寫讀后感可以幫助你積累大量的知識和經驗，這些經驗和知識可以成為你日后學習和工作的寶貴財富。《月亮與六便士》讀后感應該寫成什么樣的？快來看看《月亮與六便士》讀后感，本文為你提供《月亮與六便士》讀后感寫作技巧和示例！

《月亮與六便士》讀后感篇1

“幸福是什么”，人人都在追求幸福，有人想獲得物質上的幸福，而有人想獲得精神上的幸福；有人渴望找到一個收入不錯穩定的工作，而有人渴望獲得自己想要追求的生活。我讀了《月亮和六便士》，覺得幸福的模樣千姿百態，有很多很多種。

這本書主要講了一位叫斯特里克蘭的家伙，為了當畫家，畫出自己想要的畫作，拋棄了親人、金錢、地位，獨自到一個陌生的城市工作打拼，忍受了一切痛苦之后，他終于在臨死前完成了自己想要的畫作，并被世人仰慕的故事。

小說中的兩個人物，斯特里蘭克為了追求自己的夢想，從一個翩翩風度的貴人變成一個窘迫的窮人，從身邊簇擁著很多親朋好友的人變成一個孤苦伶仃的人，甚至可以說是從一個溫文爾雅的人變成了人們眼中喪心病狂的瘋子。但是，他沒有被這一切打敗，最終得到了自己想要的。另一個人物斯特羅夫也想當畫家，可最終在現實的痛苦中退卻下來，回家當了一個木匠，他沒有得到自己內心真正想要的生活。這兩個人，孰對孰錯，我想是仁者見仁，智者見智。大家公認的一點便是斯特里蘭克得到了他的“月亮”。而斯特羅夫得到了他的“六便士”。

“月亮”代表著心中理想的生活，“六便士”代表眼前腳踏實地的生活。用當今網絡流行的一句話就是：既要心存詩和遠方，又要著眼于眼前的茍且。就像我，我將來想當一名作家，用一顆熱忱的心寫出自己對這個世界的認識和感情。啟發人們對真善美的追求，共同營造和諧美好的社會氣氛。而現在我還是一名中學生，正是需要大量全面的學習各科知識和各種技能的時候，我要踏踏實實地走好腳下的每一步，朝著目標前進。這便是我的“月亮”和“六便士”。

“幸福是什么”這取決于每個人看待生活的意義。從小的方面，一頓可口的飯菜是幸福，一件漂亮的衣服是幸福，一句真摯的表揚是幸福，一個溫暖的擁抱也是幸福。從大的方面說，實現了自己的理想和目標，成為對社會有用的人是幸福，安安穩穩，衣食不愁也是幸福。希望每一個人都得到自己人生的“月亮”，如果沒有，那拿好自己的“六便士”也是好的。愿每個人盡自己最大的能力，擁有一份坦蕩的心，活出自己獨特的那份精彩，我想那便是幸福最好的模樣。

《月亮與六便士》讀后感篇2

前段時間把社交網絡昵稱全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什么，對這個人充滿深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。

這幾天，單位來的來，走的走，圍城啊，里面的人想出來，外面的人想進去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個環境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時間，我都不知道自己做了些什么，日記上寫的滿是掙扎。

40多歲，我會在做什么，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的時候，拋棄家庭事業，獨自一人去學畫畫，哪怕他畫得并不好，甚至少有人買，都到了難以維持自己基本生活的地步，但他還是繼續畫，畫畫真的讓他瘋魔。前不久，一個碩士研究生重新參加高考，選擇自己喜歡的醫學專業，26歲，還可以有夢想，對比我這條咸魚，真的太閑了。

40歲以前，斯特里克蘭是一個普通市井小民，按部就班的工作，為生活、事業奔波，跟大多數人并沒有什么區別。40歲以后，他放棄所有，選擇去畫畫，自私到了極點，對，完全就是以自我為中心的人，對妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個人，還是會有這么多人喜歡，唉，這真是個瘋狂的世界。

羨慕那些不顧一切追求自己所愛的人，我是做不到了，瞻前顧后，猶豫不決，但其實想想也沒什么可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得賺錢，你得養活自己啊！怪這個社會，不給人機會，那還是有那么多人把握住了機會。只能怪自己，真的所有東西都是自己做的決定，每次選擇都有風險，做不到拋棄一切，就學會勇敢承擔吧。

