的痕跡，時時提醒著我。

點點梅花

我愛花，愛詩中那些美麗的花，但更愛梅花，愛王安石的“遙知不是雪，為有暗香來”;愛的“待到山花爛漫時，她在叢中笑”;也愛王冕的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。我愛梅這種干凈純潔的花兒，愛它那凌寒獨自開得美麗。梅，是堅強的，是純凈的，是清高的，它綻放在那皚皚白雪的季節里，它經受著寒風的考驗，它經受過一切磨難。終于，在最冷最難熬的季節里，它綻放了，綻放得那般美麗。那淡淡的清香彌散開來，無聲的向雪花昭示著：它勝利了，它戰勝了一切磨難!

點點梅花綻放我心，它掠過的痕跡仍清晰的印在我心里。身邊的困難，布滿坎坷的道路，又有何懼!只要堅持不懈，經歷過暴風雨，我堅信成功一定在不遠處。

凄凄居士

你，是那個“沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處”的兩頰緋紅的少女，踏著帶著醉意的步子，盈盈從遠處走來;你，是那個“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的思婦，獨守空房，被寂寞與相思淹沒;你，也是那個“至今思項羽，不肯過江東”的女豪杰，有著讓男子也汗顏的愛國之心，報國之志。你，就是中華五千年文明最杰出的女詞人——李清照。你本來過著幸福的生活，可是卻國破家亡，顛沛流離，最終落個“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，只能在“簾卷西風”之時，嘆“人比黃花瘦”。清照啊，你字號易安，可是，易安易安，欲安何易啊!

你的詩詞，是我所喜愛的;你的才情，是我所贊揚的;你的遭遇，是我所同情的;但你的品格，卻是我最敬佩的!你極具坎坷的一生，卻留給我們后世如此美麗的詩篇。易安啊，你安息吧!

那一個停電的晚上，我在外婆懷里聽她柔聲的念《詩經》，那些美美的句子如同梵唱，讓我心神蕩漾，至此《詩經》就在我心里烙下了深深的痕跡，隨時提醒著我做一個本真樸實的人。那一天，老師向我們講述詩中的梅花，那般美麗的花從此便在我的心中種下，種下的還有梅花那高潔的品格，總是在遇到困難時，鼓勵我堅持不懈的走下去。那一年，我一首一首的讀著易安的詞，那些美麗又憂傷的詞啊，那個凄凄慘慘的人兒啊!我為她的故事流淚，為她的詩心動，也為她心痛。流淚感慨以后，我反而感到更多的是堅強，是明白更多人情世故后的成長!

《詩經》的痕跡監督我保持本真;梅花的痕跡塑造我的品格;易安的詩詞帶給我堅強，伴我成長。

痕跡，便這么深深的，重重的烙在了心上。打開窗，清新的空氣撲面而來，和著心間的感動，說不出來的愜意!