觀后感可以作為一種交流的媒介，讓觀眾與朋友、家人、老師等分享自己的觀影體驗和感悟。西游記的200字觀后感怎么寫，這里給大家分享西游記的200字觀后感，供大家參考。

西游記的200字觀后感篇1

《西游記》是中國文學史上一個最大的成就，這本書講了唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經的一個過程，經歷了九九八十一難，最后取得了真經。

一路上風風雨雨，經過了八十一次磨難，文中說出了四個人物不同的性格特點：孫悟空桀驁不馴，敢作敢當，天不怕地不怕的美猴王，響當當的齊天大圣;豬八戒以前是個天蓬元帥，被貶到人間，成為了豬頭人身的和尚，但他也以身殉職，盡心盡責的保護唐僧;沙和尚是個一心善良的人，從不向唐僧反駁，忠心耿耿的人;唐僧作為這三個人的師父，一心向佛，一心向善，是個菩薩心腸的人。四個人各有不同的性格，各有不同的解決問題的辦法。這四個人物中，我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大，任勞任怨，一直保護唐僧一路取經成功，孫悟空在有些地方表現出一副猴樣，也是一只機智、好動、活潑、勇敢、是非分明的猴子。能看出，這猴子“臨危不懼”，什么事都敢去闖一闖，拼一拼，就在天宮也敢肆無忌憚的大鬧一通，全然不顧別人的感受。顯得囂張，但在四天取經的路上，他作為其他兩人的大師兄，也要做出一個模范樣，要照顧好師父，保佑著師父去西天拿到真經，是個好的徒弟，出色的師兄!所以，我最喜歡的人物就是他——孫悟空。

師徒四人之所以取經成功，是因為他們有一股忍耐、執著、堅持、頑強的精神，就像黃蘗所說：不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?沒有付出，哪來的收獲?唐僧他們是有著堅強的意志，才能取經成功!如果沒有堅持，就會半途而廢，那么真經也不再他們手上。這也應了一句古話：萬事開頭難。已經選擇了這件事，就不要放棄，一直努力拼命做下去，最終才能成功。偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的。也就是說，做任何事一開始總是非常艱難的，但只要能保持信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的!一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!

現在，我們再回過頭看，看看自己以前做過的事情，是不是有一些事情因為半途而廢而結束呢?那么，從現在開始，做事要一氣呵成，才可以成功。只有機智靈敏、善于動腦的人做事才能事半功倍。在平時的學習中，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，咬緊牙關，一拼就過去了，迎接你的就是成功，挑戰勝了困難和挫折，就離勝利不遠了!記住：生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達成功的彼岸!

西游記的200字觀后感篇2

一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。 總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!

《西游記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的.人物談談自己的想法。 在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。但我認為，《西游記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特征，富有濃烈的生活氣息，表現了一種幽默詼諧的藝術情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優美的文學語言。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

西游記的200字觀后感篇3

當我坐在影院，影片開始上映時，我不免被絢麗的特效驚艷到了。贊嘆有余，我不免有些擔憂，這部國產大作會不會像常見的美國大片一樣毫無營養呢?事實證明，制作人員沒有令我失望。

故事的最初是大圣正在大鬧天宮，一臉桀驁不馴的表情反映著他狂野的本性。直至被江流兒解開封印，與他共度許多危難后，才有所改變。 　

江流兒一直相信民間關于齊天大圣的傳說，認為他無所不能。在小女孩被抓走之后，寄希望于大圣，希望他能就會小女孩。

悟空最初是不情愿接受江流兒的請求的，因為小女孩和他沒有任何關系，而且路途上一定會有許多危險，他沒有必要去幫這個忙。但他欠江流兒一個人情，看到江流兒冒著生命危險想去救回小女孩，他才決定要去幫助他們。

