寫觀后感需要對作品或場所進行客觀評價和分析，這可以培養我們的審美和批判能力，提高我們的鑒賞水平。肖申克的救贖觀后感免費怎么寫，這里給大家分享肖申克的救贖觀后感免費，供大家參考。

肖申克的救贖觀后感免費篇1

上帝，或者說，更廣義的神，和人類的美德、正義，不是來自外部的對人類的要求，不是紙上的條文，不是為各種利益而打出的旗號。相反，它們產生于人類內心的需要，是對一種永恒價值的追求，是一種對不斷變幻的客觀世界的審視和發現。也只有這樣，上帝，或者說宗教和信仰，才會指引你，完成自身的救贖和突破。我近來在讀佛教的壇經，六祖慧能能夠創立“明心見性”的中國型的禪宗佛教，其根本也是把握了禪不再是一種方式，一種理論，一種清規戒律，不再是外在的東西，而是存在于內心深處的人生體悟，從而體現了宗教合理性的本質。與東方的佛陀追求空靈和超越不同，西方的上帝可能更執著于原罪和救贖，但二者都是人類心靈的產物。

安迪憑借自己的智慧和毅力，終于完成了越獄的奇跡，并讓典獄長得到了應有的懲罰。出獄后，他為什么不遵循一般好萊塢電影的邏輯去努力證明自己無罪，而是遠走他鄉?

因為，上帝，就存在于內心。罪與非罪，在靈魂的層面，只有不停地審視自已，而無需證明!當瑞德被假釋前再次接受是否被徹底改造的詢問時，他坦然地說：“徹底改造?我不太明白這個詞的含義了。其實我過去每天都在悔恨，不是因為我關在這里，或者你們認為我應該懺悔。我想告訴過去那個犯罪的年輕人什么是對，什么是錯，可是他找不到了，只剩下一個白發蒼蒼的老人”。肖申克的救贖這部電影，指出了救贖之路。上帝時刻與人類的靈魂同行!

現代社會中，許多人如同典獄長諾頓一樣，冠冕堂皇地打著某種宗教、主義、法律甚至公平正義的名義，為了個人和集團的私利，為了開脫罪責，巧言令色，百般詭辯，失去了作為一個人的最起碼的誠實和品質。當一個人習慣于表演并毫不自省時，已墜入萬劫不復的地獄，就不要再談什么救贖!

肖申克的救贖觀后感免費篇2

看完《肖申克的救贖》之后，腦袋里就浮現兩個字——自由，肖申克是一座監獄的名字，剛好與自由形成鮮明的對比，就像與丑相對比之下，就能更加襯托出美一樣，編者想跟我們傳遞的是希望，而我則看到了自由，以監獄這個最大的束縛來詮釋自由。

電影里有一句話，You know somebirds are not meant to be caged, their feathers are just too bright.(你知道，有些鳥兒是注定不會被關在牢籠里的，它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝)。他的人在這里，心卻在遠方，身體是束縛的，心卻始終是自由的。

在一定程度上說，部隊和監獄是有一些相似的，都是高高的圍墻、門口都有拿槍的警戒，作息時間也是大同小異，監獄的勞動改造、部隊的訓練演習，身邊的人也是何其相似，排隊、朋友、管理、秩序，相同的元素同時充斥于兩個使命任務完全差異的地方，監獄的人破壞和平，革命軍人保衛和平。然而精確到個體來說，除去榮譽、期望、理想這些身外之物，兩種人的生活又有什么本質區別呢?獄友和戰友、連長和監獄長、大宿舍與小牢房，一眼看過去最明顯的區別的，也只是窗戶的大小罷了。

天上飛翔的鳥兒自由嗎?想去哪里便飛去哪里，但可能他心里想的只是能在吃飽喝足之后能夠找個地方歇歇腳，我們體會不到他的飛翔之苦。監獄的人不自由嘛?獄中的安迪心中同樣也是清風明月。I guess it es down to a simple choice:get busy living or get busydying(生命可以歸結為一種簡單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死)。社會中的人，為了名利、為了家庭、為了事業，辛苦的打拼著，也許那些所謂的精英們想的也只是在某個時候可以好好地休息一下，采菊東籬下，把酒話桑麻。每個人在不同的地方，無論是一線城市，還是偏遠鄉村，無論是遼闊草原還是鐵絲林立的圍城之中，只要他在為他自己的目標理想而活著，那他就是自由的。

