書中這樣描述"我講述了超級暴力、搶劫、打架、抽送抽送，統統講了，直講到今晚與養貓咪富家老太婆的事情。下面是小編為大家整理的關于發條橙電影讀后感初中作文五篇，希望對您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學習!

發條橙電影讀后感初中作文（篇1）

到寫觀后感的時候了，除了《告白》我可以想出一點東西來寫寫之外，其他課上看完的電影就根本找不到方向?！抖闹谎劬Α肺覀兛吹牡谝徊侩娪?，雖然以后可能是做老師的人，但是仍然沒有進入到電影中去。雖然題材不錯，但習慣了現在電影的豐富的鏡頭切換，對《二十四只眼睛》中大家稱贊的拍攝技巧或是什么的覺得有點犯困。例如孩子們在上學的路上看到老師，鏡頭放在高處，孩子們穿過田地里的一條條小路跑向老師，離畫面最近的一條小路上一溜孩子開跑，快跑到之后，遠一點的小路上第二溜孩子開跑，接著第三溜，第四溜……還有的低視角，靜止拍攝的孩子唰的跑過攝像機，接著是高頻跑動的腿和擺動的背的，總讓我覺得滿口是灰，喘不過氣。

對于《老男孩》里所表現的青春，與對青春緬懷的情緒，作為一個九零后，感覺自己不是他們的目標人群。所以這篇觀后感就來寫《發條橙》好了，一個生活在英國未來社會的問題少年，由于青春期躁動走上犯罪道路，后受到社會制裁，被剝奪自由意志。經過思考與改造，他重新融入社會，意識到自己不過是上帝手中的一只發條橙……

最開始看到發條橙這個名詞是在快樂男聲的選秀上，覺得這個組合的名字很特別，主唱也特有范兒，俗人的下一步驟當然就是百度搜索了"發條橙".結果搜索出來的確是一部電影，看著大家的評論很高我就看了小說，接著看了電影。

小說與電影中也體現的大悲憫色彩讓我感觸比較深。作品是站在高一點的角度往下看的，看到的好人和壞人都是可憐人。小悲憫只同情好人，大悲憫不但同情好人，而且也同情惡人。編造一個苦難的故事不算什么難事，但那種非在苦難中煎熬過得人才可能有的命運感，那種建立在人性無法克服的弱點基礎上的悲憫，卻不是能夠憑借才華編造出來的。

只描寫別人留給自己的傷痕，不描寫自己留給別人的傷痕，不是悲憫，是無恥;只揭示別人心中的惡，不袒露自我心中的惡，不是悲憫，是無恥。只有正視人類之惡，只有認識到自我之丑，只有描述了人類不可克服的弱點與病態人格的悲慘命運，才是真正的悲劇，才有可能具有"拷問靈魂"的深度和力量，才是真正的大悲憫。

相對于使這個小說名揚四海的電影來說，我更喜歡小說。不光是因為小說開始作者自己對小說理解的表達。更重要的原因是主人公在"我真的痊愈了!"之后的成長轉變。

原書共計二十一章，而二十一是人類成熟的標記，至少過去曾經是，因為人到二十一歲擁有選舉權，開始承擔成年人的責任。主人公在第二十一章長大了，遂厭倦了暴力，承認人的能量用于創造勝過用于破壞。無謂的暴力是青春的特權，因為青少年能量充沛，卻沒有從事建設性活動的才能。其精力必須通過砸電話亭、撬火車鐵軌、偷竊并破壞汽車來發泄，當然，摧毀人命是更令人滿意的活動啦。

然而，總有一天，暴力要被看做年少氣盛的產物，令人生厭，是愚昧先知者的急智。小說中的小流氓幡然醒悟，人生應該有所為…… 結婚生子、使世界這甜橙在上帝的手中轉動，甚至有所建樹，比如說作曲。這位長大的青年頗為羞愧地回頃著自己肆意破壞的過去，他需要有迥然不同的未來。

由于人在定義中就被賦予了自由意志，可以由此來選擇善惡。只能行善，或者只能行惡的人，就成了發條橙…… 也就是說，他的外表是有機物，似乎具有可愛的色彩和汁水，實際上僅僅是發條玩具，由著上帝、魔鬼或無所不能的國家(它日益取代了前兩者)來擺弄，徹底善與徹底惡一樣沒有人性，重要的是道德選擇權。惡必須與善共存，以便道德選擇權的行使，人生是由道德實體的尖銳對立所維持的。

