讀書筆記是指人們在閱讀書籍或文章時，對于文中精彩部分、好詞佳句以及心得體會的書面記錄。這里給大家分享有關(guān)活著的讀書筆記，方便大家寫有關(guān)活著的讀書筆記時參考。

有關(guān)活著的讀書筆記篇1

余華的《活著》就是一個在中國從抗戰(zhàn)時期之后的這段時間里，中國典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、饑荒、天災(zāi)、人禍，無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個個都離開福貴而去，他還堅強的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會轉(zhuǎn)瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨自生活了十幾年，直到他與游客訴說了他的故事，沒有抱怨，沒有憤恨，卻只是娓娓道來，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂。依然平靜的活著。

不能不說讀這部小說實在是一個歷練，作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩般的畫面，我的腦海里一直在放電影，好像是無聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里。可以說，福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會覺得天塌下來一般，簡直是無法承受。但是人家依然活著，最終成為了一個飽經(jīng)風(fēng)霜卻安靜平和的老者，要問他為什么能這么堅強，我估計他也不會知道，也從來沒有想過。中國幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對于他們來說就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡簡單單的就這么一輩子。

這使我想起了人類生存的目的，從本質(zhì)上講，20世紀(jì)之前的中國農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài)，和其他動物一樣，生存和繁衍，可以說是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來我們改造自然越來越多，創(chuàng)造出巨大的財富，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡。其實我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂了嗎?我們的道德水準(zhǔn)，思想水平，文明程度提高了嗎?其實自然如果要毀滅人類很簡單很簡單，人類能存在于地球上繁衍進化十幾萬年就是一個各方面的一個巧合，只要當(dāng)時生命創(chuàng)造時的任何一個條件改變一點點，我們就不會存在。也許在我們之前，世界上存在過很多文明，只是最后都?xì)缌耍晕覀儾恢馈Ｒ苍S別人早就進化出了更高的文明，有著更先進的科學(xué)技術(shù)，我們也不知道。在宇宙的時間軸上，我們的公元紀(jì)年就是一個點，沒有時間上的意義。也許多少年后，大自然只要動用一根寒毛就能將整個人類文明徹底顛覆，而我們將無能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來也不會有人知道我們曾經(jīng)來過這片土地，也創(chuàng)造過如此的繁華。我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會》那本書，說真的，大家不知道拉瑪是什么，從哪兒來，來太陽系干什么，又將要去哪里。她有著自己的規(guī)律，只是我們不知道。人類可以登錄她，可以研究她，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走。而人類就是完全的一個客觀存在，對她毫無影響，只要你不以卵擊石，她不會傷害你，但是如果你擋在了她的路上，她也會毫無顧忌冷漠為什么，因為她根本看不到你。自然也是這樣，我相信宇宙也是這樣，也許宇宙的終極奧義就是沒有規(guī)律，現(xiàn)在所有的規(guī)律都是巧合罷了。當(dāng)人類興奮的發(fā)現(xiàn)規(guī)律以為自己能改造世界時，其實只是自己臆想出來的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過：也許物理學(xué)原本就沒有存在過。

扯遠(yuǎn)了，回到地球，回到我們自身，既然你不知道宇宙的規(guī)律是什么，人類為什么存在，世界上為何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，過完自己的一生，你首先是為自己活著，為活著而活著。只要生命里有那么幾個令你幸福感動的瞬間，我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊中逃出來第一次見到親人，就像全家在喝的快死的時候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名，就像女兒出嫁，就像女兒女婿回家來和老兩口其樂融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間，老福貴在老的時候才能那么安靜平和，因為他知道，自己的一生已經(jīng)足夠了。

有關(guān)活著的讀書筆記篇2

花了一天半時間吧，把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該，就在前些天，新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓，我雖不清楚原因，但相信與福貴一比，定相差甚遠(yuǎn)。

