教師讀書筆記大全摘抄
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教師讀書筆記大全摘抄篇1
杜威是美國著名的哲學家、教育家、心理學家和政治家,其權威地位是世界教育界一致公認的,他和他的實用主義教育思想體系對世界上許多國家都產生了深遠影響。《民主主義與教育》是其教育著述的代表作,全面地闡述了實用主義教育理論,即教育社會職能和效用、民主社會的教育性質、教育與職業、實用主義真理論和道德論。書中杜威的主要教育思想包括三大體系:教育即生活,教育即生長,教育即改造。
一、“教育即生活”
教育是什么?難道僅僅是知識的傳授與課程的完成么?不,教育即生活。身為教師,我們不能把知識以純客觀的形式提供出來,或者作為學生能加于他已有經驗之上的一種新的特殊經驗。我們不應當把它作為新的教材介紹給學生,而應當作為用來顯示已經包含在舊經驗的因素,和作為提供更容易、更有效地調整經驗的工具。因為我們要明白:知識是來源于生活的。學校科目相互聯系的真正中心,不是科學,不是文學,不是歷史,不是地理,而是學生本身的社會活動。我們應該讓教育還原于生活,讓知識還原于生活,讓學生成為生活的實踐和操作者。首先,杜威對“生活”這一概念進行了論述。他強調指出:“我們使用“生活”這個詞來表示個體的和種族的全部經驗。”他所提及的“生活”既包括個人生活,也包括社會生活。但在論述教育與生活的關系并提出“教育即生活”這一觀點時,他首先是指社會生活。因為社會生活環境包括促使或阻礙、刺激或抑制人的特有的活動的各種條件。其次,杜威對“教育即生活”這一觀念進行了論述。他強調指出,要使個人的和種族的經驗不斷更新,并使社會群體的生活延續下去,就必須通過教育。在杜威看來,教育的過程就是生活的過程。教育和生活一起開始、繼續和終結。既然教育與富有成效和本身有意義的生活的過程是一致的,那么,教育所能提出的唯一最終價值正是生活的過程。第三,杜威對教育本身進行了論述。他把教育分成兩種:一種是非正式教育,即與他人共同生活而獲得的教育。這種教育是出于偶然的,但它是自然的和重要的。另一種教育是正式教育,即專門為兒童特別準備的教育。這種教育是有意識的和直接的,需要通過學校這個專門的結構來進行。
二、“教育即生長”
從“生活就是發展;不斷發展,不斷生長,就是生活”這一結論出發,杜威自然地從“教育即生活”轉到了“教育即生長”。“生活就是發展;而不斷發展,不斷生長,就是生活。用教育的術語來說,就是:(1)教育過程在它自身以外無目的;它就是它自己的目的。(2)教育過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉化的過程。”——摘自美國教育家杜威:《教育即生長》初看這段話,好像很抽象,又好像有點味道。我剛剛看到時也是這種感覺,正由于這點味道,讓我一而再、再而三的品味。
再聯系我們日常的教育教學活動,不難發現,有些東西很值得我們去反思,值得我們去品味。
“教育即生長”言簡意賅地道出了教育的本義,就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長,而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。
蘇格拉底早已指出,求知是每個人靈魂里固有的能力,當時的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒有的知識灌輸到靈魂里去,蘇格拉底嘲笑道,好像他們能把視力放進瞎的眼睛里去似的。
懂得了“教育即生長”的道理,我們也就清楚了教育應該做什么事。比如說,智育是要發展好奇心和理性思考的能力,而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求,而不是灌輸規范;美育是要培育豐富的靈魂,而不是灌輸技藝。我希望,正如杜威在《教育即生長》一文中所說:“一個人離開學校之后,教育不應停止。”而要達到這一目標,關鍵在于教師,而教師的教育行為能否達到這一目的,關鍵在于存在一種評價制度,一種能讓教師自身看重自身價值的評價機制。
三、“教育即改造”
杜威認為:“教育應該被認為是經驗的繼續改造,教育的過程和目的是完全相同的東西。”也就是說教育過程在它自身之外無目的,教育過程是一個不斷改組、改造和轉化的過程。可見,在杜威看來,生長的'理想應歸結成這樣的觀點,即教育是經驗的不斷或改造教育始終有一個當前的目的,即直接轉變經驗的性質,只要一個活動具有教育的作用,它就達到了這個目的。無論是嬰兒、青年,還是成人,他們的經驗對教育的作用,都處于相同的水平。也就是說,在經驗的任何一個階段,真正學到的東西,都具有同等的價值。任何一個階段生活的主要任務,就是使生活過得有助于豐富生活自身可以感覺到的意義。杜威由此得出一個關于教育的專門定義:“教育就是經驗的改造或改組。這種改造或改組,既能增加經驗的意義,又能提高后來經驗生長的能力。”
一百年過去了,杜威教育哲學的生活意義依然充溢著思想與智慧之光,我們對它多學習、多體會、多感悟,必能使我們在新課程的實踐中使自己的求知歷程更具理性的品位和價值。
教師讀書筆記大全摘抄篇2
跟這本書相識是因為,當“綜合性學習”這個話題走進語文課本后,我感到了教學工作無從下手,以自己淺薄的專業知識有些力不從心,在教五年級綜合性學習《遨游漢字王國》前,我在逛一個小書店時買下了兩本書,——《漢字的故事》和《漢字王國》。
《漢字王國》是一本怎樣的書呢?