發條橙電影讀后感初中作文（篇2）

本又是一個無所事事的下午，臨時起意去西西弗看一本推理小說消遣時間，卻在重點推薦書目欄看到了熟悉的書名--發條橙(安東尼.伯吉斯)

說它熟悉，是因為這本書躺在我的閱讀書單里已經有快一年之久，卻從未生出購買之心，今日相見也算有緣，一口氣在書店讀完，略有相見恨晚之感

不得不說，發條橙的文風是難能可見的，滿篇的俚語和臟話，卻也正是這地道底層貧民窟的言語，將主角街頭混混的屬性表現的淋漓盡致

故事脈絡清晰易懂，男主阿利克斯開篇是個徹頭徹底的街頭混子，與伙伴搶劫，偷竊，強奸，無惡不作，警方卻苦無證據無逮捕他們;一次內部爭斗中，阿利克斯被伙伴陷害，在搶劫過程中當場被捕，并因致受害人身死而被打入監獄;獄中惡劣的環境并沒有讓阿利克斯生出悔改之心，而是爭強斗狠，宛如兇狠的斗獸，對一切充滿了敵意，最終再次因沖動致一名犯人死亡，也因此被政府認為是典型的無可救藥惡劣分子，高層人士決定對阿利克斯實施厭惡療法對其進行人格改造;厭惡療法的本質是通過藥物和心理作用，使得阿利克斯對暴力，強奸等反社會行為產生生理上的副作用，從而達到抑制行為的效果;實驗成功后，阿利克斯獲準出獄，卻被昔日的伙伴和仇家欺辱，由于厭惡療法改造，阿利克斯無法反抗，最終選擇跳樓擺脫這一切;命運卻和阿利克斯開了個玩笑，阿利克斯并沒有死，政府也為了不背上改造實驗逼人跳樓死亡的罵名，對阿利克斯進行了恢復實驗;阿利克斯出院后生活回到了原點，一切如常，他的內心仍然充滿著暴力與反叛，卻逐漸從樂在其中到索然無味，最后意識到青春不再，自己終于被套上了籠頭，屈服于生活，成為了泯然于眾人的一員，在對子女未來道路的嘆息中，全書完

發條橙這本書與眾不同的一點是，主角阿利克斯從頭至尾都知道自己在作惡，他明白并認同何為善，何為惡，卻依然為非作歹，直到最后都沒有幡然醒悟，而是覺得無趣才放棄危害社會。平心而論，對這種人，我內心是贊同直接人道毀滅的，甚至覺得關押都是在浪費納稅人的資源，但閱讀到政府對阿利克斯進行人格改造時，我卻產生了本能的反感和抵觸情緒。能接受一個人被剝奪生命，卻不能接受他被人格改造，可能就是對“人”這個字最大的尊重

人格的改造，意味著阿利克斯失去了選擇的權利，為善為惡并不是內心對道德的認同，也不是對法律的畏懼，而是被強迫的執行的結果，也許實驗的結果對社會，對公眾是好的，因此剝奪一個人身為人最大的意義，這種代價似乎尚可接受。那么，兩個呢，十個呢，乃至全體人類呢，為了消除作惡的隱患，對所有人實施人格改造難道不是最有效的方式么?問題似乎變得不可接受起來，似乎沒有任何組織和個人有權這么做;也就是說即使為惡，危害社會，這種權利依然應當為個人所保留。如果危害社會，這種所有人公認有害行為的權利我們都有保留的資格，又有什么選擇的權利可以任人剝奪呢?理論的答案是沒有，但事實上，幾乎所有的權利我們均已上交至集體，只不過手段更加隱蔽與精妙，難以察覺罷了。

不能再深入的說了，怕查水表…最后再說兩個讓我印象深刻的情節吧

一個是，被實施了人格改造的阿利克斯失去了施暴的能力，但對阿利克斯的改造卻充滿了暴力的因素和行為;即以暴制暴的合理性，個人愚見，歷史是由勝利者書寫的這句話可以作為問題的答案