“人是為了活著本身而活著的，不是為了活著之外的任何事物所活著”，作者余華在書的一開始就點明主旨，也為之后的記敘作鋪墊。

作品采用主人公福貴自述的方式，福貴生動的日常語調(diào)及其對命運的屈服，向人們展示了將茍活作為唯一生活目標(biāo)的狀況，使作品更深刻。其為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離去，一次次徘徊在絕望的邊緣，但他卻有著對苦難的'承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。

在他發(fā)現(xiàn)害死他兒子的兇手之一是春生時，他深明大義，也明白冤冤相報何時了。當(dāng)春生面臨絕境時，福貴也依舊盡了朋友的職責(zé)，勸他要堅強地活著。

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善惡的一視同仁。

在我們遇到困難時，要想想福貴的經(jīng)歷，我們就一定會鼓起勇氣繼續(xù)生活。在這個世界上的確有不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒勞，我們可能需要學(xué)習(xí)福貴身上隨遇而安的精神。

生活給予我們太多無奈與困惑，像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強生存下去，他對生存其實并無明確認(rèn)識，只是以一種動物般的求生本能使他延續(xù)生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對待生命，這一點對任何人來說都是一種生活的啟迪。

平凡、瑣碎的生活得利地充斥著我們的每一天，隨著歲月的增長，越來越多的激情被淡薄，過往云煙的經(jīng)歷和磨練所體現(xiàn)出的是一絲木訥。

在讀了《活著》以后，才真正思考了活著的意義，也釋然了。現(xiàn)在的生活與福貴相比要好許多，但我們身在福中不知福，還在不停抱怨生活對我們的不公，其實這些苦又算得了什么。

“活著”，好好活著，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力，改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧!只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好壞。只是在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過，也曾經(jīng)努力過……

有關(guān)活著的讀書筆記篇3

也許大多數(shù)讀者在讀完《活著》這本小說后都會有一種為小說悲劇的強烈震撼，同時淡淡地思考：這本書以如此悲傷的一個主題，到底想表達(dá)怎樣一種狀態(tài)，一種態(tài)度，一種精神呢？

這本書所涉及的時代背景相當(dāng)豐富，故事主人公福貴經(jīng)歷了民國到共和國的轉(zhuǎn)變，熬過了抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，人名公社……然后活著。強調(diào)活著。生存活著是故事的主題，為襯托生活的主題，作者描述了大量的死亡。主人公親朋好友的相繼離去，一次又一次給主人公以感觸，一次又一次重塑了主人公的內(nèi)心世界。

離去的第一個人是主人公的父親，之前主人公認(rèn)為父親和自己一樣是個敗家子，自己便有理由去敗家，去毫無顧慮，肆無忌憚地敗家。敗家由起初一個有趣朦朧的概念，到一個沉重壓著的現(xiàn)實，主人公猛然驚醒并感到自責(zé)后，才猛然發(fā)現(xiàn)父親原來是一個很有智慧的人，父親也才得到了尊重。

其實主人公對父親生前的尊重，對父親死后的追念都是愧疚的一種形式，意識到父親的死，母親的悲傷，妻子的為難都源于自己的愧疚。主人公的人格已發(fā)生轉(zhuǎn)變，彌補了自己人性上的缺失。與此同時，主人公也成為一個只是帶有特殊歷史的普通人了，這也是書中的一個妙處，故事的發(fā)展又得以從勞苦大眾的角度凸顯那一種苦難。

我們都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)到，每當(dāng)一個親友離去時，主人公誠然會感到悲痛和孤獨，但都不會感到絕望。每當(dāng)陷入一個困境時，主人公誠然會苦惱，會迷茫，但都在努力地走出困境。

作為一個小人物，他能堅持活下去，只要命運不徹底擊毀他，他就活下去；只要他還有生存的希望，還有生活的可能，他就堅持活下去；他能活下去，無論生活多么悲傷，多么貧苦，多么缺少快樂享受而充滿了傷痛。這種活下去的精神是一種最平凡的精神，也可能是人性中最堅韌的一點。