回歸到電影本身，安迪被關在牢房之中，日復一日，就像海浪反復沖刷著礁石一樣，一天天的過去，枯燥的勞動、單調的生活并沒有使他向現實妥協，無論何時，他都可以找到自己感興趣的事情，并專注于此。

We sat and drank with the sun on our shoulders and felt like freemen(陽光灑肩頭，仿佛自由人)。一門心思的研究探索，他完全顧及不到身邊的環境，也就是以這樣的態度，他才最終得以逃出升天。如果安迪身處社會，絕不會想到給教育局寫信修復一個圖書館，而他的與眾不同之處就在于無論身處怎樣的環境，都可以找到自己感興趣的事情，在廢墟上建立一座花園，能從事自己感興趣的事情固然是一種幸運，然而在糟糕的環境中仍然能夠擁有一雙發現的眼睛，發現自己感興趣的事情，并全身心的投入，不被外界的環境所影響，這就是能力了。

前幾年有一部比較火的電視劇——《士兵突擊》，主人公許三多有一句話：有意義就是好好活，好好活就是做有意義的事。我也無意探索“意義”存在的意義。

就是單純的感覺到，無論是星辰大海，還是犄角旮旯，只要人是充實的，心就是自由的，只要心是自由的，人就是自由的。安迪的眼神在任何時刻都不曾暗淡下來，無論是在屋頂上喝酒，還是在圖書館看書，無論是被關進黑屋，還是處理賬目，他的心始終未曾消沉，It takes a strong man to save himself, and a great man to saveanother(強者救贖自己，圣人普度他人)。他塑造了一個有魅力、有影響力的形象，外表的安迪看上去也許不是十分帥氣，之所以他看上去那么迷人，可能就是源于他不卑不亢的言行、自由遼闊的思想、舉止得當的行為了吧。

另外還有一點感觸就是約束與依靠，年邁的圖書管理員從剛開始一心想要逃離監獄到最后的依靠，慢慢的已經和監獄融為一體，瑞德一心想要保釋，但是真正想到自己出獄之后也開始本領恐慌，擔心以自己的能力根本無法在社會上立足。These walls are kind of funny like that. First you hate them, thenyou get used to them. Enough time passed, get so you depend on them. That's institutionalized(監獄里的高墻實在是很有趣。剛入獄的時候，你痛恨周圍的高墻;慢慢地，你習慣了生活在其中;最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就是體制化)。動物園里的小象，從小就被馴獸員的鞭子抽打教訓，但是等到它長大以后，說不定那根鞭子對它來說反而象征著一種安全感。活在各種體制中的人，從剛開始的反感體制、習慣體制，依賴體制，以至于最后再也離不開體制，就像部隊中的很多人一樣，從剛開始的反感軍營生活，一門心思想要轉業，但是當真正的機會來到面前時，又開始徘徊猶豫糾結起來，感覺自己一無所長，根本無法在社會上立足。

就如同電影中被保釋的圖書管理員拿著小刀死活不愿意出去一樣，環境與人不一樣，人的話可能會越在一起越反感，夫妻之間也有可能從相敬如賓到反目成仇，但是再糟糕的環境，呆的時間長了，也就慢慢的習慣依賴了，因為人是變化的，而環境則是一成不變的，正因為他僵化的穩定性，才能讓人們得以依靠。有一部很火的哲理小說——《誰動了我的奶酪》，小矮人哼哼寧愿待在老地方餓死也不愿意穿上鞋子出發再去新的環境尋找食物。未來因為他的未知，才讓人有一種向往性，也有一種恐懼性，當你開始擔心起你的能力不足以適應未來的生活時，當向往不在時，剩下的也就只有恐懼了。