非常有意思的是,作者是瑞典人林西莉。本書的副標題是——講述中國人和他們的漢字的故事。
一個外國人講中國的漢字,能講出什么?我既好奇也質疑。看完后我卻不得不說,她看待中國的文化漢字有自己獨特的是視角,既充滿了想象力,又進行了刨根問底地調查,這本書就像從別處借了一雙眼睛給我,讓我重新認識中國的漢字,解讀漢字里的故事。
今天,我想把這本書推薦給所有的老師:
一、這本書對語文老師來說,是一本專業性很強的“工具書”。實用價值高,充滿了學術氣息。
二、這本書對于文藝青年來說,是一本清新淡雅的“閑適書”。它不一定非得嚴謹地從頭讀起。隨便打開到哪一頁,都能迅速地讀進去,并不知不覺地被吸引著。輕松優美的散文筆法,闡釋著漢字的魅力。我們來看看它對與《竹》的描述。
三、這本書對父母來說,是一本親子共讀的“趣味書”。它輕松自如而又優美動聽的講述著漢字的故事,彌漫著趣味性。幾百幅珍貴的圖畫和照片,充滿對漢字起源的童真般的探索,非常適合成人給孩子講解。我看到過一位書友寫在博客里的一段話:“我這本書,其實是我半年前購買的,只是買回后,就被同事借走至今不肯還給我,我懷疑同事拿去,是給她女兒當識字和講故事的教材去了。”
四、這是一本連小學高年級學生也能獨立閱讀的“故事書”。圖片、照片、故事,真是一筆一故事,一畫一世界啊。
這本書近年來,受到了越來越多人的關注。他獲得了瑞典最高文學獎;媒體評價它令全世界華人汗顏;連中國原外交部長錢其琛也多次在外交場合提到這本書。
非常感謝老師們不止花兩分鐘來聽我絮絮叨叨,啰啰嗦嗦,也要感謝洪主任,為了完成這兩分鐘的任務,我花了兩天時間,在家里重溫了我許多久違的好書,而且邊瀏覽邊整理,把翻得雜亂無章的書柜整理得井井有條,把丟得亂七八糟的書房做了一次大掃除,女兒說:媽媽,今天你做了一個賢惠的女人!謝謝大家!
教師讀書筆記大全摘抄篇3
“人人都說小孩小,誰知人小心不小。你若小看小孩小,便比小孩還要小。”——陶行知先生的《小孩不小歌》。從這首生動的小詩里可以看出,陶行知兒童教育思想的根本點在于正確地看待兒童。和成人比較,兒童小的只是生理,只是年齡,不小的是他的“心”,是他的精神生命;在陶行知先生的心目中,兒童的發展潛力是巨大的,兒童的精神生命與成人是平等的。
陶行知先生奉行教育民主,強調兒童與成人的平等。表現在兒童教育上,特別強調三個理念——
1.信任。信任的是潛能。教育學、心理學研究表明,人類智慧充其量開發不足10%,每個孩子,哪怕是殘疾孩子,都具有巨大的發展潛力。
2.尊重。尊重的是人格。兒童與成人,在人格上是平等的,應當給予極大的尊重。在人格結構中,自信是根基。因此教育者應當格外注意保護和激發兒童的自信心,幫助他們樹立成功者的心態,這才是握住了開發巨大潛力的金鑰匙。
3.理解。理解的是心靈。人是千差萬別的。各人所處的環境也是千差萬別。因此,決不能用單一的尺度去衡量每個人的生命價值。成功的真正含義是各自盡展潛能,人人創造最好的自我。在不承認差異的教育里,大多數兒童是找不到自信的,因而其潛力開發的.路徑必然被阻塞。差異不僅應當可以接受,而且應當成寶貴的財富加以開發。
在教育改革的今天,很多教育者呼喚的教育平等。“蹲下來看孩子的世界”,這句話或許就能充分體現這個教育理念。現在,我們的班級中,有不少是外來民工子弟,這些學生剛轉來時,其中有部分學生基礎差且思想、道德與老生有著不小的差異,如果對這些學生有羞辱、嘲笑、蔑視和冷漠的現象出現,只會損傷他們的自尊心,干擾他們的學習,破壞和諧的教學氛圍,只會給教育帶來不利的因素。
為此,我們將牢記陶行知先生的教誨,樹立平等育人的理念,本著“愛滿天下”的精神做學生的良師益友,真正為學生服務,讓他們人人得到尊重,人人享有機會,人人有所追求,人人體驗到成功的喜悅。
教師讀書筆記大全摘抄篇4
教師應該根據教學任務、內容和學生的特點,選擇較佳的方法進行教學,教學有法,但無定法,教師要善于選擇方法,創造性加以運用,力求使教學取得較好的效果。這又是《有效教學方法》中的好方法,因為方法本身無所謂好壞,但不同的方法有不同的使用范圍,上課運用的方法要與教學情境相適合。譬如,對尚未定論的爭議問題,可以用小組討論法;為了讓學生認識一個他們不熟悉的物件的形狀,采用講述來描述,不如用演示法更加直觀,等等。
