堂吉訶德的讀后感
當品味完一本著作后,相信你心中會有不少感想,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。下面是小編整理的堂吉訶德的讀后感,歡迎閱讀。
堂吉訶德的讀后感篇1
理想與現實總歸是有差異的,就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德,正因為他分不清理想與現實,從而引發了一大堆囧事。
本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說,整天幻想著自己是誘地一位除暴安良,受人尊敬的大騎士。有一天,他找來了自己祖父曾經穿過的一副已經爛得不能再爛的鎧甲,又找來了幾塊已經生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上,認為這是陪同他一起征戰沙場的戰馬,他還威逼利誘地找了一位仆人,還將隔壁村當一位姑娘當做自己的意中人,開始了一場糊里糊涂的大冒險,在這些年里,他還幾次險些丟掉性命,最后,她被一位同鄉找來的書生扮演的白月騎士所打敗,返鄉回家。剛沒多久,就生了一場大病,夢見了自己的經歷,回頭一想,實在是十分荒唐可笑。
讀了這本書,我最大的收獲就是明白了如何面對理想與現實的'差異。在我們有了一個偉大的理想時,我們要先看一下我們有沒有實現這個理想的能力,如果有,我們還要看一下周圍的環境容不容得下自己實現理想;如果沒有,我們要通過努力來讓自己可以實現自己的理想。當然,如果你的理想是不好的,我還是勸你不要為此努力。同時,如果你的理想是對個人有利對社會有利對國家有利的,那么你一定要努力,不然這一切都只是空話,毫無意義。另外,在現實中,如果你在那邊瞎做事,你就會像堂吉訶德一樣。
《堂吉訶德》這本書,既幽默又有哲理,真是一部讓我愛不釋手的好書,很值得一看。
堂吉訶德的讀后感篇2
這本書揭示了騎士文學的荒唐,但又妙趣橫生,有幾個情節真是令人哭笑不得!
在風車大戰中,他看到了田野的風車,于是立即回到了騎士小說里,給他的隨從說:“在征險方面你是外行,他們是巨人,我的機會來了,如果你害怕,就靠邊兒站,我去同他們展開殊死搏斗。”說完便向他那空虛的夫人禱告了幾句,風車那么大,他顯得那么小,風一吹,他被風車甩出了十幾里遠,可憐的堂吉訶德,牙還被打掉了好幾顆!
“去年的雀巢,今年沒有鳥。我過去是瘋子,如今頭腦已經清醒。我曾經是拉曼查的堂吉訶德,如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的`悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重?!边@在他生命的終點似乎是所謂的清醒,但更像是他對現實的一種妥協,這包含了一生的辛酸與凄涼,諷刺又無奈。
公爵家的女仆一時戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實寫照,而現實與理想的距離,前所未有的清晰殘酷的展現在世人面前。如果說堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇,那么他臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。
西歐的中世紀是個“黑暗時代”。人們喪失了對美好事物的追求的權利與欲望,堂吉訶德的行動也反映了他不安于平凡閑暇的生活,他的理想雖然荒誕可笑,但他為了理想不顧個人安危,不顧失敗,為我們展現了一個堅持理想奮不顧身的英雄形象。
堂吉訶德的讀后感篇3
上初中的時候,我就閱讀了西班牙著名作家塞萬提斯的《堂吉訶德》,那時候對書中表達的思想不是很理解,只覺得故事的主人公非常有趣,非常吸引人。然后隨著年齡的增長,我發現了堂吉訶德的.價值和內涵,它是告訴我們除弊革新,與時俱進,讓自己的思想和知識跟上時代的步伐,成為一個有用的人!