這讓我聯想到了我們自身：許多人身負著他人的期望，卻不知道應該怎么做。 

大圣背負著江流兒對他的期望，但他一開始并不想去救女孩。就好像父母長輩會期望孩子將來從事什么職業，而孩子可能并不希望這么做。 　

不同的是，大圣是出于對江流兒安危的考慮，不希望他因此喪命，才自愿去幫助他尋找女孩。而孩子呢?大多數是出于不敢違抗父母的命令，被強迫地走上了違背內心的路。

一頭是父母的期望，一頭是自己的想法。因為中國傳統觀念，面對這樣的選擇，大多數人會選擇前者。而出于個人的考慮，我認為應該尊重孩子自己的想法。 　

我很慶幸，現在的父母越來越開明，尊重孩子自身的想法。在選擇職業方面，大都只提建議，很少強加干涉。但是在許多其他的方面，這樣的矛盾依然存在。 　

舉個例子來說，現在許多的父母，急切地希望孩子大學一畢業就能找到工作，找到對象，盡早地成家立業。

這種想法常常與現實相違背，而孩子因為耐不住父母的嘮叨，有可能會草率地敷衍了事。雖然少了一時的嘮叨，但可能會帶來悔恨。 　

或許不久的將來，我們也會遇到這樣的問題。那么應該如何做，才能做到兩全? 　　

我覺得最重要的一點，就是父母和孩子要互相理解，互相尊重。父母要根據現實情況，合理地提出自己的想法。孩子要有耐心，去與父母溝通，說出自己的難處。這正是現在人們缺少的，也是產生爭執的主要原因。

當然，最幸運的，莫過于他人的期望正合自己的想法。但我們需要記得，不要強迫別人做他不愿意做的事;也不要因為他人的看法，去做違心的事。

西游記的200字觀后感篇4

今天我和媽媽去看了電影《西游記之大圣歸來》，這部電影我早在看了預告片之后就想看了，因為孫悟空是我的偶像，我最喜歡和孫悟空有關的故事了。 　　我們提前半個多小時就趕到了電影院，電影院里人很多，買票的時候只剩下幾張票了，看來喜歡這部電影的人很多啊，這么多人都來看。我和媽媽買好票，很快就可以進場了，我們領了3D眼鏡，坐到自己的位置上，等待電影開演。 　　電影一開始就是孫悟空大鬧天宮，孫悟空真威風啊，托塔李天王，哪吒，四大天王，二郎神，巨靈神，都不是他的對手，直到佛祖出現，才把他壓到了五行山下。一轉眼，就是五百年以后，一個叫江流兒的小男孩，父母被山妖害死，成了孤兒，被一個老和尚撿到，養大了他，成了一個小和尚。

有一天，江流兒為了救一個小女孩，被山妖追趕時，落入一個山洞里，無意中救出了被鎮壓的孫悟空。可是這個時候的孫悟空，穿著破衣服，沒有金箍棒，身上還帶著佛祖的法印，不能動用法力，看起來一點也不威風。不過孫悟空就是孫悟空，雖然沒有法力，但身手還是很厲害，把山妖全都打跑了，救了江流兒和小女孩。江流兒請孫悟空幫他送小女孩回家和尋找師父，在途中還碰到了豬八戒和小白龍，可是山妖的頭領出現了，抓走了小女孩，原來山妖頭領抓了很多小孩，要把這些小孩投到一個大爐子里，煉成藥。江流兒請孫悟空和他一起去救小女孩，孫悟空不愿意去，因為他沒有法力，他只想回花果山。江流兒很傷心，哭著一個人去救小女孩了。他悄悄地跟著山妖，來到了山妖的巢穴懸空寺，他想救走所有的孩子，可是被山妖發現了，生命危在旦夕!這個時候孫悟空趕到了，和山妖首領打了起來，可是孫悟空不能動用法力，和山妖首領打得難分勝負，一不小心還被卡在了石縫里。江流兒為了給孫悟空爭取時間，自己引開山妖首領，卻被崩塌的山石壓在了下面。孫悟空趕過來時，以為江流兒死了，非常傷心，一怒之下，沖破了法印，恢復法力，熔石成甲，凝火成兵，轉眼間，威風凜凜的齊天大圣又回來了!看到這里時，我好興奮啊，覺得孫悟空真是太帥了!孫悟空用金箍棒一下子就消滅了山妖首領，聽到江流兒開心的叫他：大圣! 　　      電影到這里就結束了，我覺得時候過得好快啊，一轉眼，一個多小時的電影這么快就演完了，有種意猶未盡的感覺。雖然這部電影里的孫悟空和我以前看過的孫悟空不太一樣，但是我還是很喜歡他，因為他在沒有法力的情況下，依然能夠不畏妖魔，保護弱小，他總是那么勇敢! 　