教師讀書筆記大全摘抄篇5
看了這篇文章,忍不住又認真看了一遍,我覺得這篇文章的許多觀點跟我們平時教育孩子時用方法是一致,這篇文章的作者總結的很好,許多方法我們可以直接拿來借用。批評幼兒時我們要善于抓住教育時機,創設多樣的問題情境和開放式提問,調動和激勵孩子們在環境和問題情景引發的.積極互動中,主動有效的學習;采用移情的方式,促使孩子自我反思、自我判斷,促進其道德水平的提高。可以發現幼兒犯錯時,不要急于去批評幼兒,可以找機會編故事教育幼兒,鼓勵幼兒向故事中正面角色學習。批評幼兒時,盡量不在集體活動時進行,因為這樣一方面會傷害幼兒的自尊心,一方面會打亂活動計劃,要抓住教育時機進行形之有效的教育。
教師讀書筆記大全摘抄篇6
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作,發表于1905年。是日本文學史上不朽的經典作品。講一只可憐的小貓,好不容易逃出惡人的魔掌,被一位好心人收留,但卻得不到其他人的喜愛,受盡折磨,最終還是死,不過它死后反而得到安息。《我是貓》不在于描寫故事的情節,它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品,而是將無數妙趣橫生的對話連綴起來,猶如一串串珍珠。作品對于貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫并重,頗具漫畫色彩,其詼諧文風能讓人一氣呵成地閱讀完全書,書中的每一篇章都會讓你發出由衷的笑聲……
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理,這是一只聰明、有見識、有正義感的貓,還具有文人氣質的貓,但它到致死也不會捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫到,“我邊痛苦著邊想,遭到如此煎熬,無非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去,但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿,管你怎么亂撓啊,焦急啊,花上一百年粉身碎骨啊,也不可能逃出去。明明知道逃不出去,這未免太勉強。勉強硬干,因此才痛苦。無聊,自尋煩惱,真糊涂!”讀到這里,我被震撼。這只貓死得真悲慘,它不是偉大地死去,而死在這小得不能再小的缸里,可能全世界都沒幾個人知道,真可憐,貓對這個世界徹底失我讀完《我是貓》這本著作后,懂得小動物們也有自己的想法,只是無法用我們聽得懂的語言來表達,它們也有生活的權力,人類沒有權利去使喚它們,更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得不要任意傷害一只小動物,而且不要動不動就罵它們,也不要有氣就對它們撒,小動物也有尊嚴,更不要出什么事都責怪它們,我們都知道動物的行為都跟主人學,主人這么做它就認為是對的,所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自己樹立一個好榜樣。
讓我們一起來愛護、保護它們吧,不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
教師讀書筆記大全摘抄篇7
《追求卓越——教師專業發展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜,艾娃,婧和珍妮四位英語老師的成長歷程,分析了構成和影響專家知能發展的因素,并闡明了教師在教學中如何發揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經歷也有成功的奮斗,其中,不僅僅能夠看到一些新教師常見的,還能夠看到不同的觀念,不同的奮斗過程使得她們在走向專家知能的道路不同!