《堂吉訶德》的主人公是小紳士吉桑諾,家里擁有一些幫工,雖然不算富裕,但生活無憂,閑暇時間愛讀騎士小說,因此而癡迷進去。逐漸的,他的腦子里都是關于騎士的幻想,戰車、決斗、漫游、受傷等無理和荒唐的事情,突然奇想的他決定去做一個游俠騎士,像書中的人物一樣實現自己的理想,解救苦難,建立工業。于是他帶上仆人和瘦馬,手提長槍出發了,哎路上遇到不平事便要管上一管,例如在客店里遇到一個富農拖欠小牧童9個月的工資,于是就教訓了他,并讓他支付了工資。看似這樣的行為是正確的,也幫助了危難者,但實際上當他離開之后,小牧童又被富農欺壓和毆打,較之以前變本加厲。經歷了無數荒誕的事情,他終于清醒了過來,回到了現實,并為自己的荒唐而后悔。
小說很有閱讀性,里面的很多故事情節都讓我們忍俊不禁,而在騎士沒落的時代,用騎士的精神和方式來處理問題,顯然已經過時,但仍然沉浸在舊思想中的他并沒有意識到這一點,因此犯了很多錯誤,到頭來不過是一場空。
讀了《堂吉訶德》這本書,讓我深受啟發,使我懂得了要與時俱進,接受新思想,跟上時代的步伐前進,讓自己不會被社會淘汰。
堂吉訶德的讀后感篇4
天我讀完了《唐吉訶德》,使我內心一陣觸動這本書不僅是對騎士文學的一種諷刺,而是對16至17世紀里面的人物尖銳的、全面的批判的當時社會的不公平,使這部書成為一部偉大的現實主義文學名著。
主人公是居住在曼查村的一位鄉紳,他因讀風靡全球的騎士小說入了迷,也想做游俠騎士,幫助被侮辱的人和被壓迫的人,于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長矛,給自己取名唐吉訶德,又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。
他第一次出征只有自己單槍匹馬的單干,結果深受重。第二次他說服一位農夫做他的仆人,并許諾早晚任命他做總督,結果還是干了許多荒唐事而被同村的牧師和理發師帶回家。第三次兩人經歷了個種奇遇,但是卻受盡折磨,險些喪命,最后與同村的騎士比武,輸掉了不得不聽從對方的.安排發落回家?;丶液筇萍X德臥床不起,最終才明白騎士小說的危害,并在遺囑上表明外甥女如果嫁給了讀過騎士小說的人,便取消繼承權。
這本書,運用通俗易懂的語言,并反復用夸張的手法對人物進行描寫,既有發人深思的悲劇因素,也有夸張的喜劇成分。
作者塞萬提斯,文藝復興時期的小說家、詩人、話劇家,《唐吉訶德》這本書為他迎來來不朽的榮譽。
堂吉訶德的讀后感篇5
西班牙詩人塞萬提斯的《堂吉訶德》是一部非常好的作品,去年暑假,趁著休息我讀完了這本書。在讀這本書之前我了解了一下作者,作者是一個出身在西班牙首都馬德里近郊的一個潦倒的外科醫生家庭。曾經抗擊過土耳其軍隊,并導致左手殘廢,后來又被海盜俘虜。他的一生坎坷,所以這部作品一定值得一讀。
這部小說的主人公堂吉訶德是一個荒誕不經的騎士。他有一支長矛,還有一面皮盾、一只瘦馬和一只獵兔狗。他年近五旬,體格健壯,肌肉干癟。在他空閑的時候非常喜歡看騎士小說,甚至為了看騎士小說他不打獵,不管家事,還把自己的土地賣掉去買騎士的書籍。
他把同村的一個農家的女兒當做他的意中人,將一位農家的女兒當成意中人。他決定做一名行俠仗義的騎士。有一次在田野中他看見了一排風車。那是當地農民用來推轉石磨的工具。堂吉訶德把它當一排巨人,把風車的翅翼看成是巨人的胳膊,要向前廝殺。盡管他的仆人桑丘大喊這是風車,要阻擋他,但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西,連理也不理。最后沖向風車,正好一陣風刮過來,差點被風車殺死。
讀完這部小說以后,我感受到了堂吉訶德是一個有著精神幻想癥的人,他渴望做騎士,于是做著各種荒誕的事情。當他最后清醒的時候,生命已經到了盡頭。我感受到塞萬提斯的想象力的豐富。他批判了那個矛盾的時代。我們今天的人還有好多活在幻想中。讀完這本書我覺得堂吉訶德是一個可憐的人,今天的我們應該認真去面對我們的人生,不要盲目幻想,避免堂吉訶德的悲劇再次發生。
堂吉訶德的讀后感篇6
作為歐洲最早的長篇,現實主義小說之一,可以說堂吉訶德是一個時代的產物,他植根于16世紀末17世紀初西班牙社會廣闊的生活畫面,用極度諷刺夸張的手法表達了對當時粗制濫造荒謬愚昧的騎士小說的不滿具有十分鮮明的人文主義傾向,表現了強烈的人道主義精神這本書讓我們從精神上學會了愛自由,真誠,勇敢,尊嚴和理想!同樣也塑造了一個經典的文學人物一一堂吉訶德!故事中追逐著騎士夢想與騎士精神的是唐吉訶德,騎上了那匹骨瘦如柴的老馬羅西南多,拿著一柄生了銹的長矛,帶著破洞的頭盔踏上了為理想而走的無畏的騎士之旅!
