《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現出來，表現得淋漓盡致，頗為真實。那么下面就由小編給大家?guī)碛^看釜山行的觀后感作文，希望大家喜歡!

觀看釜山行的觀后感作文篇1

好的電影讓人，產生共鳴，更好的電影，讓人百感交集。這部電影就能夠引發(fā)觀眾多個角度的思考。

如果中國喪尸爆發(fā)，會出現什么樣的情景呢?我覺得光是相互踩踏就死得差不多了吧?

會有舍己救人的英雄嗎?我實在是不敢抱以希望。畢竟平日的社會新聞都是壞人橫行路人袖手旁觀的，何況在有生命危險的情況之下呢!

自己愿意做英雄嗎?雖然我從小就想崇敬那些救國救民的英雄，至今也自認道德水準比大多數人要強，恐怕也做不到吧。原因如下：第一，自己極有可能死掉，也不會有人紀念。平常做到的也只是不隨地吐痰給老人讓座偶爾捐點零錢而已，自己幾乎不必損失什么。第二，感覺社會上好人太少了，大部分都是自私自利的人，不值得拿命去救。第三，自己其實也是自私懦弱的人吧。趨利避害茍且偷生是動物的本能。

在公正的社會里，好人會更多。每個人機會均等，勤奮刻苦的奮斗得到回報，壞人會被繩之以法……這樣的秩序，能激發(fā)人性好的一面，也會讓多數人想要守護吧。在危難關頭，人們也更容易團結一心。相反，互害社會里，人們勾心斗角，階層之間相互仇視。危急時刻，人們肯定是先顧自己，而好人本來就少，能舍己救人的肯定寥若晨星，所有人保命的幾率也就更小。

只有在好的秩序之下，生命才能得到保障。喪尸爆發(fā)之時，所有人都命如草芥，當士兵報告：有兩個人走過來，無法確認是否感染。上級答復：射殺!果然是亂世人不如太平犬。經常看到歐美新聞里，一個普通人如果因不公而死，很多人會自發(fā)游行抗議，其實他們是為了守護正義吧，畢竟在__秩序之下，所有人都沒有安全感，也會變得丑陋。

大眾在此情境之下會是什么表現?也許像他們一樣：那個有錢有勢損人利己的公司高層，差一點活到了最后。當那些幸存者要進他所在的安全車廂時，他堅決不讓，鼓動眾人堵著門，導致多人被咬。當他們硬沖進來之后，他又造謠說這些人已經感染了，把他們趕走，而該車廂的其他乘客幾乎都說：滾出去!有網友說，比喪尸更可怕的，是人心，深有同感。

人性的光輝往往來自親情的升華。那位草莽漢子，先是保護自己懷孕的妻子，最后為了阻擋僵尸而獻身。男主也從保護女兒而升華到保護同伴。

關愛底層人士，也是為了自己。那位失去姐姐的女人，看到人性的丑陋，深感絕望，然后打開車廂，放進喪尸，毀滅了同車廂大部分人。這個女人就屬于反社會型吧，一生勞苦晚年悲慘，于是對整個社會產生了仇恨。這樣的人多了，對所有人都是傷害吧?中國近幾年發(fā)生了多起類似慘劇。

現實也許更殘酷。電影中密集出現了多位正面人物，我想現實中也許不會有這么高的比例。

什么樣的人更可能幸存?喪尸才不管你是好人還是壞人，只要是人類，就是它們的感染對象。所以體力強、反應敏捷的人，更容易逃生吧。所以大家以后要多健身了。

自由的創(chuàng)作環(huán)境是涌現優(yōu)秀文藝作品的必要條件。韓國探討人性的電影，佳作很多，比如《太極旗飄揚》《華麗的休假》《美人圖》《霜花店》。中國會拍出這樣的電影嗎?如果英雄人物都是黨員干部，喪尸都是普通群眾的話，____總局也許會稍微考慮一下下吧。

順便吐槽一句：喪尸就像高房價，有房族是感染者，無房族買房就像被喪尸感染，感染后也站到了高房價一邊。那么誰是喪尸的始作俑者呢?