另一個是這本書名字的由來，以下為文章部分節選：

“人，生機勃勃，活色生香，卻要逼著他最終在上帝胡須蓬蓬的口中榨出甜美的汁水，要將只適于機器的法律和命令強加于他，對此，我要舉起筆之刀劍”--這一段出自反政府主義者之手。諷刺的是，沒有法律制約的阿利克斯卻當著他的面玷污、殺害了他的妻子。

“青春總會過去，是啊，但青春只不過像是一頭野獸，不，甚至都不像野獸，更像是街頭隨處可見的那些小玩具。錫制的小人兒，里面有發條，上勁的機關在外頭，你咔噠咔噠咔噠的上好勁，一松手他就跑開了，仿佛是在走路，哦哥們兒，可他只會走直線，一頭撞上東西，撞的砰砰響也不回頭，他自己不可能停下。青春就像是這小小的發條機器?！?-這一段來自長大后阿利克斯的感嘆

發條橙，開關咔噠咔噠的擰動后，我們走的直線是誰劃定的方向，甜美多汁的橙子，又進了何人胡須蓬蓬之口

發條橙電影讀后感初中作文（篇3）

事實上，《發條橙》中的暴力因素是完全為作品主題服務的。作者把這個未成年的男孩塑造成了一個超級壞蛋，并且并不打算為他申訴：他父母善良，受優秀教育，個人又聰明，還熱愛聽古典音樂，他的暴力因子是埋在他骨子里的，而非外界的潛移默化。這好像是在向我們強調，這個人就是個壞蛋，是他天性如此，或者是因為他年輕造成的毀壞愿望無處發泄。(在這里我認為后者有辯護之嫌，作者似乎對青少年的犯罪顯得太寬容。不過也可能是因為當時資本主義世界的精神狀況正處于空虛之際吧，這不能歸咎在孩子身上。)這就為后來的哲學思考拓寬了更深的意義——一個極端的例子，在幾乎沒有原諒理由的極惡下，將它強行改造成善就是對的嗎?

如果一上來就寫主人公被改造的過程，他被審判的過程，而不去渲染他的暴力、他的大惡，我想作品的深刻性會大打折扣，正如作者所說，最寬容的讀者都會不滿。正是前面的描述讓我們意識到亞歷克斯是多么的無所不為，多么壞的一個超級惡棍，他的思想又有多么無可救藥。而這，讓選擇變得更加困難。他是個壞蛋，是否能違背他的意愿讓他成為一個好的不能再好的人?

也就是，極大違背了自由意志的體制，即使能保證安定、和諧，這樣的體制到底有意義嗎?我們面對著一個極其荒誕的選擇：一個窮兇極惡的罪犯，我們是殺了他，還是將他改造成“被迫”無害的合法公民?是否后者比前者更為過分呢?伯吉斯則向傳達了這樣一種觀念，即使是罪犯，政府也不能干預他們思想的自由，道德選擇的權利比被對社會穩定有利的善良更重要。

我們不禁想：我們是否可以用惡對待別人的方式來對待惡人?我們憑什么有這樣的權力?善的意義何在?如果沒有選擇的前提，善是否就毫無意義?用辯證的范疇思考，正是惡使善成為善，沒有惡的存在，善也不再是善。這二者沒有一個可以脫離對方而獨立存在。我與作者的觀點是一樣的。　　這意味著，即使冒著動亂的危險，即使那些人有可能危害更多的.人，我們也不可以剝奪他們的自由意志和選擇權利，我們不能將機械的道德理論套用在活的機體上。當我們這樣做時，我們不是在保護人類的大多數，而是將整個人類推向了屈辱的高臺，在這里，人類的自由意志不值一提。這樣的強制選擇否定了道德選擇和自由存在的價值，取而代之的，在這套理論里更為重要的是安全、和諧、穩定。但自由，尤其是思想自由恰恰是人類活著的理由?？梢哉f，這是人類的尊嚴。

發條橙電影讀后感初中作文（篇4）

《發條橙》是文學巨匠安東尼伯吉斯影響最深遠的作品。作者在1986年11月寫的引言《再吮發條橙》一文中這樣解釋書名，"我想沒有必要提醒讀者書名的意義是什么。發條橙本身是不存在的，但老倫敦人用它比喻。