他在路途中歷經艱險又充滿荒謬他與風車大戰,擠奶姑娘,為自己的意中人,雖然他被禁嘲笑與嘲諷,也有許多人勸過他但他依然堅持著自己的初衷,不輕易妥協雖然唐吉柯德的騎士精神并不那么的浪漫,也不那么的優雅,但卻有著無畏的冒險精神值得學習他的真誠與勇敢。
我要學習他的精神品質做一個真誠勇敢為自己的理想,永不放棄,堅持自我!就像書的作者塞萬緹斯在書中寫的那樣:追不等于逃跑,等著也不算聰明,如果危險超過了,希望明智的辦法就是養精蓄銳,而不是孤注一擲!
堂吉訶德的讀后感篇7
用了半年才讀完一本名著《堂吉訶德》,這是西班牙作者塞萬提斯的作品。盡管序言里說人們看這本書不停地捧腹大笑,作品也敘述了關于主人公及其侍從的各種趣事??墒?,我始終笑不出來。不是我笑點太高,而是因為我同情主人公,懷著一顆悲憫的心看完這部令眾人發笑的悲劇,這部直擊我靈魂深處的作品。
我感覺自己就像作者筆下的主人公,有時候也會像他的侍從。當我在追求一個達不到的目標時,在我追求一個追不到的美男子時,我就像極了堂吉訶德。他信奉過時的騎士精神,他對心中的美人堅貞不移,他鋤強扶弱,可是他做的事,傻子都知道是錯的:與風車決斗,挑釁獅子等等,他命大沒死。當然,這樣才有下文,有好故事可以說。然而,當我愚孝父母,傻傻的忠于公司老板的時候,我就像極了滑稽的侍從潘沙,被人耍得很慘。這不是美德,這是笨,是傻,是癡!
在這本書的下半部里,人們表面上對堂吉訶德特別好,又是恭維,又是贊同,實際上,他們已經設好局、下好套,讓他往里面鉆。然后,人們在背后都笑話他,還為他寫書并且發行。套路深啊,以后要提醒自己繞開走。
話說回來,結局既悲慘,也還算不錯吧,堂吉訶德的瘋病好了嗎?好了,最后在他臨死之前,他突然醒悟了,然后立完遺囑、分完財產,他清醒地、安然地、痛苦地死去,永遠地睡去。他的一生,瘋瘋癲癲地活著,清醒抑郁地死去,最不值的一生莫過于此,他相信愛情,充滿正義感,有三五好友,也算個紳士,卻只是因為看多了關于騎士精神的書,而瘋瘋癲癲的。我不想成為像他一樣的瘋子,可我在某些方面像極了他。這是個悲劇,卻令大多數讀者啼笑皆非,我卻在審視自己,希望自己能走上正道,別耽誤了自己的一生。
一生不長也不短,但愿自己不殘也不障。
堂吉訶德的讀后感篇8
暑假里,在難得的空閑時間中,我看完了剛買不久的《堂吉訶德》,書里的主人公故事使我著迷,感受到許多。
小說中主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。由于愛讀騎士文學并入了迷,他竟然要去游俠,除強扶弱,為人民打抱不平。于是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業,他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中,唯心地對待一切,處理一切,因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,然而一向執迷不悟。而堂吉訶德,到死前才悔悟,但已經來不及了。
堂吉訶德的騎士之旅可謂是滑稽透頂,他把風車當成巨人,把美麗的農家女當成公主,把一家普通的小客店當做被實施了魔法的堡壘。他第一次出行就被人打得動彈不得,被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里,直到最終一病不起。如果說堂吉訶德的故事是一個喜劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現實的一種妥協,這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無奈。但堂吉訶德也是有令人敬佩之處。
我在這位大名鼎鼎騎士的荒唐行為里,看到他的執著而公正的品質。他嫉惡如仇,總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的沖鋒。即使打不過,他也從不從背后捅刀子,更不用說用下流的中傷和惡意的誹謗來進行戰斗了。
我們可以學習堂吉訶德的優點,但我們同時也要了解他的缺點,并改進吸收,達到更好的效果。
堂吉訶德的讀后感篇9
第一次接觸堂吉訶德是因為看到張小嫻在她的一本書里提到堂吉訶德是一個充滿悲劇色彩的人物形象,很好奇這個人究竟有多悲劇,就借了一本《堂吉訶德》回來看看。