觀看釜山行的觀后感作文篇2

對于此片，一開始我是拒絕的。即便好友先安利我此片豆瓣評分高達8.2。我看了預告片和拍攝花絮后依然提不起半點興趣。但我還是將其推薦給了萌媽。沒想到萌媽看完此片，大加贊賞，并深刻地剖析了此片的中心思想……

我:“老婆，這片子講的啥?”

萌媽:“人性!”

好吧，我可以原諒一個表達力嚴重匱乏的文科生，但我確實不能辜負好友的推薦，更無法壓抑自己對‘人性’兩個字的好奇心。所以昨晚，我一個人大半夜看完了這部韓版的‘行尸走肉’。　看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推薦此片，是了解我的電影品味和愛吐槽秉性的。而且，萌媽的‘二字影評’也是中肯的。

在一個快餐經濟的時代，一切追求價值收益最大化是無法避免的。電影作為快消文化產品的代表，更是無法免俗。所以，我們能看到的電影越來越多，場面越來越大，特效越來越玄，面孔越來越美，但能被觸動、感動和銘記的卻越來越少。因為眾多編劇、導演考慮的是市場，是票房，是投資方的回報率，而很少有人關心這場文化盛宴被烹制成了一頓垃圾食品大餐。我一直覺得，一部好的電影，它首先要是一個好的故事，它可以主線單一，情節(jié)單調，人物單薄，但它必須能讓人明白它在講述什么，并能在你靈魂的最深處激起哪怕一絲漣漪。值得慶幸，《釜山行》做到了!起碼于我如斯。它的故事簡單俗套，題材也不新穎。說病毒擴散，前有《生化危機》;說喪尸題材，前有《行尸走肉》;說拍攝場景，前有《雪國列車》。所以，影片的各種元素都讓人覺得似曾相識，這也是我一開始提不起興趣的原因。而且通片的女性角色真的需要嚴重吐槽!讓我一再懷疑大韓民國的整容事業(yè)是否江河日下。小女生和老太太就不提了，女學生竟然還沒那個孕婦阿姨好看……全片的顏值就靠一個長腿歐巴和一個壯漢歐巴撐著。可惜俺不是哈韓小女生，對他們既不熟悉，也不迷戀。但說起敘事和鋪墊，導演還是比較老道，起碼不拖沓，無尿點，觸發(fā)淚點的包袱抖得恰到好處，最后小女孩的歌聲也做到了前后呼應。

為了不劇透，劇情就不過多分析了，畢竟自己也非專業(yè)影評人，功力尚淺，只是發(fā)發(fā)感慨，吐吐槽就好：)小時候，我覺得《三字經》講:“人之初，性本善”是對的;長大后，見了些人性的丑陋，陰暗面，年輕的自己又憤而覺得“人之初，性本惡”才是真理，貪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能馴服收斂。而現在，我只能說，人性是復雜的，即便一個殺人如麻的__，也會有他‘悲天憫人’的一面，一個看破紅塵的高僧，也會在極端的情境下，動‘不可告人’的邪念。這是天性，是本心，不以人的意志為轉移。

正所謂:百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子;萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發(fā)事件，結成的生死情。當然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。

還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。那時小小的我，只誤以為，當眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。就像小時候把《大話西游》當喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。好多事都是如此，一部無厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實而嚴肅的人生。一部刻板正規(guī)的影片，一個格調高雅的晚宴，一個主題積極的會議，一群樂觀向上的人，卻無時無刻不在反映和演繹著一出出悲劇、鬧劇……真正可笑的不是那些loser，而是偽善、道貌岸然的所謂成功者;真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!

觀看釜山行的觀后感作文篇3

夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。

最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結局和場景一樣，出了隧道就是光明……

《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點同樣出彩。通過人物設置也把社會中的弱者展現出來，例如里邊出現了老人小孩孕婦。危險來臨時人們對弱者的保護，也體現了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

觀看釜山行的觀后感作文篇4

看完《釜山行》，并沒有想象中的那種恐怖與心累的感覺。

以前看過的災難片基本都帶著英雄主義，在眾人危險時刻主角總能準時出現并拯救大家于水火之中。或許正是因為如此，釜山行帶給我的感覺要更為真實，更為震撼。因為在片中，沒有夸張的拯救，有人們對逃離的渴望，也有人性的愛。

看過其他影評，大多數人是認為，該影片揭示了人性丑陋的一面，將人類危急時刻只顧及自己狼狽求生的丑態(tài)呈現在大屏幕前。而我以為，這樣的事情是再正常不過了，在唾罵那些自私的人的同時，不妨想一想，在那樣的生命危急時刻，又有多少人能保證自己大愛無私，舍己為人呢?