回歸到電影本身，逃出升天的安迪呼吸著外面自由的空氣，不存在一絲擔憂，一是由于在獄中的操作使他積累了足夠多的財富，二是自身的能力足以讓他無懼未來的任何風險挑戰。手里有糧，心里不慌，一個廚師從來不會擔心自己挨餓，一個服裝設計師從來不會擔心自己無衣可穿，就像一條魚兒即使在其他地方生活的再久也從來不會擔心自己以后以后還能否在海里自由呼吸一樣，因為它本來就屬于那里。最后用Red的一句話為本篇結尾：I find I’m so excited. I canbarely sit still or hold a thought in my head. I think it the excitement only afree man can feel, a free man at the start of a long journey whose conclusionis uncertain. I hope I can make it across the border. I hope to see my friend,and shake his hand. I hope the Pacific is as blue as it has been in my dreams.I hope(我發現自己是如此的激動，以至于不能靜靜地坐下來思考。我想只有那些重獲自由即將踏上新征程的人們才能感受到這種即將揭開未來神秘面紗的激動心情。我希望跨越千山萬水握住朋友的手，我希望太平洋的海水如同夢中的一樣藍：我希望…)

肖申克的救贖觀后感免費篇3

“把信仰寄托給神，把賤命交給我。”

這是安迪走進監獄的情形，像任何一個有罪的人，被命運欺騙了。

最初聽到肖申克的救贖這個片名，以為肖申克是個人名。實際肖申克不是這部片子中兩個男主人公的任何一個，它是一個地名，即“鯊堡監獄”。假設我們每個人都生活在一座大監獄，在這所大監獄里，你如何救贖你自己?

這個監獄，是座人間煉獄，獄卒殘暴、獄霸橫行，磨蝕人的精神。在這絕望之中，服無期徒刑的安迪像是用一件無形的護身罩護住自己，心中永遠有希望。

有了希望，肖申克監獄不過是一座形同虛設的監獄，有了希望，一把小小的錘子，一張大海報，便可以救贖生命，可以救贖自由。有了希望安迪可以在救贖自己的過程中盡情的享受每一個小小的樂趣，并將這樂趣傳播開來，將希望播種在每個人心里。

安迪開始幫助典獄長洗__，并因此得到了更為寬厚的待遇，他甚至不厭其煩地給州zf寫信，并在幾年后得到了回應---州zf向肖申克捐贈了圖書、唱機、甚至史無前例的監獄圖書基金—每年500美金。在唱片中包括費加羅的婚禮。那聲音飛揚，高遠入云，超過任何在禁錮中的囚犯們所夢，仿佛一只美麗的小鳥，飛入這灰色的鳥籠，讓那些圍墻消失，令鐵窗中的所有犯人，感到一刻的自由，哪怕只是剎那的停留，哪怕只如一個飛掠而過的閃光，卻似乎喚醒了囚犯心底里一絲尚未完全泯滅的東西，是的，當老瑞德在夜里撫摸著昔日的口琴時心中所想的，自由。

安迪沒有被命運毀掉，他獲得了一個完滿的結局。他重獲自由，懲罰了監獄長等惡人，還與老友阿瑞在海邊重逢。

希望是關不住的，是有翅膀的鳥，是流動的空氣，是永遠無法遏制的，有了希望就有了一切，有了希望就一切皆有可能。

那么，請你救贖你自己逃出“肖申克”吧!

肖申克的救贖觀后感免費篇4

自由，希望，信仰，三個對人的一生起著決定性的東西，它們是虛幻的，是看不見的，然而一旦人們失去了這三者，將最終走向死亡，走向自我毀滅。

聽，是肖申克傳來的音樂聲，“我到今天也始終不明白，這兩個意大利女人在唱什么。事實上，我也不想去明白。有些東西不說更好。”的確，他們不需要去知道，這音樂聲帶給他們的已經足夠了，短暫的音樂聲仿佛使他們有那么幾分鐘忘了自己身在何處，有那么幾分鐘感到了自由，有那么幾分鐘看到了希望。但是音樂聲停了，他們也不敢再去多想。安迪說他看到了希望，他希望……但瑞德卻警告他說：“希望是可怕的東西，最好不要有這個想法。”

所以，對于那位圖書館管理員，漸漸由于沒有了對未來的希望也就開始安于了在監獄中的生活，就像影片中所說的“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高墻;慢慢的，你習慣生活在其中;最終你會發現自己不得不依靠它而生存。”以至于在五十年后，當這位已把監獄當成家的老人來說，聽到獲得假釋的消息時是多么的.沮喪，多么的恐懼。這樣的消息就猶如要把他趕出自己的家一樣，牽動著他的心弦 ，不過，無論他曾經犯下什么滔天大罪，當他想再犯錯時，卻在安迪等人的引導下最終打消了那個以故意傷害再次入獄的念頭，那個能讓他逃避面對獄外生活的念頭，那個將讓他無辜的傷害一個人的念頭。他放棄了那個念頭，他最終走出了那堵高墻。卻還是沒能戰勝自己，因為他在監獄中早已經絕望，認命，不曾想過有出來的一天，就如“海上鋼琴師”的恐懼一樣，他不知道陸地是怎樣的，對他來說大海就是他的世界，而那艘船就是他的家，他從不奢求什么，只是安于現狀，即使死亡對他來說也是無所謂懼的，最終圖書館管理員選擇了與鋼琴師相同的人生終結方式。