堂吉訶德是一位癡迷于騎士小說的紳士,身材消瘦,雖然年近五十,體格卻依然健壯。他喜歡打獵,但自從迷上了騎士小說后便把打獵忘得一干二凈,也不管理家財,甚至變賣田產去買騎士小說來讀。他經常和當地的神甫及一位理發師談論各位騎士以及騎士小說里多得難以計數的神奇英雄。他覺得除此以外沒什么事值得他費神。他癡迷到整日想入非非,滿腦子都是游俠騎士戰勝巨人、拯救弱者的影像,最后他決定當一名游俠騎士,游遍天涯去尋險。
他把鄰村粗魯的村姑想象成高貴美麗的公主杜爾西內亞,把自己的瘦馬當成健壯的羅西南多,甚至把風車看成是巨臂怪物。他夢想自己能成為一個英勇無比的騎士,鋤強扶弱并邂逅一個美麗的貴婦人然后與其擁有一段浪漫的愛情。但是這種夢想在現實中卻寸步難行,他只能向想象出來的杜爾西內亞吐訴衷情;他把過路的商隊臆想成游俠騎士向他們挑戰,結果卻被騾夫打得站不起來;他把貝尼教會的教士想象成劫持了公主的魔法師并襲擊他們,卻挨了一頓暴打。
初次看到這些,只覺得滑稽可笑,堂吉訶德神經質的勇敢精神在書中越表現得淋漓盡致,就越發的讓人瞧不起他。但是看完之后仔細回想,又覺得堂吉訶德其實是最勇敢的人。每個人都有夢想,但是卻不是每個人都能堅持自己的夢想。而堂吉訶德卻做到了,他不顧世人的眼光,不理家人的反對,毅然踏上了尋夢的旅途,執著地追隨著自己的夢想,雖然屢遭慘敗,他的行為甚至在別人看來有些荒誕無稽,但他始終不放棄。
有人說堂吉訶德是個瘋子,我卻不那么認為。騎士小說里灌輸給他的盡是些勇敢的騎士鋤強扶弱的故事,堂吉訶德只是因為太單純而整日沉浸在其中不能自拔才會做出如此癡狂之事,從他的這些行為中也能看出他的正直、善良的本性。
故事的最后堂吉訶德在彌留之際頓悟到騎士小說對人類精神的危害,在他經過一系列的游俠生活之后他終于明白了理想和現實的差距??梢哉f堂吉訶德是個充滿辛酸的理想主義者。
堂吉訶德的讀后感篇10
《堂吉訶德》是歐洲文藝復興時期一部代表性的小說,它是在騎士小說被統治者大肆宣揚的背景下產生的,是一部既有騎士小說傳奇色彩又有“流浪漢小說”現實精神的,極具諷刺意味小說,它的產生是對當時騎士小說的一種“戲仿”。
小說的主人公堂吉訶德是一個年過五十仍能駕馬“出征”的窮酸紳士,他對小說中騎士形象的熱烈崇拜、想要拯救世界的想法以及他奇奇怪怪的裝束無疑是荒唐可笑的,至少不管是書中人物或是書外讀者大都是這樣認為的。其實換個角度想想,堂吉訶德是不是也可以是個了不起的人物呢?他身處沉悶無趣的現實世界,卻為自己構建了一個光輝宏大的世界觀并也試著用這樣的世界觀去影響身邊的其他人;他崇拜騎士小說里的英勇無畏的騎士,于是他充分利用了身邊能利用的一切使自己向崇拜的英雄靠攏;他瘋瘋癲癲地闖蕩著世界,給人們造成了許多麻煩,但無論何時他始終堅持著自己作為一名“騎士”的原則。他為了自己的理想,把自己和可憐的仆人、老馬弄得遍體鱗傷,最后回到家鄉,終于意識到自己是一個“瘋子”。我想,那種自己長期堅持的世界觀坍塌帶來的感受一定是十分痛苦的吧。
堂吉訶德的形象是荒唐可笑的,但同時也是悲劇的,他的想法行為在我們看來是那樣的不切實際,但透過表面的荒唐我們可以發現,他的動機的目的帶有濃烈的崇高性和正義性,他內在的靈魂也應當是高尚的。堂吉訶德是一個理想主義者,他從一開始的斗志昂揚到最后的失意還鄉,這樣的變化正揭示出了理想與現實之間的矛盾變化,我們希望看到的是,當二者發生沖突時,理想能夠戰勝現實,精神能夠不屈服于物質,但實際上,我們都明白,理想和現實的矛盾一旦產生,往往是理想向現實妥協。正是這樣妥協的規則使我們很多人從一開始就料到了堂吉訶德的悲劇結局,而這種悲劇中暗含的崇高可能也正是作者想要表達的。
小說的作者塞萬提斯是文藝復興時期杰出的人文主義作家,堂吉訶德的身上自然也會流露出人文主義的光輝。堂吉訶德實際上是一個富有希伯來——人本意識的人文主義者形象,他向往自由,反對壓迫,代表著高度的道德,無畏的精神,英雄的行為,對正義的堅信以及對愛情的忠貞,他將騎士的信仰奉為一切,想讓世界充滿正義,于是,在自己創造的世界里行俠仗義,不斷前行。雖然這位“騎士”都沒有什么真正的業績,但他身上的理想主義的人文精神卻是無比的可貴。