　我覺得電影里有句話說的很對：齊天大圣是不會死的。他永遠是我心目中的大英雄!

西游記的200字觀后感篇5

書，人類最友益的朋友。在小學生涯中，我讀過的書如天上的星，似海里的魚。但在這些中，令我印象最深刻的。就是明朝吳晨先生的著作《西游記》擦，不僅是我國四大名著之一，而且是中華民族的瑰寶。

《西游記》向我們展示了一個絢麗多彩的神魔世界。“齊天大圣”孫悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遙自在，稱王稱霸的生活。后來孫悟空大鬧天空，因以下犯上，被如來佛祖壓在了五行山下，讓他自己反省做事是否能以下犯上，無法無天。五百年后，菩薩點化唐三藏去西天求取真經，并解救被困山下五百年的孫悟空。孫悟空一路保護唐僧踏上了西天取經的艱難之路。不久之后，高老莊的豬八戒與流沙河的沙和尚也陸續加入了取經的團隊中，師徒四人跋山涉水，歷盡艱辛，戰勝了各種各樣的妖魔鬼怪，經受了九九八十一難，終于到達西天取得了真經。功夫不負有心人。師徒四人，苦盡甘來，各自受封，各歸本位，共享極樂。

在這本神魔小說中我喜歡堅持到底的唐僧，我喜歡他是做事的沙僧，我喜歡憨厚淳樸的豬八戒，我更喜歡的樂觀大膽的斗戰勝佛——孫悟空我之所以最喜歡師徒四人中的孫悟空，是因為他與我的性格十分相似。并且是我的榜樣，他堅持不懈，勇往直前，不畏懼一切艱難險阻的性格從于我的經歷十分相似。我小時候常常因漢字書寫的極其不美觀。而受他人嘲笑，從那時起我便立志一定要寫好中國字。為此，我每天做完作業，便拿一支鋼筆和一本字帖，坐在陽臺上練字。有時到天黑了，卻渾然不知。日積月累，我的黑眼圈越來越多，但被畫上紅圈圈的字也越來越多，這不正與送悟空堅持不懈，不畏艱險的性格十分相似嗎?

《西游記》不僅是四大名著，而且是中華民族的瑰寶，更是我們學習的榜樣。所以我希望更多的人能夠認識到它的價值，都去好好品味，閱讀一番。

西游記的200字觀后感篇6

沒有原創的本子，用傳統故事演義，永遠只是孵蛋，不是下蛋。

我們牛就牛在有太多的精神遺產，毀也毀在跳脫不出這精神遺產。

不是非要寫一個全新的故事，但在原本的殼下，完全可以再灑脫些，演繹一個有著自身靈魂的故事。

這大圣，尚未歸來。

在故事的多數預設的笑點里，我分明看見的還是喜洋洋熊出沒式的暴力，打斗沒有機巧，主角光環過度，都是沒有為情節和人物塑造服務的炫技而已。這些場景在最終呈現上達到了令部分觀眾感覺“國產動畫技術上好牛啊”的效果，但恰恰暴露了導演兼編劇(同一人)孱弱的敘述能力，屬于十分明顯的“劇情不夠特技湊”。而正因為這些動作場面與故事內核不能緊密結合，我們能夠從其中輕易地看出對諸多動畫與動作電影的借鑒之處，這些場面放在哪部動畫電影里都可以成立，而汪峰那首mv的“強行燃”也充分說明了這一點——假使這一段單獨剪出放在《寶蓮燈》或《星游記》里，相信也不違和。

普遍適用說明了獨特性的缺失。為什么對于片中BGM，觀眾也產生了兩極反應，亦同此理。京劇?大話西游?流行歌曲?整體的BGM沒有一以貫之的風格，使得敘事節奏竟被背景音效喧賓奪主，以音效提示我們故事的轉折，一時間竟有不輸于影院里響起手機鈴聲的糟糕體驗。