當(dāng)主人公由富貴跌入貧窮的時期，是他敗光家產(chǎn)的那段時期，生活發(fā)生轉(zhuǎn)變的那段時期，也是主人公擺脫行尸走肉這個形態(tài)的時期。期間主人公恐懼過，迷惘過，失去過生活的動力和方向，在父親的開導(dǎo)下，決定改變現(xiàn)實，通過勞動再次積累家業(yè)，人活著是為了實現(xiàn)自己的某種需求，滿足自己的某些欲望，這是一種原始而強大的推動力，同時也是活著的一種精神，那就是有一個方向，有一個目標(biāo)。

在后來的變折中，主人公感受到了小角色的艱苦和幸運。艱苦在于，無論在哪一種浩劫中，他都會成為間接利用和受害的目標(biāo)，只能盲目地隨波逐流，渾渾噩噩地活下去。幸運在于，他永遠(yuǎn)不會成為矛頭所向，矛盾所在。即使在內(nèi)戰(zhàn)中，他只能毫無怨言的去做了壯丁，但永遠(yuǎn)不會像那個被弟兄倒戈的連長。投降后還是能活下去的。他只能選擇被生產(chǎn)隊壓迫，被紅衛(wèi)兵侵害，但永遠(yuǎn)不會像可憐的春生失去生的希望。把頭低下還是能活下去的。他為生計的奔波，他對生命的熱愛，他對生活的不放棄，就是活著的一種精神————熱愛并堅持。

讀《活著》讓我想到了《駱駝祥子》，這兩本書的主人公有趣的異同引起了我的思考。兩者活著都有一個目標(biāo)，隨著現(xiàn)實中苦難的打擊，不停地降低目標(biāo)，降低要求，最后目標(biāo)變得十分簡單————活著。可值得注意的是，這兩種“活著”的含義是不同的，祥子遭受挫折后是放棄了希望，喪失了抗擊挫折的能力，安于現(xiàn)狀沒有追求的生活，已經(jīng)成為標(biāo)準(zhǔn)的行尸走肉了。

可福貴的活著是在與挫折抗?fàn)幹谢钪诨獗瘋麑で髽酚^中活著。雖然目標(biāo)越來越小，可他是有追求，有希望的。直到最后一個親人苦根離開之前，他都存留著一種可以把日子過得幸福快樂的期待。即使所有人離他而去，他也能在老牛的陪伴下，回想親人，回想過去的一點一滴，繼續(xù)樂觀地生活下去，這是難能可貴的，這才能真正反映“活著”這個主題，這是一種平凡的精神中的可貴，不平凡的那一點。

“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。”也許，平凡地活著，這種平凡的精神，真的不失為一種成功的人生智慧。

有關(guān)活著的讀書筆記篇4

面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。

福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。

福貴當(dāng)年是個二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，后來也因為縣長夫人輸血而意外死去。

之后福貴經(jīng)歷大躍進、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最后只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——

“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”

合上這本沉重的藍(lán)皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種.種悲慘，更因為他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。

面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。但是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們背負(fù)的，不僅僅是自己的明天。

有關(guān)活著的讀書筆記篇5

上個月我看了《活著》這本書，它使我受益匪淺，無疑是心靈上的起伏。《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言兩語能夠詮釋清晰的。我只能說那么一點點感悟罷了。

這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進時代、改革開放初期，他的一生實則是現(xiàn)代中國的演變史。雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們80年后的年輕一代了解什么。作為21世紀(jì)的年輕人，是應(yīng)當(dāng)必定是一個沒有前途的民族，因而，我們更應(yīng)當(dāng)了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給我們的啟發(fā)和引思吧。

在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個個親人離自我而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達(dá)地應(yīng)對著人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪。在他的臉上，我們看不到生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。

“福貴”老人其實只是廣大中國農(nóng)民的一個縮影罷了，在他們身上遺存了太多優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來。

如今，中國的很多農(nóng)民每年都要為了生計從自我的故土奔向陌生的城市，做著最辛苦的工作，得到的是最低微的收入，他們骨子里的品質(zhì)讓他們無怨無悔。應(yīng)對困難他們勇往直前，他們才是真的勇士。因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們明白什么樣的品質(zhì)才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族期望所在。它帶給我們的還有很多，對于“福貴”這樣的農(nóng)民來說，土地就是命，就是生命意義所在，那么，對于我們年輕一代來說，生命的意義又是什么呢？

