通過寫觀后感，可以幫助你提高對(duì)藝術(shù)作品的理解和審美能力，更好地欣賞各種影視作品。怎樣才能寫好觀后感300字狼圖騰？這里給大家提供觀后感300字狼圖騰，方便大家學(xué)習(xí)。

觀后感300字狼圖騰篇1

最近讀了姜戎先生的《狼圖騰》之后，感覺心潮澎湃，它讓我對(duì)本來(lái)就很向往的草原生活更加癡迷，讓我迫不急待地想要到那美麗而又古老的草原去領(lǐng)略那風(fēng)吹草低見牛羊的獨(dú)特風(fēng)光。

這是一本優(yōu)秀的小說，描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。。。

《狼圖騰》，并不為龍圖騰和狼圖騰的起源所左右，只是喜歡狼與額爾草原人的斗智斗勇的情節(jié)所震撼，我也希望在《狼圖騰》找到自己的信仰，以期走出自己的.路。

觀后感300字狼圖騰篇2

《狼圖騰》是讓人愛不釋手的一部姜戎所著的完美作品，我看后留下了深刻的印象。這本書主要講了書中主人公來(lái)到蒙古草原上，從初始狼的品行到愛上那草原牧民的獸祖，宗師，戰(zhàn)神與楷?！恰２⒁怨适滦问礁嬖V我們狼的聰明和機(jī)智。

我看完這本書后，不由得贊嘆：這真是部世界上至今為止唯一一部描寫，研究草原狼的“曠世奇書。”姜戎把草原牧民對(duì)狼的愛和恨，狼的神奇魔力，以及他與草原狼結(jié)下不解之緣作為主題。不僅告訴我們漢人，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來(lái)表達(dá)，而是用聰明、智慧、尊嚴(yán)和頑強(qiáng)來(lái)描繪狼的一生。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神，狼族中的友愛與親情;牧民認(rèn)為狼與草原的密切關(guān)系，還有那主人公養(yǎng)的那只倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過程。

觀后感300字狼圖騰篇3

狼與黃羊一戰(zhàn)，悄無(wú)聲息卻也看的人驚心動(dòng)魄，而草原人對(duì)絕境中黃羊的狩獵也是發(fā)人深省。

將找到的幸存的黃羊放生，老人說：“為了來(lái)年也有豐盛的收獲?！?/p>

凍的半臭的羊是狼的美味，于是留在雪地里讓狼來(lái)年開春可以飽餐一頓 人畜便能免受一災(zāi)。

只在當(dāng)天狩獵，狩得多少便要多少，絕不多貪，剩余都留給狼，也是感謝。沒有狼羊之戰(zhàn)草原人連黃羊皮都摸不著。

對(duì)草原人來(lái)說，騰格里(天)是至高無(wú)上的信仰。騰格里為父，草原為母，草原狼受到騰格里的庇護(hù)。黃羊是災(zāi)，狼是他們的圖騰。人、草原與狼必須共存，這是蒙古草原上游牧民族的智慧。

而漢族的農(nóng)耕文化卻習(xí)慣將一切趕盡殺絕，將眼前的利益盡收囊中 。

農(nóng)耕民族捍衛(wèi)的是“小命”——天下最寶貴的是人命和活命;游牧民族捍衛(wèi)的是“大命——草原和自然的命比人命更寶貴”。

要說人之初性本貪，也是在理。要讓漢人也能明白蒙古草原上共存的道理，恐怕也難。

觀后感300字狼圖騰篇4

狼到底在我們民族內(nèi)心深處代表著什么?殘忍、卑鄙、無(wú)恥、貪婪……總之，在讀到這本書之前，狼在我的心里并不是什么好東西。狼的世界里有著自己的規(guī)則和道德，我們只是在一個(gè)又一個(gè)傳說中強(qiáng)化了狼的惡毒，卻忽略了對(duì)狼的了解。在這本書中，狼性與人性的比較讓我深深的震撼，作者以《狼圖騰》命名此書，要說的不是狼，而是民族的圖騰!

漢武帝，這個(gè)把一個(gè)朝代的名字締造成一個(gè)民族的名字的千古大帝，讓這個(gè)匈奴眼中的羊一樣溫順、狐貍一樣狡猾的國(guó)家變得讓敵人聞風(fēng)喪膽，羊性蛻變成了狼性。于此，作者也許并不是想讓我們變成狼一樣的人，而是希望這個(gè)民族的血液里流淌一些狼的血吧!

想到了一個(gè)插曲：當(dāng)年這本書紅遍中華時(shí)，曾有外媒擔(dān)憂的評(píng)論——中國(guó)最暢銷的書籍宣揚(yáng)的是納粹!呵呵，可見，外國(guó)人對(duì)我中華血脈沸騰著的剛健之血是何等的恐懼!

此書，值得一讀。