同樣的突兀也出現在對人物形象的設計上，全片最出彩的設計竟然是江流兒手中的大圣布偶，而其他的設計都陷入了一種各自為營的詭異混亂中。除了人類形象保持在同一風格上，豬八戒的過度肥膩，白龍的過度華麗，大BOSS變身后的“漢江怪物”……總教人覺得這是一部人設向《Toy Story》致敬的片子。

在技術呈現上的自信可能導致了整部片子其他地方的疲軟被一再忽略，這種忽略里能感受到整個團隊對這部“國民經典”深入人心程度的高估。在終極BOSS的設定上，觀影過程中一直有人在問：這是不是沙僧啊?不論他是不是吧，他和悟空的糾葛到底緣何如此之深也是毫無交待，甚至弱于八戒和悟空的羈絆，這可教人如何相信他花費巨力但求大圣一死?這個過于龐大的漏洞也是故事中的主要bug。而劇情里其余的大大小小的不自洽更不必一一細數。

曾經，我們“不高明沙龍”里討論過評論時的毛病。我們是否也過于苛責我們所看到的這些國產作品，總是不肯用更普羅大眾的欣賞水平去窺看內里的好。但評論就是評論，如果書評樂評影評都只是內容介紹或贊美吹捧，那文藝作品的進步可能就更加渺小。

世間的歌頌已是夠多了，這電影的好我也不是沒有說到。在看國漫的圈子里，技術水平早就不是能引為驚奇的角度。我們還是更看重故事本身。當然看到了制作團隊在全年齡受眾上所做的權衡：女妖怪雖然設置了足以色誘的胸，但八戒的內心繚亂還是出于吃而非出于欲。仍舊有朋友的評價嘲諷得十分準確：此片使得國產動畫的觀影年齡從5-8歲提高到了8-12歲。這個局限是審查的局限，但更多的，還是敘事水平在螺螄殼中做不出道場的能力欠缺。

愛之深，責之切。冷眼看過也寫下臧否國漫的一切，但不管是懷抱猶豫的《魁拔》系列，或者跳票萬年的《大魚海棠》，需要我們真金白銀的支持，我們永遠會走進影院。

西游記的200字觀后感篇7

《西游記》是我國的四大名著之一，已經成為家喻戶曉的一本書，并且被翻譯成多國語言，在國際上也享有一定的知名度。這還真是要謝謝吳承恩，他為中國留下了寶貴的文化財產。在西游記中所描繪的一個個畫面都給我留下了深刻的印象。

比如說，唐僧師徒四人在取經路上遇到了九九八十一劫難，可在孫悟空、豬八戒和沙和尚的保護下的唐僧還是取得了真經。從這個故事中，我覺得孫悟空是一個對師傅盡忠盡職，對妖精冷酷無情的人。

每一次讀，我都從《西游記》中的一個個精彩的故事中懂得了許多道理。例如孫悟空三打白骨精，因為唐僧不相信孫悟空打的是白骨精，也體現出了白骨精的貪婪狡猾，所以把孫悟空趕跑了，最后，害得自己被妖精捉去了。這讓我懂得了人與人之間要互相信任，不能被表面現象所迷惑。唐僧拿到假經書的故事，是因為唐僧太信任佛教自己，沒有防備之心，從而上了那兩個弟子的當。這讓我學會了我們不能輕意相信，我們不認識的人。另外還有唐僧師徒四人，齊心協力共同度過難關，還救了東海公主，讓我明白了我們每個人都要同心協力，才能度過難關。

自從讀了《西游記》后，我明白了不管我們遇到什么樣的困難，只要大家同心協力，同舟共濟，就能克服一切困難。

西游記的200字觀后感篇8

這是一部籌劃了八年的動畫，一直默默無聞也沒聽見半點風聲。但古語有云，不鳴則已，一鳴驚人。第一天的票房就上千萬。在這個暑期檔了，《小時代4》和《梔子花開》都是認定的大熱片，《大圣歸來》的檔期被壓的很少，觀眾面也不廣。就是這部表面上毫無優勢的國漫，在豆瓣的評分是8.7，受到了一致的好評。