其寓意比較怪異，總是用來形容奇怪的東西。He’s as queer as a clockwork orange(他像發條橙一樣怪)，就是指他怪異得無以復加?！M管queer一詞在限制性立法出臺以前的英語里有同性戀的涵義，此處主要不是指這個。

意大利語譯作Arancia a orologeria(時鐘橙)，法語譯作Orange Mecanique(機械橙)，所以歐洲大陸人不會理解倫敦土語中可能有的共鳴，還以為這是定時手榴彈，是廉價的椰子手雷。我的原義是，它標志著把機械論道德觀應用到甘甜多汁的活的機體上去。"

1962年5月這本書面世了，全書分為三部每部七章，共計21章，這也是象征著人的成熟的數字，主人公亞歷克斯(Alex)終于長大成人了。斯坦利?庫布里克拍電影的時候參考了美國的只有20章的版本，他似乎把故事提前結束了——孩子的心理狀態不斷被調整，他還愉快地預見到自由暴力意志的恢復，"我真的痊愈了。"美國版的小說結束了，電影也結束了，但是第21章發生什么了呢?簡單地說就是"我的惡棍小主人公長大了，遂厭倦了暴力，承認人的力量用于創造勝過用于破壞。無謂的暴力是青春的特權，因為青少年能量充沛，卻沒有從事建設性活動的才能。其精力必須通過砸電話亭、撬火車鐵軌、偷竊并破換汽車、摧殘人命是更令人滿意的活動啦。"他在沖殺和抽送中取樂。"然而，總有一天，暴力要被看做年少氣盛的產物，令人生厭，是愚昧無知者的急智。" 小說中的小流氓幡然悔悟，人生應該有所作為——結婚生子、使世界這甜橙在上帝的手中轉動，甚至有所建樹。"這位長大的青年需要有迥然不同的未來。

艾利克斯(Alex)在他15歲的時候是怎樣的一個人呢?" 三個充滿暴力傾向的少年在艾利克斯率領下從事超級暴力、搶劫、打架、抽送抽送等事情，在瘋狂發泄完暴力與性欲后，他們回家休息。回到家的艾利克斯變成了另一個人，他的小房間有唱片，有音響，還有各種旗幟。躺在床上的艾利克斯聽小提琴協奏曲，聽莫扎特《朱庇特交響曲》、聽貝多芬的《第九交響曲》。這就是艾利克斯的夜生活。白天他在教養學校很紳士般學習，"墻上貼著各種旗幟，都是我從十一歲以后進教養學校生涯的紀念，亮閃閃的，印有名稱或數字：南四、城市科斯可藍旗處、優等男孩。" 艾利克斯將身上的能量盲目地挑戰著各種社會底線，嚴重擾亂著社會秩序。他們為對立而對立——青少年的自由意志能夠在善與惡之間做出選擇，盡管大多都會選擇惡，但是通過科學的手段進行調節，人為地消滅這種自由意志。

因為殺人(失手殺死了養貓咪富家老太婆)而被判14年有期徒刑，艾利克斯在監獄里接受了"厭惡療法"的實驗，原理很簡單—— 注射藥物后醫生們就讓艾利克斯目不轉睛地觀看各種令人發指的、暴力影片，以使其對暴力在生理上產生條件反射式的惡心。這樣，艾利克斯在實驗結束后成為了一個打不還手、罵不還口、無法接近女色而且絕對不會危害社會的"新人"

出獄后，社會的混亂——流浪漢的報復;曾經的手下彼得和丁姆(喬治在搶劫中死亡)變成了警察，在解救被打的艾利克斯后把他帶到了郊外狠狠教訓了他;曾經被他欺負過的作家此時卻充當起了復仇者的角色……如今條件反射失效，艾利克斯正在跟一個赤身女子扭斗，圍觀的人穿著賽馬服，都在小心翼翼地鼓掌，艾利克斯沾沾自喜的畫外音出現了"我真的痊愈了。"為自由意志的辯護成了犯罪沖動的洋洋自得。