當(dāng)今的社會競爭激烈，它并不像某些人所講的那樣完美，并不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所看見的只是他們的歡樂，而廣大農(nóng)民卻是很艱難的。此刻的“三農(nóng)”問題并不是那么容易解決。我想，我們僅有從自身做起，不斷提升自我、充實自我，并極富熱情地關(guān)注這個社會盡自我所能去幫忙和關(guān)心他人，這樣就已經(jīng)很不錯了。

2003年的SARS，2004年的禽流感，2008的冰凍災(zāi)害，所有的一切讓我感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的。《活著》當(dāng)中的余杰、何清漣，是他們讓我們感知社會并不是一片漆黑，而是有一絲光在暗暗地照著。即便生活再困苦，我們還是能夠像“福貴”一樣，很好地活著，人生的艱難才剛剛開始。

《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵，無疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的意義，也許是終生受益吧。

有關(guān)活著的讀書筆記篇6

“福貴啊，我們可得活著回去了”，“回去了，可得好好活呀”。而我們又是為什么活著呢?對生命的認(rèn)識，也許只有在失去后才能體會。不管怎樣，生活總要繼續(xù)。電影給我的感覺是“活著”，是進行時，帶有一種生命的張力與韌性，表達(dá)的是人類延續(xù)生命的動力。福貴在不同的人生階段，不斷地適應(yīng)著環(huán)境的變化，頑強的追求生命的延續(xù)。 影片通過男主人公福貴一生的坎坷經(jīng)歷，反映了一代中國人的命運。這是典型的黑色幽默，悲劇而變態(tài)，在苦難深處，反而不知為苦。只有沉醉于苦痛，所有的傷口才會不藥而愈。從影片中主人公的各種遭遇，讓我們了解到個體的思想在廣闊的社會背景下，顯得太過渺小無力了。正如《活著》題目里所隱喻的，小人物力所能及的只是關(guān)心自己的生存罷了，在那樣的特定歷史環(huán)境下是“活著”二字;在當(dāng)今呢，將之換成“自我”之后，我們何嘗不是這樣的小人物呢。在時代的迷霧里看不清周遭險惡，我們無法尋找“自我”源頭在哪里。作為底層小人物，我們也只有好好的過好自己的生活。

總說人要活得睿智、活得有“自我”，要學(xué)會寵辱不驚、留無意。被這樣的價值觀念勸說良久，我們卻慢慢失表情，面對森多萬象，只當(dāng)在觀看玻璃窗外風(fēng)起云涌，不管是否內(nèi)心暗潮激揚都不動聲色。也許你可以對他人如此，不以他的言行動及任何情感，以為冷漠是自我意識強烈的前提。但是否想過，會有這樣漠然冷峻的姿態(tài)的你我，正是被周圍的一切驅(qū)使的結(jié)果呢。而作為生活底層的普通百姓來說，他們的標(biāo)準(zhǔn)始終在不斷放低，最后完全依順于麻木與不幸的世界。而電影主人公則活靈活現(xiàn)地敘述出了在那個時代的小人物身上那種自然而又悲哀的耐性，在被迫面對各種失去后，繼續(xù)平靜地生活下去，仿佛領(lǐng)略過了生命的各種真諦，但最終興許還是歸于無物，赤裸裸地來到這個人世，又赤裸裸地離去。影片中所展現(xiàn)顛沛流離的生活，讓我們感受到了和平的可貴，感謝現(xiàn)在的安詳與和平。

有關(guān)活著的讀書筆記篇7

一個人，一場故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步，他從一個富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹，輸光財產(chǎn);他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。

