寫讀后感需要對原文進行分析和評價，需要運用邏輯思維和判斷能力，因此可以鍛煉和提高自己的思維能力。下面是一些讀《菜根譚》感悟免費閱讀下載，希望對大家寫讀《菜根譚》感悟有用。

讀《菜根譚》感悟篇1

清明節放假期間，我到書店去買書，無意中發現看到落滿灰塵的一本書，原來是《菜根譚》這本書，我對這本書產生了好奇。我決定要買下這本書。

《菜根譚》是一部論述修身、養性、處事、待人、接物的格言集，是作者對于人世百態的`領悟，是一種人生經驗的沉淀與積累，蘊含深刻的道理。

想讓自己道德完善就要慎獨，慎獨就是在別人看不見，聽不見的情況下，做好一切。做什么事不能瞞天過海，蒙混過關，因為總有一天會會真相大白，水落石出的。

孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。這句話說，一個有壞念頭的人，就會變得鬼鬼祟祟，而不做壞事的人沒有緊張的情緒。

所以，人的一生做任何事，都要心懷坦蕩，光明磊落!

讀《菜根譚》感悟篇2

周四下完課，回家的路上，在老頑童師兄的車里交流上課的感受，我說：“今天上課的時候我突然自己笑了，為什么笑了呢?有一刻我轉過身，目光依次看向每個人，發現在座的(包括老師)每個人我都挑剔過，接觸這個人的時候更多的是看到他(她)的缺點。想到此，我就樂了，怎么就沒有一個我完全看得上啊?”

難怪自己沒有社交、沒有朋友、與各個團隊集體格格不入、特別的孤立、從小就性格孤僻。難怪自己講課、辦活動沒有人來捧場呢。真是因果不虛啊!越是想到此，我越是樂了，這種樂是恍然大悟的苦笑與自嘲啊!

在工作中也是有這個臭毛病，私下里跟關系不錯的同事A聊天，肯定離不開評論其他各個同事。說是評論，更多的是背后非議與妄議他人，以攻擊與挑剔別人的缺點為樂，為此還喋喋不休，一個大男人簡直就是一個八婆。結果呢，自己的同事關系也不融洽，經常出現關于我的謠言。比如，平時我在辦公室外的走廊來回次數稍微多一些，同事們私下里就會互相猜想我是不是不想干了、準備離職跳槽了。比如某個時間段，稍微跟某個異性同事交流多一些，然后馬上就會有我的緋聞出現。諸如此類小的事例還有很多很多，讓人頭疼、煩惱與無語。

成長過程中一直伴隨著這些狗血的經歷，以前不明白為什么會這樣。這些年修學下來，越來越清楚其中的緣由是什么，所以在周四的課上，我突然笑了，很搖頭的嘲笑了一下自己。

因果何曾饒過誰呢，不管你什么身份、什么智商…….世人都在因果規律當中，欲知前世因今生受者是，欲知來世果今生做者是。我自忖是個修行的人，可是最基本的因果律一直被我無情的、選擇性的屏蔽與忽視了。

萬法皆空，因果不空。“這句話聽著真是妙啊，聽著真是至理啊，聽著真是好有智慧、好有辨證啊;這句話估計好多人都不明白是啥意思吧，特別是前面那句萬法皆空，好多人不懂吧，但是我居然一聽就懂啊，嗯，看來我比一般人聰明。”會這樣自言自語的人，多半是趾高氣揚，喜歡挑人毛病，與人接觸沒有耐心，脾氣又臭又大，喜歡嫉惡如仇，言語喜歡傷人……這就是我，一個活生生的，具有三十多年反面經歷，生活在你們身邊給你們造成無盡傷害的、或許你們熟悉的一個人。

最后，希望大家以我為戒，真的，請重視因果，一點都不能馬虎。

讀《菜根譚》感悟篇3

“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。”

這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養達到了真善美高度統一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。

曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據，由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品、人品緊密地結合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。

現實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統一，甚至會發生對抗，直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。

人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統一，心靈的安寧更成為無稽之談。

時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人必須照顧到方方面面的關系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調節。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。

如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。

讀《菜根譚》感悟篇4

閑來無事，隨手拈一小冊子，讀畢，若有所悟，而后，心靜如水。

抬眼一看，此冊名為《菜根譚》，是明代還初道人洪應名收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。此書內容令人陶醉，可單單書名令我頗為不解。菜根譚?莫不是與那菜根有何關聯?我百思不得其解，一經查詢，乃知，此書名得自于宋朝汪信明的一句話：“人能咬得菜根，則百事可做。” 俗語亦云：”布衣暖，菜根香，讀書滋味長。“古人云：“譚者，談也。性定根香。”此“譚"同”談“，音近通假，如《天方夜譚》等。