一開始看這些事跡時,我感覺十分真實親切,因為她們剛開始投入教師這個工作時所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴:這不就是我這一個多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎從她們對自身所處的環境的不一樣的回應中能夠更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出"自我懷疑"階段,走向專家知能:瑪麗娜和艾娃能從學校的支持文化中獲益,并能看到在當前尚存局限的環境中教和學的可能性;而婧卻難以敞開心扉與同事交流,因而沒能超越這些局限。
應對同一個問題,她們有不同的處理方法,而且她們自己所選取的需要正應對待的問題也有所不同。遇到教學中的困難,艾娃和瑪麗娜會進行探討和試驗,看到學生學習上的進步,她們會有一種滿足感,這使得她們對教學有了更大的熱情,也促進了她們繼續從事教學工作;婧進行的嘗試性活動相對較少,她尤其在意的是課堂秩序和紀律瑪麗娜的探索和試驗以及她對教師工作性質認識上的變化,得益于理論的'輸入和個人實踐經驗之間的互動!
其中對我幫忙最大的是有關課堂管理和學習組織這方面:
一些有關教師的課堂管理有效與無效的研究指出,兩者的差異不在于教師處理學生不良行為的方式,而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發生和管理課堂,促進學習的重要方式。
所謂的規約是指明確規定了學生的哪些行為能夠理解而哪些行為不能夠理解的準則;而常規是在較長的時間內建立起來的,控制和協調行為的具體步驟或程序。
教師讀書筆記大全摘抄篇8
通過學習知道,一節課應自始至終在教師的指導下充分發揮學生學習的積極性,課堂上學生的積極性是否得到發揮取決于教師的啟發和引導,在課上要邊教邊觀察學生的反應,根據學生的反應調節自己的教學。一旦發現學生反映漠然、注意力分散,要立刻找原因,發揮教學機智,通過調整內容、方法、管理三個方面去激起學生的積極狀態,如果內容太深了,就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質;如果進程太慢了,就該立刻加快來完成;如果學生太疲勞了,就該改個方法,如改講授為議論或談話,甚至講個與為課題有關的故事。
教學是藝術,是無止境的,教師要把課上得如同藝術創造的精品,實非一朝一夕之功,要有意識地長期追求和探索。
教師讀書筆記大全摘抄篇9
1、每個有文化、有教養的人都向往創造性勞動的歡樂,以及由于勞動的創造性而帶來的生活上的充實。
2、教學和教育的技巧和藝術在于,要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
3、在你的科學知識大海中,你所教給學生的教科書里的那點基礎知識,應當只是滄海一粟。
4、學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。
5、不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
6、懂得還不等于已知,理解還不等于知識,為了取得牢固的知識,還必須進行思考。
7、評分寧可少一點,但是每一個評分都要有分量,有意義。
8、盡一切努力使學生相信自己的力量。
9、對每一節課,都要用終生的時間來準備,怎樣進行這種準備呢?就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。
10、教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。
11、為了使學生從思考中獲取知識,教師必須對學生的知識有充分的了解。
12、只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤,他才能成為讀寫無誤的人。
13、如果學生感到沒有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對他的精神是最大的壓抑。
14、復習是學習之母,不要讓它變成后娘。
15、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
教師讀書筆記大全摘抄篇10
《給教師的一百條建議》,書中每條建議談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是教育教學中的實例,用平實生動的語言,娓娓道來。它不晦澀,通俗易懂,在樸實的語言和真實的故事中滲透進教育大師們以人為本的教育理念。雖然現在教育形勢發生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說,仍具有重要的指導意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦,他閃爍的思想,精練的語言,如同一場及時雨,滋潤著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經驗都值得我學習和反思。
文章中有談如何教書育人的,有談如何關心后進生的,有談如何提升自身素質的。其中第八十七條“談談教師的`教育素養”給我的啟發最為深刻。“教育素養”首先是指教師對自己所教的學科有深刻的認識。我所從事的工作是美術教育教學工作,那么我必須能夠在美術這一學科中學習足夠的知識,在美術的各個方面都要涉及到,了解學科的發展,清楚學科的動態。蘇霍姆林斯基說“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”的確是這樣,只有當我的知識視野無比寬廣時,在教育教學時,才能高瞻遠矚、才能改革創新、才能給予學生更多的知識。
文中還多次提到,教師要提高自己的教育素養,就是要讀書,讀書,再讀書。“要把讀書當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,深入地思考。”蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,那就是喜歡讀書的精神。”