每年的農歷五月五為古老傳統的節日，端午節。又稱“端陽節”、“午日節”等，中國國家法定節假日之一，已并被列入世界非物質文化遺產名錄。 下面小編給大家整理了關于描寫端午節的詩句的內容，歡迎閱讀，內容僅供參考!

描寫端午節的詩句

1、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——張耒《端午》

2、端午臨中夏，時清人復長。——李隆基《端午武成殿宴群官》

3、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》

4、當年忠血墮讒波，千古荊人祭汩羅。——文天祥《端午感興》

5、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競渡》

6、玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。——許文通《端陽采擷》

7、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——蘇軾《浣溪沙》

8、有意莊嚴端午，不應忘卻重陽。——朱翌《朝中措》

9、粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。——蘇軾《六幺令》

10、 鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。——殷堯藩《同州端午》

端午節由來

端午節起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗;后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日;部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。

紀念屈原說

從文獻記載來看，最早將屈原和端午節聯系起來的，是南北朝時南梁吳均的志怪小說《續齊諧記》，此時屈原已去世750年以上，從唐人歐陽詢轉抄《風俗通》(東漢末年應劭著)的佚文可見，也許東漢靈帝時端午民俗中已有屈原的影子，但這也是屈原身后400多年的事了。紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

端午節常見習俗

1.摘粽葉

在農村，很多農民會在端午節之前就提前去地里摘好粽葉，然后將葉子洗干凈，晾曬，掛起來。等到端午節的時候，將粽葉放在鍋里煮開，然后用來包。

2.吃粽子

不少農民會在端午節這天包粽子，粽子一般選用糯米，將米提前泡好。粽子根據個人口感，每個地區包得不一樣。有的人包咸粽，有的人包肉粽，也有的人包放蜜棗。包好的粽子放在鍋里煮半個小時，打開，會有粽葉的清香。口感極佳。

3.打糍粑

在四川一帶，每年端午節的時候，還會扯糍粑。將泡好的糯米放到石臼里，三四個人你一棒我一棒的來扯，直到成型。扯好的糍粑用手搓成團。蘸白糖或者花生碎吃，味道特別好。多余的糍粑會將它曬干，炸成糍粑塊。

端午節別稱

端午節

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉音也。”

端陽節

據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。

重午節

“午”，屬十二地支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。

龍舟節

賽龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方十分流行，尤其是廣東地區，廣東地區稱之為扒龍船。它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千多年，是中國民間傳統水上體育娛樂項目，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。傳出國外后，深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。

當五汛

在上海部分農村，靠杭州灣北岸一帶區域，如奉賢、南匯等地區，習慣上稱“端五節”為“當五汛”。

天中節

此名稱根據陰陽術數而來。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節，是因為午日太陽行至中天，達到點，午時尤然，故稱之為天中節”。日本以五月五日為“男兒節”，可能也是據天中節而來，因其認為只有男子秉承天地中通之氣。

浴蘭節

端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。

解粽節

古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的游戲，故又有“解粽節”之稱。

女兒節

明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節。”

端禮節

在湘南地區沿古俗，于在在夏日來臨之時的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節。

菖蒲節

端午節除是古代圖騰祭祀節外亦是“祛病防疫"的節日。古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。