細細查詢，原來，《菜根譚》寫于明代，作者洪應明流傳至今的著作除《菜根譚》外，還有被收入《四庫全書》的《仙佛奇蹤》4卷。實則，《菜根譚》 嚴格說來并非一部系統的、邏輯嚴密的學術著作，而是論述修身、處世、待人、接物的格言集。這些格言警句無一不是文辭秀美，對仗工整，促人覺醒，耐人尋味，有著深刻的哲理，得以教人，育人。仔細品讀，竟也發覺有了一種不可捉摸的意味。

讀完此書，偏就有一那么一章的句子令我極為影響深刻。”弄權一時，凄涼萬古“，”棲守道德者，寂寞一時;依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之。”這句是關于理論道德規范的，大致意思也就是：“一個堅守道德規范的人，雖然有時會遭受短暫的冷落;可那些依附權勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值，并且又能顧及到死后的名譽問題。所以他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。” 這段話說明正義與邪惡的結果是及其不同的，一個遵守道德規范的人即使受到了誤會，那也是暫時的，而那些依附權勢的人，終究是沒有好結果的，宣揚了正與惡的本質區別。一個真正看透世事的人，大都是把精神財富看重于物質的，他們寧屈一時，亦不背負冤屈一世。堅守道德規范的人大抵是把世事看得更透徹些吧，大夢初醒，看破往事，清者自清，窮極一生，僅為于此。話說回來，何為“聰明人”，不過是看透了萬古之中，看過了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己該做的事，想自己該想的事。 做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。深者見深，淺者見淺 ，高手未見，亦是無物。體味人生的百種滋味，就能做到“風斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早。” 這些道理亦不過是書中一小部分，或許，不僅是書中，在學習之中，生活之中，有更多百般在等待我們 。

其是這本書的深意，或許更深入人心 。讀畢，心尤幽靜，似有潺潺小溪留過心底，清澈純凈。書中無處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧，讓我并不覺得自己是在讀書，讓我覺得仿佛在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》，這就是 “ 咬得菜根，則百事可做 ”，究其意，“菜根”堅硬多筋，只有經過反復咀嚼，才能體會其“真味”。人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得，或許只有耐得貧苦生活，才更能創造人生的百般事業。如此修身養性、教人育人、意味深長的好書，買來讀上一二又有何妨!

讀《菜根譚》感悟篇5

讀《菜根譚》，我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時，書里一句簡單的話，給我帶來了足足幾天的思考與感動。它用散文詩化的手法從從修養，處事，學習，心境等方面給我的大學生活及未來的人生道路作了積極的指引。

關于《菜根譚》的作者洪應明，號‘還初道人’。關于他的事跡，沒有正史可稽，所以很難斷定他是一個怎樣的人。當時社會局勢十分混亂，他對于功名吉田貴看得很淡泊，專心埋首于著述。他的著述很多，如《聯瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書，都是當時的警世教言，雖然后世無傳，但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明，歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等，絕不是一般學者如膠柱鼓瑟或侈言清談者流所可比擬。

《菜根譚》融合了儒家的中庸，道家的無為和佛出世的思想，所以品讀《菜根譚》，讓我在體悟人生的真諦時，也讓我對中國古代的哲學思想的了進有進一步的深化。

在《菜根譚》的五大章內容里，我最喜歡它提升心境的詩句。一行“雁渡寒潭，雁過而潭不留影;風過疏竹，風停而竹不留聲”，我的思緒在這唯美字句間飛揚：大雁飛過寒潭，不會留下痕跡;風從稀疏的林子里穿過，聲音卻不會因此而停留。我們的人生不會因為一點小小的成就而光明，也絕不會因為偶爾的失誤而毀滅，得與失往往只有一瞬間，如果難以承受考驗，我們會變得不堪一擊，甚至會立刻倒下。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落;去留無意漫隨天外云卷云舒”時，別有一番感受。大學之前是為了考試而盲目背誦，而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事，冷眼觀事，不以物喜，不以己可以幫助我們建立強大有力的心里基石。