英國詩人拜倫說:“《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事,它越是令人發笑,則越使人感到難過。這位英雄是主持正義的,制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發了瘋。”其實不管是過去還是今天,或是未來,總有些人的生活過得并不如意,總有滿懷理想的“騎士”想要靠自己的努力去解救蒼生,或許有的“騎士”真正做到了,但我想更多的人可能最終還是落得了堂吉訶德的.結局。雖然我對改變這個世道并不感興趣也并不抱有怎樣的幻想,但這些勇敢的“騎士”卻讓我感到敬佩。
堂吉訶德的讀后感篇11
最近一直在看《堂吉訶德》,前幾天看到其中的這句話,很有感觸。雖然堂吉訶德被描寫成一個瘋癲的游俠騎士,但說的話卻處處透著哲理,這也許就是這部偉大小說的偉大之處吧!
我想說的是這句話怎么這么適合我們銷售人員,銷售人員就應該有這樣的心態,我們不追求每次努力一定成功,我們只需要求自己做出正確的事即可,只要處理得當,不要管結果如何,我們要讓自己感到幸福,做到了這些,我想我們都會成為非常優秀的銷售人員的,所有同仁們,讓我們一起努力吧!做一個幸??鞓返匿N售人員!
讀了《堂吉訶德》這本書,看了之后既感到好笑,又有一點感悟,深為他的不可思議而感到好笑,《堂吉訶德》這本書語言幽默,形象生動。
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,是一個鄉坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。
《堂吉訶德》是一本好笑的書,可當翻過最后一頁時,心里卻不禁在問:“究竟是誰真的可笑?堂吉訶德?還是我?”突然想起剛進大學校園時,一位夫子說:“讀《堂吉訶德》第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。”難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時,心里總會涌起一種異樣的感覺,塞萬提斯創作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。
《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經神圣的道德觀念,而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的:要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道,卻設計了一個柔弱但真誠的衛道士。于是,人們在與腐朽道德戰斗時,突然發現面前站著的“敵人”是個柔弱的老頭,沒有了摧枯拉朽的快感,沒有了流血犧牲的英勇,甚至在面對一個弱者的抵抗時,會檢討自己的正義性。
恰好,堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道,不是道貌岸然的道德欺騙,而是人們久違了的一種精神:對上帝的無限忠誠,對愛情的至死不渝。當堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰時,第二層矛盾出現了:真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變,而世俗的價值觀從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉向了對個體價值的追求。世俗價值觀的改變雖然具有滯后性,但同時具有強大的慣性和持久的韌性,瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉它,所以,他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大風車,而其身后揚起的卻是一股荒謬的塵埃。
我們暫且不去討論新教倫理對社會發展是否有推動力量,只要想想,當人們舉著張揚個性的大旗從中世紀解放出來的若干年后,人們不是又一次產生了信仰的需求嗎?我們可以說這是歷史的波浪式前進和螺旋式上升,但由此我們也可以發現,堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號可以一言以蔽之,不合時宜。堂吉歌德是很很好笑,但現實中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著,結果害了別人也害了自己。笑著至于我們也該反省下自己,別讓自己成為下一個堂吉歌德。