詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文中的一個(gè)重要組成部分，學(xué)好古詩(shī)詞，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的記憶力和想象力，還能領(lǐng)略其中的自然美景，感受作者的思想情感。下面是由小編為大家整理的“青年古詩(shī)詞小學(xué)生摘抄”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

青年古詩(shī)詞小學(xué)生摘抄篇1

畫(huà)

王維〔唐代〕

遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。

春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。

賞析

此詩(shī)描寫(xiě)的是自然景物，贊嘆的卻是一幅畫(huà)。前兩句寫(xiě)其山色分明，流水無(wú)聲；后兩句描述其花開(kāi)四季，鳥(niǎo)不怕人。四句詩(shī)構(gòu)成了一幅完整的山水花鳥(niǎo)圖。全詩(shī)對(duì)仗工整，尤其是詩(shī)中多組反義詞的運(yùn)用，使其節(jié)奏清晰，平仄分明，韻味十足，讀著瑯瑯上口。全詩(shī)讀起來(lái)似乎行行違反自然規(guī)律，其實(shí)正是暗中設(shè)謎，寫(xiě)出了畫(huà)的特點(diǎn)。

“遠(yuǎn)看山有色”遠(yuǎn)山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺(jué)其有無(wú)限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽(yáng)春白雪，一開(kāi)始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫(huà)中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出，一種流動(dòng)之美跳躍于詩(shī)人的眼中。

“近聽(tīng)水無(wú)聲”源頭活水本是“動(dòng)境”，而無(wú)聲二字又進(jìn)入靜境，寧?kù)o致遠(yuǎn).和首句并無(wú)矛盾之處.動(dòng)靜的取舍上詩(shī)人可以說(shuō)是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會(huì)接近此詩(shī)此畫(huà)，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因?yàn)椤盁o(wú)聲”，無(wú)聲是一種美。有聲無(wú)聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當(dāng)“天籟”與“人籟”“地籟”一起時(shí)，便共同構(gòu)成一個(gè)常人無(wú)法言語(yǔ)的自然之聲。

“春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚?！闭f(shuō)的是花兒盡管在那個(gè)最美的季節(jié)里盡情地開(kāi)放，但燃燒般的開(kāi)到最美的極致后還是要飄然而去，而只有在畫(huà)中，花兒美而不謝同樣，畫(huà)中的鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)是那么可愛(ài)動(dòng)人。詩(shī)中的畫(huà)似乎代表著一種夢(mèng)想，一種可見(jiàn)而不可得的夢(mèng)想。而且同第二句中的“水無(wú)聲”一樣，“人來(lái)鳥(niǎo)不驚”也是表示著鳥(niǎo)仿佛應(yīng)該“驚”的，所以這說(shuō)明畫(huà)家筆下之鳥(niǎo)的逼真了。這里詩(shī)人以“近聽(tīng)水無(wú)聲”來(lái)表現(xiàn)水的潺潺可聽(tīng)，以“人來(lái)鳥(niǎo)不驚”來(lái)表現(xiàn)鳥(niǎo)的可驚的活力，手法是很高明的。

青年古詩(shī)詞小學(xué)生摘抄篇2

望廬山瀑布

李白〔唐代〕

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

完善

譯文及注釋

譯文

香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。

賞析

這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。

首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。

次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，惟妙惟肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。

詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。

這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。

青年古詩(shī)詞小學(xué)生摘抄篇3

贈(zèng)劉景文

蘇軾〔宋代〕

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。(最是一作：正是)

賞析

這首詩(shī)是詩(shī)人寫(xiě)贈(zèng)給好友劉景文的。詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象?！耙褵o(wú)”與“猶有”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。說(shuō)明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。詩(shī)人這樣寫(xiě)，是用來(lái)比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

蘇軾的《贈(zèng)劉景文》，是在元祐五年(1090)蘇軾在杭州任知州時(shí)作的?！盾嫦獫O隱叢話》說(shuō)此詩(shī)詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩(shī)雖為贈(zèng)劉景文而作，所詠卻是深秋景物，了無(wú)一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應(yīng)有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對(duì)劉氏品格和節(jié)操的稱頌。不著痕跡地糅合在對(duì)初冬景物的描寫(xiě)中。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹(shù)和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