其次，使我感興趣的要數它關于充滿禪意關于佛學的領悟了。它推從的平淡是真，一切隨緣，返璞歸真，清心寡欲等，這些，對于生活在科技高速發展的現代社會的人們是極有幫助的。緊張的生活導致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的，如果我們每一個人都可以權衡好現實理想的關系，能夠在忙碌的時候給自己的心情放個假，空想的時候能夠多思考那么我們就不會陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風恬浪靜中，見人生之真靜;味淡聲稀處，識心體之本然。”，那么我們就不會遭遇如此多的苦難了。

“人生貴在隨緣，一切隨緣，隨緣不變，不變隨緣”。日常生活中，對很多事我們一遍又一遍地強調一切隨緣，真正實施起來卻大相徑庭了，為了達到目標，有時寧可扭曲自己的想法，用錯誤的理論指導出錯誤的行為，又用錯誤的行為繼續錯誤的理論，自己還會沾沾自喜，執迷不悟。

《菜根譚》關于為人處事的知識方面也給予了許多積極的建議。這一點上，它主要繼承了《論語》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚，調和折中的態度，也即方圓出世。它提倡我們寬容，謙和，退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒有個性就是最大的個性的道理，為了保護自己，可以隱藏自己的有點長處，寧可有理也饒人等等，但是在競爭激烈的社會，這樣的做法是否過于保守了呢?如果每個人都不偏不倚，那還指望我們的社會在不斷的矛盾里進步，每一個公民在不斷的受挫之中取得進步么?在這里并不是否定《菜根譚》關于中庸思想的倡導，過分的中庸毫無意義，就我個人而言，和出風頭鬧事一樣愚昧。

翻閱《菜根譚》，我愚昧的心靈得到了一次感化，在辯證思考與理性批判中，我成長著。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的時間靜下心來品讀，執筆做一些小小的摘抄，盡情的享受這樣的讀書時光。

讀《菜根譚》感悟篇6

佛家語有"象由心生，象隨心滅"，當風來竹子就知風因緣遇合，風過去之后，緣盡又一切皆空。所以說"風過竹不留聲"，假如竹聲繼續不停，那就是萬世因緣永不散，一切諸法之相永不空，如此天地宇宙雖大也容不下。可見一切諸法全都是空象，也就是都會飄然而過毫不留痕跡;"雁渡寒潭，雁去而潭不留影"，也是一個道理，這兩件事情使人看過以后有一種大覺和澈悟。也就是說萬事萬物不論是長是短是苦是樂，到頭來都是一場空。所以應當抱有隨遇而安的態度，事情來了就應該盡心去做，事情過去后，心象要立刻恢復到原來的虛空平靜，才能保持自己的本然真性于不失。

我從畢業參加工作至今已有十個年頭，從一開始的陌生到現在的熟悉，在自己本職工作的歷程中我也時刻用這句話來鞭策和提醒著自己，也在自己崗位變換的過程中不斷領悟這段話的含義。

做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;工作也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。做好工作必須先做好人，做人的態度決定做事的態度，如果我們沒有被名利所左右，專心致力于一項事業，擺脫俗情物欲，做到淡泊明智，志存高遠，一切隨遇而安就好。

讀《菜根譚》感悟篇7

古人云：性定菜根香。曾說：嚼得菜根者百事可做。《菜根譚》關鍵一個“根”字，此乃修養、人生、處事、出世的根本。

書中《多喜養福，去殺遠禍》寫道：福不可徼，養喜神以為召福之本而已;禍不可避，去殺機以為遠禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎;人間禍害實在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠離禍害的法寶。但是要如何平衡和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來說是可以自產自除的!

《菜根譚》說：肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽。病受于人所不見，必發于人所共見。故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥，意思是說：肝有病眼睛就會看不清，腎受病耳朵就會受影響。病發于人看不到的地方，卻表現在人所共見的地方。如果君子想成為人上人，就要先在沒人看到的地方做好自己。

如果讓自己道德完善就要慎獨，慎獨就是在別人看不見聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能瞞天過海、蒙混過關，因為總有一天會真相大白、水落石出的。孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”所以，人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。

政治家可以從其中找到經邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情;任事者，身居事中，當忘利害之慮。”商人可以找到機智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智;僧侶則會發現博大和寬柔，深讀《菜根譚》，體會作者的思辨和處世哲學。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也?”這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。

《菜根譚》靜靜的讀，細細的品，菜根才會越來越香，心智才會越來越高。可使人從浮躁到沉靜，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說，《菜根譚》也是改變命運的根本所在。

讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早。”