于是，我更愿意將人性的美好來作為本篇影評的著手點。影片中，有剛開始稍顯自私卻慢慢改變的石宇，有用純真的心來看世界的秀安，有一對心地善良且幽默風趣的夫婦，有一對處于朦朧戀愛階段的高中生，有最終為救人而死的老乞丐，還有一對年老的姐妹。這些人留給我的印象是比較深刻的，而我先從中選擇那一對夫婦的故事來細細品味。

準爸爸尚華是個看似兇悍無比實則內心柔軟的壯漢，而準媽媽盛京是個霸氣外露卻又不乏溫柔的女子。首先讓我喜歡上的是他們的相處模式，尚華對他人是個爺們兒的霸氣形象，面對愛人卻又極盡溫柔，而盛京在遇到危險時沖尚華大喊一句也為緊張的劇情添加了笑點，這反差讓我好生向往那樣的感情。

而其實整部電影下來，更值得別人喜歡的，是他們的大愛與無私。

不難看出，夫婦兩人在逃亡中互相擔心的同時，也在時時刻刻顧及著其他人，與車上其他人形成強烈反差，這是何等的高尚!這更讓我感覺，他們的融合，是十分美妙的事情，集結了那么多的美好。

與其說尚華最后是為就盛京而死，倒不如說他是為了拯救全車的活人而死。他死前仍惦記著孩子的名字，在那一刻，我看到了戀人的愛，看到了父親的愛，也看到了正氣。

所以我想，這分明是披著喪尸片外衣的情感故事啊。在電影中，我們看到了自己，看到了愛。

臨屏細思，不知所言。

觀看釜山行的觀后感作文篇5

整部電影我看了接近兩遍。為什么是接近兩遍，因為第二遍看的時候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的時候已經很深刻地記住了所以沒有再看。不得不說，這是一部異于以往所有喪尸片的大作。盡管中間有些情節(jié)還是趨于瑪麗蘇，比如中間男主、大叔和棒球小子從9號車廂穿到13號車廂的部分，對比于前面和后面喪尸的表現，這一段喪尸的攻擊力顯得很弱，不太現實。還有跑著趕上前進中的高鐵的部分。雖然緊急情況下人的潛力會被激發(fā)，表現可能會比平常要好得多，順利追上高鐵不得不說比飛人還要牛，你會說，剛出發(fā)的時候火車速度并不是很快，可是人家在樓上就看到高鐵車已經開動了啊!最后，壞人的設定都在那個穿西裝的大叔未免對大叔太不公平，在那種情況下，做壞事的不應該都只是那個大叔。

但言歸正傳，《釜山行》真的刷新了我對喪尸片的看法。以前我總覺得看喪尸片無非是尋求一種刺激，現在我發(fā)現除了刺激，人性的思考也可以恰到好處地契合進去，而且方式十分絕妙，絕妙到觀眾在看這部片的時候，會不自覺地去反思如果自己處于相同的環(huán)境，會是一個什么樣的角色。電影的成功之處不單單是視覺聽覺的一種享受或刺激，更應該是成為一種喚醒人們反思的力量。

話外，釜山，一個成功戰(zhàn)勝病毒的地方。每個人都向往釜山，但去的路上，卻有數不清的艱難。這條路上，有丑惡的病毒攜帶體，瘋狂地撕咬所有沒被感染的人。剩下的清潔體，有旁觀者，恐慌地跟著大部隊，不幫人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聰明地想各種辦法讓自己逃生，甚至犧牲他人;有勇者，智慧勇敢，為了保護自己愛的人和其他弱小的無辜者，愿意盡自己最大的努力。一列車的人，只剩兩名，也是無奈。