《月亮與六便士》讀后感篇3

我對這本書有一種本能的敬畏感，因為作者寫著毛姆兩個字，只有身為學渣的同類們才能明白這種感受。那種所有聽不明了的名人名言總有毛姆的一席之地。本能的敬畏，還因為那些繞口的外國名字。

斯特里克蘭，我難得的記住了這個外國名字，讀完之后，我甚至懷疑我是不是也是一個怪人，因為我完全能理解斯特里克蘭的一切行為。不在乎別人的眼光——與我何干。

我相信很多人都有兩個相悖的想法——不顧一切追尋理想，還是腳踏實地賺取面包。斯特里克蘭選擇了前者，我選擇了后者。我并不認為這有什么可恥，面包和理想同樣偉大。真的只能感嘆，小說畢竟是小說，斯特里克蘭有一個虛榮的太太，現實生活里，可能就是個溫柔的太太，斯特里克蘭估計就要背上更多罵名了。

我和主人翁一樣，不怎么在乎別人的眼光的。每次在與母親的“催婚辯論賽”里，即使我說服了母親，她總是以“人們應當這樣”來綁架我。對啊，為什么要在乎別人的看法?這件衣服好看，可只有自己知道穿著舒不舒服。親戚說這套房子這兒好，那套房子那兒好，可掏錢的并不是他們。倉促的結婚了，要接受后果的，也是自己。為什么要在乎呢?不外乎是道德綁架罷了。在不妨礙到別人的程度里，我盡量的隨心而欲。當然，其他人也別企圖要來妨礙我。這一點我十分認同斯特里克蘭。

我是個心里有遠方，但愿意活在茍且的人，沒那么大的勇氣，完全的破釜沉舟。矛盾。奔著理想去，很多都不可預知。奔著生活去，又做不到卑躬屈膝。

在讀到斯特里克蘭填滿壁畫的小屋時。我竟然有點熱淚盈眶。替他高興，為他感動。舍棄了那么多(或者對他而言這不涉及到舍棄)，有成果是多么的令人感到幸運和幸福。或許還有一丟丟的羨慕。

《月亮與六便士》讀后感篇4

我們所成為的人，到底是靈魂的決定還是外界的推動？我成為了別人眼中還是自己心中的人？——題記

“滿地都是六便士，他卻抬頭望見了月亮。”作者毛姆在《月亮與六便士》中，如一位冷漠優雅的紳士，將一個關于是非、關于愛情、關于夢想、關于自由、關于人生的故事娓娓道來。

初讀此書，我看到了一位中年男子——斯特里克蘭德，為追求心中的夢想，不顧世人看法，拋家棄子來到異國他鄉，即使貧困交加，他也仍堅持自己。再讀，我竟感到一絲恐懼和從心底溢出的傷感，似為斯特里克蘭德，又似為自己，這竟讓我流下眼淚。我驚訝，思索，感觸良多。

何為對錯？何為善惡？

斯特里克蘭德拋家棄子遠走他鄉后 ，世人鄙夷，惡意猜測，仿佛斯特里克蘭德是十惡不赦的罪人。可是，斯特里克蘭德對于世人而言，他有什么錯？斯特里克蘭德是有錯，可是他的錯只是對于他的家庭、他的妻子、他的孩子而言。但世人卻用自己的道德去譴責，殊不知，用道德譴責別人才是最不道德的行為。生而為人，活在世上，每個人都有自己的活法，有著自己對于世界的看法，不同的價值觀造成了這大千世界。這種人，活在當下，其中一類便是隱藏在網絡后，打著“伸張正義”的“鍵盤俠”。他們自以為洞察世間，有著網絡做屏障，依靠著“言論自由”，便無所顧忌，肆意妄為，用著惡毒的言語去評論他人的是非善惡，造就了不知多少的悲劇。可是正如“卑鄙與崇高，惡毒與慈悲，憎惡與喜惡能夠在同一個人心中，并不相悖。”這世間真的有如此明確，如同法律法規一般的善惡黑白嗎？世間真的有絕對的好人壞人之分嗎？如同一個歷史人物要從正反兩面去看待，斯特里克蘭德也不該被貼上類似標簽。