小說中這樣寫道："青春必須逝去，沒錯。而青春，不過是動物習性的演繹而已。不，與其說是動物習性，不如說是街頭地攤售賣的小玩具，是鐵皮制的洋娃娃，內裝彈簧，外邊有發條旋鈕，吱吱吱扭緊，洋娃娃就走起來了，弟兄們哪。可它是直線行走的，走著走著就撞到東西了，這是不由自主的呀，年紀輕，就好比是這種小機器啊。"

《發條橙》片中的人物，導演想極力的把他的內心世界挖掘出來，滿足人們對于邪惡的好奇感，我們都想看看別人的腦力里面有哪些邪惡的想法。能找到共鳴最好，找不到也不要緊，別人的想法要是沒你的邪惡，你干脆就把他從頭到腳鄙視一通，再說一句"就這么點小心思，還在那顯擺，回家洗洗睡吧";那萬一別人的想法比你的更邪惡，那你更有得瑟了理由了，"看吧，我這樣的想法還是好的，原來我還是個大好人啊!"不管你是那一種人，都無所謂啦，都只是這個導演的試驗品而已。導演不需要你的共鳴，只需要你在偷窺到別人的內心秘密后覺得自己也被脫光衣服了衣服一樣就行了。這里的模板都是利用布局搭配組合而來，新手建議直接使用。如果你自己想組合，這些也是很好的學習練手對象。

不管怎樣，我們都是些微不足道的螻蟻，用現在的時髦語就是"屌絲",我們有思考的權力，但是很多人都放棄了這項權利，因為思考是很痛苦的，特別是對社會和人類的思考，這是要死好多腦細胞的，一下子死一大片，你不心疼，我心疼撒。所以這些上層社會的人就每天在思考這些復雜的問題。思考好了，就得找個實驗品，然而很不幸，不愿意思考的我們就被拉了出去做實驗，別抱怨，誰叫你不愿意思考呢，腦子不能用，身體可以用，那就物盡其用吧，建設節約社會不可浪費一草一木啊。國家機器為了維護建立一個文明公平的社會，是不會在乎用什么手段的，哪怕是血腥的手段也無所謂。你想想，當若干年后你的子孫生活在一個文明公平的社會中時，他會怨恨給他飯吃給他水喝給他找媳婦的政府嗎?肯定不會。要是有這種想法，那他肯定是個反社會的人。事實證明，過程不重要，只有結果才是重要的。"屌絲"們為社會的發展犧牲點，看來還是值得的。

發條橙電影讀后感初中作文（篇5）

安東尼·伯吉斯寫在《發條橙》中的大部分內容，都來自他對20世紀60年代早期英國青年文化和青少年犯罪狀況的觀察。從國外回來以后，伯吉斯被文化的轉變震驚了，重回故國，這里已經全然不復他走時的模樣。不過，他決定寫一本小說，則是基于多年以前的一出個人悲劇：妻子的流產。她被二戰期間派駐英國的一群美國軍人在喝醉后打了一頓，不久就流產了。

關于《發條橙》這個書名的靈感來源，伯吉斯沒有說得很清楚。不過倒是經常提起相關話題。接受電視節目《三號機位》(CameraThree)的采訪時，伯吉斯說：“嗯，這個書名的含義很不一樣，不過僅僅是對某一代倫敦人而言。很多年前我聽到這個詞，一下子就愛上了，想把它用在什么地方，就變成了書名。這個詞本身可不是我編造的。倫敦東部早就有句老話‘像發條橙一樣奇怪’，我覺得這話不用解釋了吧?，F在嘛，我顯然又賦予了它新的含義，其中暗含了新的維度。我隱喻了那些天然的、生氣勃勃的、甜美的(也就是生命，橙子象征的生命)與那些機械的、冰冷的、井井有條的東西的交錯。我用這種矛盾修辭法，用這個甜中帶酸的詞把它們結合在了一起?！边@個回答讓很多人倍感困惑，因為小說出版之前他們根本沒聽說過什么老話。伯吉斯還在《發條橙：玩兒音樂》( A Clock Work Orange: A play with Music)一文中寫道，這個書名是個隱喻，隱喻“一個汁水充足、味道甜蜜、芳香四溢的天然有機體，被變成了機械”。

“倫敦東部早就有句老話‘像發條橙一樣奇怪’，我覺得這話不用解釋了吧。”