同樣的地方，同樣的情景，同樣的過程，只是不同的人，一切都變的不再一樣了。“堅強的人只能救贖自己，偉大的人才能忙活，或者等死。 ”對于瑞德，他的確得好好感謝有安迪這位朋友，若不是他，瑞德可能也會和圖書管理員走上相同的不歸路。一切只因為瑞德存在希望，存在信仰了，他看到安迪抱著希望出去了，于是當他變的失落時，他去存找安迪說要給他的東西。最終，同樣的一行字，不同的名字，同樣的經厲，不同的結局，同樣的假釋卻讓一個走向死亡，一個走向自由。

希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝.這是安迪說的，也正是因為他一直有這樣一個信念才促使他花了19年來越獄，并且最終成功了，實現了他之前的希望。

恐懼讓你淪為囚犯。希望讓你重獲自由!

肖申克的救贖觀后感免費篇5

上帝，或者說，更廣義的神，和人類的美德、正義，不是來自外部的對人類的要求，不是紙上的條文，不是為各種利益而打出的旗號。相反，它們產生于人類內心的需要，是對一種永恒價值的追求，是一種對不斷變幻的客觀世界的審閱和發現。也只有這樣，上帝，或者說宗教和信奉，才會指引您，完成自身的救贖和突破。我近來在讀佛教的《壇經》，六祖慧能能夠創立“明心見性”的中國型的禪宗佛教，其根本也是掌握了禪不再是一種方式，一種理論，一種金科玉律，不再是外在的東西，而是存在于內心深處的人生體悟，從而體現了宗教公道性的&39;本質。與東方的佛陀追求空靈和超越不同，西方的上帝可能更執著于原罪和救贖，但二者都是人類心靈的產物。

安迪憑借自己的聰明和毅力，終于完成了越獄的奇跡，并讓典獄長得到了應有的懲罰。出獄后，他為什么不遵循一般好萊塢片子的邏輯往努力證實自己無罪，而是遙走他鄉？

由于，上帝，就存在于內心。罪與非罪，在靈魂的層面，只有不停地審閱自已，而無需證實！當瑞德被假釋前再次接受是否被徹底改造的詢問時，他坦然地說：“徹底改造？我不太明白這個詞的含義了。實在我過往天天都在悔恨，不是由于我關在這里，或者您們以為我應該懺悔。我想告訴過往那個犯罪的年青人什么是對，什么是錯，可是他找不到了，只剩下一個白發蒼蒼的白叟”。《肖申克的救贖》這部片子，指出了救贖之路。上帝時刻與人類的靈魂同行！

肖申克的救贖觀后感免費篇6

《肖申克的救贖》作為一部位居在豆瓣等著名影評網站的榜單前位的電影，具有著它獨特的電影地位。它主要講述了主人公肖申克從無辜入獄到最后自我救贖的故事。然而在這里我想說的并不是肖申克，而是一位在影片中占據不到十分鐘的一個小人物，那位走出監獄上吊自殺的老人——老布。

你無法想象一位在監獄里生活了幾十年有著他的朋友，管理著圖書館，大家尊重他，他有著自己的身份的老人走出監獄后的茫然無措。出獄后他在超市中當著收銀員，被人嫌棄，無法適應這改變后的社會規則。最終他走向自我的解脫，在上吊的門欄上留下了“brook was here”，他想讓大家記得他來過。瑞德說:“他只不過是被體制化了，在這兒，他是個有地位的人，一個有教養的人，到了外面，他什么都不是。但我得告訴你，這些圍墻很奇怪，剛來的時候，你會恨它，慢慢你就會習慣它，日子久了，你會發現你離不開它，那就是被體制化了。”然而在監獄中不止老布一人不想離開監獄，有的甚至傷害同類為了繼續留在監獄里。在監獄中的每一個人都試著去尋求生存法則，然后逐漸去適應它，當他們處于這個叢林中生活下去，最終他們被同化了，這就是體制。就像大自然的物競天擇般，適應了體制生活你就生存，脫離了體制你就失去了自我，被淘汰。在同一年有著許多同類型的電影，《阿甘正傳》就是其中的一部。