何為愛情？何為婚姻？

婚姻對于斯特里克蘭德第一任妻子來說，是一種資本，是面子。她努力地維持一種家庭幸福美滿的假象，但實際上，她與丈夫沒有共同語言。最終，平靜的大海拍打起兇猛的巨浪。愛情與斯特里克蘭德而言，是一種累贅，是枷鎖，“那只會影響畫畫。”他與恩人的妻子在一起，是為了滿足生理需要“情欲他無法克服，他屈從于情欲。”他與土著人妻子結婚生子是因為她能照顧好他、滿足他，使他能更好地畫畫。于是乎，有人罵他“渣男。”這不禁讓我想到了一個人：徐志摩。滿身的才華也無法掩蓋他的薄情寡義，是“沒有筋骨的豆腐渣”。可他說：“我將在茫茫人海中，尋找我唯一之靈魂伴侶，得之，我幸；不得，我命。”他終其一生不過是在尋找他靈魂之伴侶，他在為自己努力。可現在，多少人的婚姻大廈搖搖欲墜卻在努力維持，“忍一忍，會過去的，”那些整日爭吵的夫婦可曾記得結婚時的諾言，當年的初心嗎？

何為理想？何為現實？

斯特里克蘭德從小就有個畫畫的夢想，但是父親的阻撓使他不得不把這個夢想藏在心底，過上了父親想他活成的樣子。可是，星星之火終究會燎原，終于，他為自己而活。“即使被討厭、鄙視，我也無所謂，而且我必須要畫畫，我身不由己，就好像一個人掉進了水里，他游泳游得好不好沒關系，反正他得掙扎，不然就得淹死。”這是經歷了什么，心里得有多大的執念，多大的勇氣才使他說出這番話啊。我們活在世上，有太多的不得已。現實生活的瑣碎終會磨滅我們心中的激情，柴米油鹽的計算使忘記愛情本身的模樣，家庭的需要使我們的步伐變得沉重，斯特里克蘭德的瀟灑與自由使人羨慕與敬佩，但社會的和諧美好，卻容不下斯特里克蘭這類人。就像是《歡樂頌》里所說：“做人吶，隨大流最舒服，標新立異最累，要是迫不得已的標新立異就更累了。”難道理想與現實就不能共存嗎？斯特里克蘭德最終回到了靈魂的最初，畫出了曠世杰作，但最后他卻讓土著人妻子燒毀了它，他赤裸裸地來到這個世間，最終也將赤裸裸的離去，是肉體也是靈魂。他始終也為無畏他人的看法。于是我也釋然，理想與現實能否共存又如何？心之所向便好。

愿你在尋找生活里的六便士的同時，也不要丟掉你心中的月亮。

《月亮與六便士》讀后感篇5

“追逐夢想就是追逐自己的厄運，滿地都是六便士，他卻看見的月亮”，偶然看見這句話，仍是滿心歡喜，便再次回看了英國作家毛姆的長篇小說《月亮與六便士》。書中主要講述了主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經紀人，有著一家四口的幸福生活。人到中年卻突然舍棄一切，離開家鄉，義無反顧的去追求自己所熱愛理想。這看似荒誕無奇的事情，卻如實發生。不得不說，驚嘆之余，更多的是佩服和羨慕那份勇氣。

反觀如今的現實生活中，我們有了更加富裕充分的條件，但理想似乎還是成了一個遙不可及的詞，或許說出來大家都一笑了之。但這本書告訴我們，不是天才，依然可以勇敢，我們始終有逐夢的權力。或許如書中所言，在逐夢路上我們都像是一個終生跋涉的旅客，不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。或許有人說這像是永遠追不到自己尾巴的貓，但子非余焉知余之樂呢!