古人寫(xiě)秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫(xiě)出了深秋時(shí)節(jié)的豐碩景象，顯露了勃勃生機(jī)，給人以昂揚(yáng)之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩(shī)中“正是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”兩句相提并論，說(shuō)是“二詩(shī)意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”（《苕溪漁隱叢話》）。

荷與菊是歷代詩(shī)家的吟詠對(duì)象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩(shī)一開(kāi)頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫(huà)面？這全然是為了強(qiáng)調(diào)和突出一年之中的景象：橙黃橘綠之時(shí)。雖然橙和橘相提并論，但事實(shí)上世人正偏重于橘，因?yàn)椤伴佟毕笳髦S多美德，故屈原寫(xiě)《橘頌》而頌之，主要贊其“獨(dú)立不遷”、“精色內(nèi)白”、“秉德無(wú)私”、“行比伯夷”。此詩(shī)的結(jié)句正有此意，在表達(dá)上融寫(xiě)景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚(yáng)了劉景文的品格和秉性。

青年古詩(shī)詞小學(xué)生摘抄篇4

游子吟

孟郊〔唐代〕

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

賞析

這是一首母愛(ài)的頌歌。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情。此詩(shī)情感真摯自然，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著濃郁醇美的詩(shī)味，千百年來(lái)廣為傳誦。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉間的感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。

青年古詩(shī)詞小學(xué)生摘抄篇5

山行

杜牧〔唐代〕

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。(生處一作：深處)

停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

譯文

深秋時(shí)節(jié)，沿著遠(yuǎn)處的石子鋪成的傾斜小路上山，在那生出白云的地方居然還有幾戶人家。

停下馬車是因?yàn)橄矏?ài)深秋楓林的晚景，經(jīng)過(guò)深秋寒霜的楓葉，比二月的春花還要紅。

注釋

山行：在山中行走。

遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的。

寒山：深秋季節(jié)的山。

石徑：石子鋪成的小路。

斜：為傾斜的意思。

深：另有版本作“生”。（“生”可理解為在形成白云的地方；“深”可理解為在云霧繚繞的的深處）

坐：因?yàn)椤?/p>

霜葉：楓樹(shù)的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。

楓林晚：傍晚時(shí)的楓樹(shù)林。

紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。

青年古詩(shī)詞小學(xué)生摘抄篇6

長(zhǎng)相思·山一程

納蘭性德〔清代〕

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

譯文

跋山涉水走過(guò)一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)。夜已經(jīng)深了，千萬(wàn)個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。

帳篷外風(fēng)聲不斷，雪花不住，嘈雜的聲音打碎了思鄉(xiāng)的夢(mèng)，想到遠(yuǎn)隔千里的家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音啊。

注釋

程：道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。

榆關(guān)：即今山海關(guān)，在今河北秦皇島東北。

那畔：即山海關(guān)的另一邊，指身處關(guān)外。

帳：軍營(yíng)的帳篷，千帳言軍營(yíng)之多。

更：舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。

聒（guō）：聲音嘈雜，這里指風(fēng)雪聲。

故園：故鄉(xiāng)，這里指北京。

此聲：指風(fēng)雪交加的聲音。

青年古詩(shī)詞小學(xué)生摘抄篇7

書(shū)湖陰先生壁

王安石〔宋代〕

茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

譯文

茅舍庭院由于經(jīng)常打掃，潔凈得沒(méi)有一絲青苔，花木規(guī)整成行成壟都是主人親自栽種的。

庭院外一條小河環(huán)繞著大片碧綠的禾苗，兩座山峰仿佛要推開(kāi)門(mén)，給主人送上滿山的青翠。

注釋

書(shū)：書(shū)寫(xiě)，題詩(shī)。湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵（今江蘇南京）紫金山時(shí)的鄰居。

茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。凈：一說(shuō)“靜”。

無(wú)苔：沒(méi)有青苔。

成畦（qí）：成壟成行。

畦：經(jīng)過(guò)修整的一塊塊田地。

護(hù)田：這里指護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田。

排闥（tà）：推開(kāi)門(mén)。

闥：小門(mén)。

送青來(lái)：送來(lái)綠色。