阿甘似乎從一開始就與這個世界格格不入。他智商不高卻勇敢善良，不斷挑戰這個制度化的底線。因為跑的快而進入橄欖球隊、參加越南戰爭、甚至歸來時敢于說出戰爭的殘酷。就是這樣的一個傻小子卻不斷獲得成功，他敢于挑戰，敢于突破常規。我想有時候線條般的思考方式，才是他真正突破制度化的動力在嚴復翻譯《天演論》時，他把達爾文叢林生存法則帶進人類的社會，物競天擇，適者生存。這個理論一直延續到至今。當今大火的996的工作制，9點上班，9點下班，一周工作6天的工作制度。無疑壓迫著當代想出頭的年輕人，不付出超越別人的時間和努力，怎么成功?你不努力，你就不會成功，你拼勁全力，你可能會成功。這是成功法則，而作為員工似乎已經默認了這個理論，于是犧牲自己時間，無償加班，消耗自己。適者生存，為了生活，我們在體制規則里默默承受，不敢懷疑，抱怨也不會過明天。

或許，我們應該開始反抗?還是選擇繼續原來生活?

關于體制化的心理解讀：心理學中有一個社會化的概念，是個體在特定的社會文化環境中，學習和掌握知識、技能、語言、規范、價值觀等社會行為方式和人格特征，適應社會并積極作用于社會、創造新文化的過程。個人成長就是一個由自然人到社會人的過程，也就是個體社會化的過程，所在環境會對我們規范相應的行為和思想。但是因為某種原因，比如移民、比如入獄，人們需要再社會化，就是重新學習相應的規范——老布從在正常生活中的狀態再社會化到適應監獄，從恨、習慣到依賴的過程就是再社會化的過程，然而當年邁的老布走出監獄需要再一次再社會化的時候，他有恨卻沒有習慣，由于無法融入高墻外的世界才最終選擇了自殺。

習慣是個很可怕的東西，現在的社會發展日新月異，如何能做到不斷適應社會，不與時代脫節，乃吾輩之責!喝過雞湯，我們就去奮斗吧，該適應就適應，該突破就突破!

肖申克的救贖觀后感免費篇7

身為銀行家的安迪無疑是聰明的，可是我更欣賞他在黑暗中依舊向往光明的心。他是如此地渴望自由，于是懷揣著希望活下去，無論處境如何，他從來沒有絕望過。這樣一個人，足夠聰明，足夠冷靜，有足夠強大的心靈，如何不能創造奇跡?所以，盡管影片前半段十分壓抑，種.種絕望來襲，可是，我終于還是等到了屬于他的美好結局，那一刻，忍不住淚如雨下。

可是，在王子和公主得到幸福和美滿的結局前，注定要經過很多苦難。安迪不是王子，他是對絕望與黑暗拔劍相向的騎士，可是，他所遭遇的磨難，一點也不少。監獄里有太多的黑暗，這里，你可以看見人性的扭曲與殘虐。先是“三姐妹”的逼迫與侮辱，他每天身上都帶著傷，他是如此倔強，從不曾屈服，更不曾絕望。后來，獄長諾頓發現了他的理財天賦——這個聲稱用管制和《圣經》治理監獄的衣冠楚楚的偽君子，企圖利用安迪為自己洗錢。

在我看來，這是一個岳不群式的人物，可是，岳不群遇上了令狐沖，而諾頓，遇上了安迪。就算安迪一時被囚于黑暗，可是他向往自由的心不會放棄希望，盡管，他暫時身不由己。

肖申克的救贖觀后感免費篇8

我不是一個影迷，但對《肖申克的救贖》卻近似瘋狂般的迷戀，那是故事背后精神的洗禮。

影片講述了一個被誣陷謀殺自我妻子與其情夫的銀行家安迪被終身監禁在肖申克監獄里，他非凡的氣質引起了囚犯里德的注意并逐漸與他結為好朋友。安迪總是以一種沉默冷靜的方式全力維護自我作為正常人應當擁有的一切。一個偶然的機會，他開始以他豐富的金融知識幫忙獄卒們安全的逃稅，以此來換取他們對囚犯、對自我輕微的寬松。