翻開導讀，第一句話便是“人生如夢，讓我們枕著月亮”。夢可是夢境，亦可是夢想，這本書的主人公，自然是追求著自己的夢想。夢想如月亮般皎潔而遙不可及，卻又令人向往無窮，所以他才在事業美滿家庭幸福的穩定生活中毅然放棄一切去到一個新的地方尋找真正的自己。夢想還沒照進現實，便要面臨窮困潦倒的世俗生活，恰恰六便士象征的這一現實生活。書中以第一人稱“我”敘寫，一個個故事在“我”的眼中接連發生，“我”可以是世上的每一個人，代入書中隨著劇情起伏體會人生百態，收獲感悟，也能自我反省。奧斯卡·王爾德寫下過這樣的話：“我不想謀生，我想生活。”謀生只是單純的為了維持正常的生活狀態，而生活是儀式感，做你熱愛的事情，過你舒適的世界，跟隨自己的內心深處，也許我們每個人都曾思考并選擇其一，但往往是難以兩全其美的。

“只有詩人和圣人才會在柏油路上澆水，滿懷信心地期望能長出百合花來回報他們的辛勞。”這是書中的一句話，看似荒唐，竟然有人妄想讓柏油路生出生命，擁有色彩。但當我們細細品讀，只有詩人和圣人才可以，他們有什么品質?為了理想而奮斗，追逐生命中唯一的光，不管周圍侵襲的黑暗，只看著那烤人靈魂的熱，奮不顧身撲上去，像飛蛾一般。那是對月亮的敬重啊。我們的一生該如何去追求，是得過且過還是砥礪前行，這值得我們去思考。世上有很多的不可能，但大多數不可能也許有可能存在，正如被判了“死刑”的癌癥晚期患者從死神手里逃脫一樣，我們要敢于去追逐理想，哪怕那理想在別人眼中就是個笑話。

“只要我的生活中能有變遷和無法預見的刺激，我是準備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。”毛姆在書中寫的這句話更加印證了他不畏萬難的品質，詩人是浪漫的，某些時刻，他的浪漫讓你以為這是一種溫柔的情懷，然而，實則不同，詩人的浪漫是執著的表現形式，一種帶著詩人特有的美感的表現形式，不可忽略的是其中的執著，為了那個理想，那個也許不被世俗認可的理想。世人笑他瘋狂的執拗，他內心卻無比的歡喜，只因為追夢在路上，渴望刻骨銘心，即使這一路痛徹心扉，一路坎坷，一路變數，一路刺激，追逐著，向往著，不論結果如何，不求世人的理解，他就是他，心有所向，處處天堂。而圣人之所以成為圣人，堅持不懈也是必不可少的品質，他必定經歷了常人沒有經歷的挫折與磨難，但是一切都走過來了，陽光也好，風雨也罷，經歷過不可能的極點，才能有不懼怕一切的可能，柏油路上也可以用血汗和淚水哺育出鮮花，圣人的堅信讓保羅·高更也堅信理想就在眼前，觸手可及。

滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

月亮是夢想，六便士是現實，毛姆筆下的斯特羅夫選擇了擁抱月亮，放棄手中的六便士，這無論在任何時期的人們看來都是一種莫大的勇氣。而現實中的人總是喜歡隨遇而安，得過且過。就像人們會因為貧窮失敗而放棄理想隨便找一份體面的工作過著平淡無奇的生活，女人會因為無法遇到真愛而放棄追尋隨便找以為體面的丈夫過一段看似美滿的婚姻。生活中有太多事阻礙著我們對夢想的追尋，而在這一個個岔路口之中，我們漸漸迷失了自己，忘記了初心，看不到月亮，便只低頭于地上可憐又可悲的六便士，望不見星空，便以為自己卷入一片無盡黑暗。斯特羅夫看似荒誕無稽，莽撞無畏的舉動，又是多少人想都不敢想的奢望，他的貧困潦倒的生活不會令任何一個人稱贊與羨慕，但他飽滿激昂的精神世界是值得我們每一個人去敬佩的!

書中寫到“大多數人所成為的，并非是他們想成為的人，而是不得不成為的人。”何嘗不是呢?我們活在當下，不得不去考慮他人的想法，不得不去顧及他人的感受。就如同考上大學當我們選擇專業、選擇就業時，我們當中許許多多的人要聽從父母師長的安排，要順應時代的變化，又有哪些人是真正為了自己的夢想而活的呢?我們察言觀色，成為了不想成為的人，成為了不得不成為的人。書中不僅僅給我們提供了主人公選擇的教材，還探討了我們在未來路上可能要遇到的事情，更是告訴我們做人不要迷失了本心，我們可以察言觀色，但不要忘了原本的我們，在克服困難時，在追逐夢想時，在做真正坦蕩的自己時，要保持那份獨特性，要勇敢追求幸福。