動畫的題材是老掉牙的《西游記》，那只火眼金睛的猴子再次出現在銀幕上，講卻不是西游里的取經打妖怪修成正果的故事。人還是那些人，事卻不是那些事，但頗佛家的因果循環的意味。片中沒有端莊穩重的唐三藏，而是一個還是叫江流兒的小和尚，他從少聽著孫悟空大鬧天宮的故事長大，自小仰慕孫悟空這個蓋世英雄，在山妖要捉小孩子的時候，江流兒本著與生俱來的慈悲心救下了一個小女孩，被妖怪追殺的途中誤打誤撞解開了五百年錢被壓在五指山下孫悟空身上的封印。但孫悟空卻因封印未完全解開不能使用法力，即使是這樣，他還是盡力把因救了女孩而被妖怪追殺的江流兒送往長安城，在旅途中遇到的豬八戒和白龍(史上最帥的一條龍)。兩人的感情也越來越深。在一家客棧留宿的時候中了妖怪的圈套，最后孫悟空寡不敵眾而且有法力盡失被妖怪混沌捉走了小女孩。當年能一人大鬧天宮的齊天大圣現在卻保護不了一個小女孩，這讓孫悟空感到心灰意冷。但因為江流兒對自己的信任，這頹廢的齊天大圣還是振作了起來，以普通猴子的力量拯救江流兒和被擄走的孩子。最后因為江流兒被石頭壓著失去了意識，孫悟空以為他死了在悲痛之下沖破了手上及禁制，變回了戰無不勝的齊天大圣孫悟空秒殺了大boss,拯救了所有人。

之前就在彈幕網上看到網友的評論這樣說道，今生不能護你周全，下世為你鞍前馬后。不知道官方是怎么想的，但我想到這句話就有點淚目。不禁想起了千里迢迢的取經之路，唐僧騎著白龍馬，孫悟空拉著馬繩走在前頭開路，八戒在馬后緊跟著的熟悉畫面。或許這就是佛家說的因緣，一切緣起于那大手與小手觸碰的那一瞬。小和尚有著天生的慈悲之心，而孫悟空是注定要守著這份慈悲。

與原著，片子中的'孫悟空不再是戰無不勝的齊天大圣，而是一只法力盡失的猴子，打不過看管他的山神他會跑，遇到挫折會萎靡不振。但是他身邊有一個小粉絲，一直相信在他，鼓勵著他。在客棧的那段對話戳中了這位落難英雄心中的柔軟:“我回去以后就要努力念經，因為大圣說佛祖會聽見的，我要求佛祖把大圣的法力還回來。”或許就是那時候，這位自己也沒多少自信的過期英雄就決定拼盡全力護他周全。因而才會有后來的舍命相救，才會有英雄歸來。

片子的名字是大圣歸來，但整部電影只是在片尾才實實在在地感受到歸來的意味，片尾大圣身如玄鐵，戰衣烈烈，收納如意金箍棒立于山巔俯瞰眾生，王者之氣渾然天成，他最后的那一回眸向世人表明他的歸來。但片子的主要部分都在展現大圣是如何歸來的，而這個重要因素是整天在他身邊悠轉嘮叨的小和尚。

初見小和尚是在五指山中，小和尚無意識解除了佛祖加在孫悟空身上五百年的封印，而孫悟空也幫小和尚擊退了追殺他的妖怪。本以為可以把解救之恩一筆勾銷，但是小和尚因為聽到他說自己是齊天大圣就一路跟著怎么也趕不走，只能一路讓他跟著。在一開始，孫悟空被小和尚嘮叨的煩躁非常，后來卻動了惻忍之心一路護送他會長安城，相互的感情也越來越深。在回長安城的路上遇到不少阻礙，但小和尚一直都堅信著他的齊天大圣會救他的，因為小和尚相信這他的強大，即使那時候的孫悟空失去了法力，只是一只普通的猴子，頗有虎落平陽被犬欺的悲涼感。正是這種純粹的信任讓大圣一路走下去，讓他不斷超越變得軟弱的自己，在內心實現真正的回歸。他用一只普通猴子的力量拼盡全力保護小和尚，即使自己落魄，也要守護著比自己更弱小的人，這才是真正的強者。后來小和尚被石頭掩埋，激發了孫悟空最大的潛力沖破了手上的禁制，實現力量上的回歸，成功解救了所有人功德完滿。