他為爭取獄內圖書的擴建不厭其煩的給州長寫信，并在幾年后得到了政府的支持。之后，他從一個新來的囚犯口中得知妻子被殺的真相后便向典獄長申訴，然而典獄長不但拒絕了他的要求，甚至暗中殺了那個知情人，只為了留住安迪，滿足他對金錢無休止的貪欲。安迪最終走上了一條自救的道路——天時地利，安迪成功的穿過自我十九年挖成的秘密通道來到自我向往的世界。

期望只會給予那些心懷期望的人，安迪說過:“不要忘了這個世界上還有能夠穿透一切高墻的東西，他就在我們的內心深處，他們無法到達，也觸摸不到，那就是期望。”肖申克的救贖告訴我們:人生終有兩件最重要的是，它們能夠在我們最難熬無助時支撐我們堅強地走下去，那就是——期望和信仰。

自來到大學，常會有迷茫，有時看到身邊同學瀟灑的生活著，每一天睡到自然醒，隨意上課，隨意玩耍，沒有對自我的約束。而自我雖然嚴于律己，每一天在為自我的目標奮斗，卻沒有成就感。在堅持不下去的時候，就找一個安靜的地方閉上眼睛，從安迪的故事中，堅定自我的夢想。這就是我沉迷此影片的原因，它帶給我的，是心靈的震撼和啟迪。

人生并非平坦，社會中的不公，出身的不一樣，環境的差異，縱不能成為放棄期望、放棄信念的借口。起點不一樣，哪怕再落魄，也要努力去改變它。有些鳥兒注定是不會被關在籠子里的，因為它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。

肖申克的救贖觀后感免費篇9

近日讀熊培云的《重新發現社會》，其中多次提到美國電影《肖申克的救贖》，熊培云的書是把電影來論述自由的。想起自己的影庫里早就下載了這部電影，礙于該影片屬于兩個小時以上的超長片，一直擱置著想找空閑的時間看，今日忽得空閑，一個人找出影片靜靜地看完。

原來，電影是可以這樣拍，電影是可以這樣看，電影更是可以各人各有各的解讀!

先說電影是可以這樣拍的：劇本來自一個短篇小說的改編，長達兩小時二十分鐘的電影可以把長達二十年的冤案發生、入獄、越獄簡練到總共不到十分鐘的交代，剩下的所有的時間，都交給了人性、自由的描寫!雖然沒有看過原著小說，但是憑借常識，想必靠情節吸引讀者的小說應該無法做到這樣的結構，但是電影做到了。

。再說電影是可以這樣看的：類似題材的電影不少，記得前幾年還有過特別火的美式長篇電視連續劇《越獄》，想必大家記憶猶新，一般此類題材，賣點都是冤案的本身、越獄或者翻案的過程、以及越獄或者翻案后或光明或黑暗的結局，劇情反應的人性、感情之類的，觀眾必須通過情節去了解、理解。可是，熊培云因為《重新發現社會》一書主題的需要，從電影中看到了自由和限制這一哲學的矛盾，如果按照《重新發現社會》一書的邏輯，你的確會把電影中隱含的這一主題放大。可是我相信，熊培云只是出于他的著作論點的需要才這樣寫的，其實他和我，或者和你們大家一樣，從電影中看到了人性，當然也看到了自由和限制的矛盾。

最后說一下，電影是可以各人有各人的解讀。其實這個話題我根本解釋不了，既然命題就是各有各的解讀，我如何替每個人來解釋?我只是想說，我們中國現在的電影，就像中國學生的作文，必須按照老師要求的“中心思想”去寫，文章結構也必須符合老師布置的要求;而老師要求的“中心思想”和文章結構，又必須是按照升學考試的大綱要求來作。

行文到此，大家應該明白，其實我要說的，既是電影，也不是電影。

說的是電影，希望我們不要以為世界上只有好萊塢才有電影，也不要以為好萊塢只有3D大片和“越獄”，好萊塢也有“肖申克的救贖”!

說的不是電影，希望我們的生活不要像我們學生的作文一樣要有“中心思想”，即便要有“中心思想”，也不要有規定表達“中心思想”的格式。