月亮與六便士，代表的不僅僅是理想與金錢之間的抉擇，更是代表著我們內心深處的選擇與世俗為我們做出的選擇，我們可以循規蹈矩，按部就班的活著，匆匆忙忙勞勞碌碌一輩子;但是我們更可以為自己而活，遵從自己內心深處的選擇，這世界本來就沒有太多是與非，無愧于心就好。有人說，月亮遙遠，追求一生，不過是水中撈月，鏡花水月一場空而已。比起我們追逐到手的月亮，追逐的過程才是更加美好有趣的不是嗎?也有人說，面對月亮那么遙遠的事，立足當下，專心于六便士的便利，難道不好嗎?如果這樣想，豈不是更像井底之蛙，滿足于枯井上的藍天，卻不知枯井外的天空，多么廣闊無垠。享受追逐月亮的過程，在追逐中找尋人生的價值，才不負此生。

人生正如一場美夢，枕著月亮，踏風遠行。

《月亮與六便士》讀后感篇6

這是一本很古老的書籍，是英國小說家威廉· 薩默賽特·毛姆的創作的長篇小說，成書于1919年，作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德，突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

本書中“月亮”是遠大理想的象征，而“六便士”則是蠅頭小利的象征。一個人是抬頭望月，志存高遠，還是低頭看地，追逐小利，這是兩種截然不同的人生觀。大多數人既喜歡月亮，也喜歡六便士，所以成不了藝術家，也成不了佛，偶爾瘋魔片刻，平日里昏昏然沉溺于俗世，為了六便士摸爬滾打，讀了這篇書評，方才開悟，果然，月亮和六便士都是既偉大又平凡，誰也不比誰高貴。

斯特里克蘭最后，也沒有為了當初拋棄妻兒而內疚，勾引朋友的妻子而后悔，傷害了所有人，最后成就了自己。未免太自私了太無情了，但內心也是孤單的，可能這就是人性的本能吧，只是世人用事物所裝飾。不被自我和別人所察覺，我們只是比野獸多了更多的思考，人類得到了很好的進化吧。一個人可以既高貴又低俗，既是月亮又是六便士，在不同的人面前，做著不同的人，可能這大概就是人性!人生漫長得轉瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰，查爾斯就是那個終其一生追逐星辰的人。

在我們周圍滿地都是六便士，所以偶爾要抬頭看看月亮!

《月亮與六便士》讀后感篇7

最近剛剛讀完一本書，是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好，總讓我有所明白。

首先，我對毛姆，有了很大的好感，因為我是真正喜歡了這本書。除開其他，我最喜歡的，就是主人公對藝術的奉獻。藝術是無價的，對于現實，我們都屈于安穩。有多少人，在熱愛藝術的道路上，最終敗給了現實。那些熠熠生輝的人們，有多少人在最初面臨生存和堅持藝術中，選擇了生存。藝術好像離我們遙遠，似乎是有錢人的娛樂。

有多少人，兒時有著一個充滿期望的藝術夢啊。我在學素描的時候，經常感到累覺不愛。記得有一次，在畫的時候，旁邊看劇的姐姐，隨手拿走一張紙，慢慢的畫起來。她畫得很好，也是素描，對于我來說，級別也是老師級的了。可是姐姐是一名護士。中學時期，想過走藝術生，因為爸媽的不支持，和自己的一種不確信，放棄了這條路。其實藝術生，也不是那么好走的，競爭力也很大，也不算一條完美的捷徑。

而姐姐有時候會覺得，如果當時自己堅持內心所想要的，會不會以后都會少一點遺憾?

當我們失去的時候，我們都會面臨這一個問題——“如果當初”。可事實是，沒有如果，也回不到當初。

《月亮與六便士》的主人公，在眼前看似美滿家庭和穩定的工作中，最終選擇了藝術。這個瘋狂的舉動，無論小說，當時或是現在，都讓覺得不可思議。所以，如果你是為藝術而生，你真的'熱愛藝術，請別放棄，我們都需要這種勇氣。

如果覺得為藝術獻身是一件無悔的事情，做一件無悔的事情，為什么要有所猶豫呢?