當(dāng)在黃昏的田野上，富貴和他那頭老牛耕耘在田地里，富貴對牛叨絮的那席話差點讓我憐憫的掉下淚來。我覺到了余華的殘忍，他為什么要讓富貴活著?沒有了親人，沒有了愛，只有大半輩子數(shù)不盡的苦難，富貴活著的意義何在?人到底為什么而活著?當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個生命;當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來如此脆弱;當(dāng)他的家人一個個死去的時候，他懂得，活著不易，活著有多好!種地的艱辛，讓他體會到活著的.不易;公社的磨難，讓他感受到活著的美好。活著就幸福，再艱難，只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個個離自己而去的時候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。

余華《活著》的自序：“作為一個詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”這里有一個關(guān)鍵詞時“忍受”。可見余華筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死;也許有人想要死，但他一定不愿意死。

有關(guān)活著的讀書筆記篇8

《活著》一書講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由于吃喝享樂，沉迷于賭博，富貴最終把家里的財產(chǎn)輸?shù)靡桓啥簟８赣H因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。

俗話說：“有果必有因”。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結(jié)果。在此之外，還有別的原因嗎?是不是他的父親和妻子不關(guān)心他呢?答案是否定的。從書中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性。他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸，執(zhí)迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。他曾被國民黨抓住并差點喪命;他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關(guān)于他教訓(xùn)孩子的情節(jié)值得我們思考。“小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。”小雞怎么能變成鵝呢?或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊!生活雖然不是什么時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。

另外，書中另一重要的人物——家珍又是怎么樣的人呢?書中描繪她的部分雖沒有富貴多，可是我們可以看出她是個既通情達(dá)理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家。可是富貴那時候怎么知道家珍——一個已經(jīng)把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子，并且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。

富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了。其實春生不會開車，卻自以為是，結(jié)果這個可憐的`孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。作為作者為什么安排了這樣一個情節(jié)呢?是否想通過加深富貴和家珍的痛苦，來表現(xiàn)他們生活的毅力?我想除此以外，他還想提醒人們，做事時不要不懂裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟于事了，有慶的死真是令人扼腕嘆息啊!

《活著》是一部意味深長的書，富貴和家珍夫婦的人生經(jīng)歷帶給我們的啟示是：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種.種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命。活著是一種證明，是一種歷練。

有關(guān)活著的讀書筆記篇9

《活著》是一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。

書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。

回味的時候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被-逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——

一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴，一層層摧毀著人的堅強。可到最后，白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著。活著，執(zhí)著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。

有關(guān)活著的讀書筆記篇10

讀這本書是一種精神的震撼！作者冰冷地敘述著殘酷的現(xiàn)實，緩慢的將僅有的一絲幻想和美好不斷地打破，用一個一個的死亡來詮釋著活著的本質(zhì)。過去，我以為活著是一個過程，現(xiàn)在我卻感覺活著是一個靜止的狀態(tài)。或許某些時候，活著的意義就在于活著本身。

年少無知的富貴輸光祖上積累的財富，加之父親的氣絕身亡讓他重獲賢惠的妻子和聰明的女兒，他活著似乎有了意義。殘酷的戰(zhàn)場讓他目睹了生命的無力，感受到了家的溫暖。然后，撿了一條命回到家，母親卻已離開人世，聰慧的女兒不再會說話也不能再聽到聲音了。之后，心地善良的有慶賽跑第一，似乎讓人感受到了希望，可是作者依舊敘述著殘酷的現(xiàn)實。熱愛的生靈有慶居然是被抽血抽死的，殘酷的社會和無知“醫(yī)生”的行為實在令人發(fā)指。為人忠實卻遭遇不幸的鳳霞嫁給了忠厚老實的二喜并懷了孩子，似乎希望又重現(xiàn)了，然而……鳳霞的離去，二喜的遇難，接著又是家珍的逝世，就連充滿靈性的苦根也未能辛存，死因居然是撐死的！這一切，歷歷在目的是，眼前是一個一個橫臥著的靈魂！最后富貴和與他同名的老牛的身影漸漸消失……

“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”

人來到這個世界，最終的宿命不過都是回歸土地的擁抱。在活著這樣一個廣大而又沉重的話題面前，似乎每一句話都顯得蒼白，每一聲嘆息覺得無力。然而活著，是我們正在經(jīng)歷的。活著是艱難的，也是美好的……