不難在孫悟空身上看到人到中年萎靡不振的縮影，在經歷世事的研磨淬煉喪失了原有的斗志，大圣在解開封印想回歸花果山，而更多人選擇的也是不問世事，在生活中浮浮沉沉忘記了自己年輕時候的雄心斗志。但在片子的最后，大圣選擇了回歸，因為身邊有人需要他。再想想自己的父母，人到中年也是身心疲倦，但是還是堅持每天早出晚歸為自己的兒女家庭而拼盡全力，支撐他們走下去的或許就是他人的期待與需要。

西游記的200字觀后感篇9

《西游記》中還有針對具體人物的諷刺，往往是對其身上的不良作風或缺點加以嘲諷。小說中的豬八戒有很多缺點和不盡人意處，但是他是可笑而不可憎、可愛而不可恨的。如第三十二回，孫悟空派豬八戒去巡山，自己變個小蟲叮在他的耳后觀察。果然八戒沒走多遠就大發牢騷，隨后又鉆在草里睡了一覺，醒來后他就編造謊言: 那呆子入深山，又行有四五里，只見山凹中有桌面大的四四 方方三塊青石頭。呆子放下把，對石頭唱個大嗒……原來那呆子 把石頭當成唐僧、沙僧、行者三人，朝著他演習哩。他道:“我這回 去，見了師父，若問有妖怪，就說有妖怪。

他問甚么山，—我若說 是泥捏的，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們 見說我呆哩，若講這話，一發說呆了;我只說是石頭山。他問甚么 洞，也只說是石頭洞。他問甚么門，卻說是釘釘的鐵葉門。他問里 邊有多遠，只說入內有三層。—十分再搜尋，問門上釘子多少，只 說老豬心忙記不真。此間編造停當，哄那弼馬溫去!” 這里作者是對豬八戒的弄虛作假、說謊騙人進行了諷刺批評。另 外對于他的貪小便宜、膽小自私等缺點，也采用類似手法，使豬八戒出 盡洋相。最精彩的就是第七十六回中，豬八戒被妖精捉住，孫悟空救他 時假裝勾司人嚇他: ……行者道:“我是五閻王差來勾你的。”呆子道:“長官，你且 回去，上復五閻王，他與我師兄孫悟空交得甚好，教他讓我一日兒， 明日來勾罷。”……行者道:“若無盤纏，索了去!跟著我走。”

呆子 慌了道:“長官不要索。我曉得你這繩兒叫做‘追命繩’，索上就要 斷氣。有!有!有!—有便有些兒，只是不多。”……“可憐，可憐!我 自做了和尚，到如今，有些善信的人家齋僧，見我食腸大，襯錢比他 們略多些兒，我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子;因不好收拾， 前者到城中，央了個銀匠煎在一起，他又沒天理，偷了我幾分，只得 四錢六分一塊兒。你拿了去罷。”……八戒道:“在我左耳朵眼兒里 掘著哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罷。” 這一段內容通過豬八戒自己的話來表現他貪財又怕死的性格，在命與財不能兼得的情況下他惟有先保命。作者用幽默詼諧的語言寫來，讓讀者忍俊不禁。

整部小說在進行諷刺時運用的方法豐富多樣，有時信手拈來、隨意生發，有時借題發揮、旁敲側擊，也有時雖不著一字卻意在其中。由于諷刺的對象不同，諷刺的程度也不一樣，對于黑暗的社會現實是不遺余力地抨擊鞭撻，對于高層統治階級的批判也是毫不留情。而對于豬八戒、孫悟空等只作善意的嘲諷。小說中的諷刺大多含蓄不直露，抓住事物矛盾的癥結，透視人物的內心活動;也有的滲透于形象描繪中，與故事內容相結合，與人物形象相協調，與作品結構相一致。諷刺手法的運用不僅增強了小說的現實批判意義，而且豐富了小說的藝術特色，可說是起到了畫龍點睛的作用。雖然我們不能據此就說《西游記》是一部諷刺小說，但是卻能肯定諷刺手法在這部小說中的運用是非常成功的。