所謂心得就是工作或?qū)W習(xí)中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟到的東西，一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。西游記閱讀心得簡短應(yīng)該寫成什么樣的？快來看看西游記閱讀心得簡短，本文為你提供西游記閱讀心得簡短寫作技巧和示例！

西游記閱讀心得簡短篇1

《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力;孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙。

看此書時(shí)，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會(huì)去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。沒錯(cuò)，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門，才免再受罰。

后來，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經(jīng)人。卻不識(shí)得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。玉龍敖烈，無非就是一個(gè)青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端(頑劣縱火，燒毀明珠);歷經(jīng)整個(gè)青春漫長的打磨，不斷認(rèn)識(shí)自我和改變自我(玉帝降罪，白龍化馬);不斷去實(shí)踐、拼搏和付出(馱負(fù)圣僧，一路西行);才能真正的長大(功德圓滿，西天果位)。

龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢?許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對龍來說，可以說是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無憂地享樂的高貴太子，并沒有多大的反對和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅(jiān)守，只有隱忍自己!

經(jīng)歷16個(gè)夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬多里的未知，無數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來。取經(jīng)歸來，超越眾凡龍，正果大功德。

小白龍，很值得認(rèn)識(shí)。他身上有很多可以被學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，例如：他懂得如何“改變自己”，懂得“服務(wù)他人，就是最好的突出自己”，還懂得“堅(jiān)守在自己的崗位上”……再看看唐僧的三個(gè)徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個(gè)轉(zhuǎn)變嗎?青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長的真經(jīng)在盡頭等待。小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……

原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安》：“正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘你是何龍，在此受罪?’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”

西游記閱讀心得簡短篇2

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕。在文中寫到說著，就朝妖精劈臉一棒。、當(dāng)頭就是一棒。、這次一定要打死它!這說明孫悟空堅(jiān)持懲惡揚(yáng)善，對妖精毫不留情，即使師傅念了緊箍咒，他依然堅(jiān)持真理。孫悟空雖然是吳承恩爺爺編造出來的人物，但是在現(xiàn)實(shí)中，他代表的是一種正義的力量，代表的是是戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

唐僧是西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，雖說是領(lǐng)導(dǎo)者，但是他是一個(gè)執(zhí)迷不悟的人，文中寫到唐僧責(zé)怪悟空無故傷人性命、唐僧意見，驚得從馬上摔下來，坐在地上。不由分說，一口氣念了二十遍緊箍咒。唐僧一心向善，但是，他沒有孫悟空那樣的火眼金精，結(jié)果上了妖精的當(dāng)。

然后是豬八戒，文中寫到八戒嘴饞，奪過罐子就要?jiǎng)邮帧＿@句話形象生動(dòng)地刻畫了八戒好吃、嘴饞的樣子。

白骨精詭計(jì)多端，一心想吃唐僧肉，趁著孫悟空不在的時(shí)候去蒙騙唐僧，但最后還是被孫悟空打死了，這也說明勝利永遠(yuǎn)屬于正義的一方。

小時(shí)看《西游記》時(shí)就覺得很好玩，長大后回過頭來再看一遍《西游記》，有了不一樣的發(fā)現(xiàn)。《西游記》里的每一個(gè)人物都特點(diǎn)鮮明，而且每一個(gè)人物都有現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，我真喜歡這個(gè)故事!

西游記閱讀心得簡短篇3

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為。何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!正因我去做了，而且堅(jiān)持到了最后。

西游記閱讀心得簡短篇4

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無險(xiǎn)的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。

整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風(fēng)雨，我們才能見到久違多時(shí)的彩虹。

清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!

“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。

西游記閱讀心得簡短篇5

《西游記》這本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。

從小到大，我讀過無數(shù)次《西游記》，小時(shí)候讀《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長大，但是西游記并不會(huì)因?yàn)槲业哪挲g增長而被我厭倦，我還是那么的愛看。當(dāng)然，長大后，我就對書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。我對其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。因?yàn)槲以?jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。現(xiàn)在看來，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。

《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，它創(chuàng)造了我國乃至世界上神話小說的巔峰，不愧為我國四大名著之一。

西游記閱讀心得簡短篇6

《西游記》是一部講述唐僧師徒四人西天取經(jīng)的歷險(xiǎn)記。他們必須堅(jiān)強(qiáng)跨越過九九八十一難才能順利取得真經(jīng)，普渡眾生。在這取經(jīng)途中，妖魔鬼怪會(huì)處處刁難著他們，艱難險(xiǎn)阻會(huì)時(shí)刻伴隨著他們，上什么讓他們最終戰(zhàn)勝一切，取得真經(jīng)呢?

團(tuán)結(jié)!是四個(gè)人的團(tuán)結(jié)將他們凝聚在了一起，是四份力量的融合讓他們不畏艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝重重困難.俗話說“團(tuán)結(jié)就是力量”，而《西游記》不正是更加深刻地證明了這一點(diǎn)嗎?

有人說過：“一滴水如何才能不干涸?放入大海。只有溶入大海，水才會(huì)長流不息。唐僧師徒就是團(tuán)結(jié)的化身，是團(tuán)結(jié)讓他們排除萬難。我們現(xiàn)在不應(yīng)該如此嗎?在學(xué)習(xí)、生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻都需要團(tuán)結(jié)。當(dāng)今時(shí)代，處處講究合作精神，只有合作才能發(fā)揮出更大的功效，才能迎接更大的挑戰(zhàn)，才能戰(zhàn)勝更大的困難。國與國如此，人與人也如此。

《西游記》，它讓我看到了團(tuán)結(jié)的力量，讓我了解到團(tuán)結(jié)的重要性，唐僧師徒教會(huì)我只有講團(tuán)結(jié)，才會(huì)獲成功的大道理。

相信看過《西游記》的人，一定會(huì)對“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒有騙過齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來了被驅(qū)趕的下場。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，一定讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到傷心，我就是這其中的一員。

我是一個(gè)極不愛流淚的女孩，但是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時(shí)候，我就會(huì)情不自禁地流下淚水。心中充滿了對唐僧的氣憤，對白骨精的憎恨和對孫悟空的同情。現(xiàn)在，我長大了，從這一章中，我明白了一個(gè)道理：眼見未必為實(shí)。

村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實(shí)，那么得善良，可實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)狡猾邪惡的妖怪，通過這件事，“眼見為實(shí)”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會(huì)，欺騙的手段愈發(fā)高明，欺騙的行徑愈加猖獗。

面對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)象真理。要知道，任何的謊言在科學(xué)面前都會(huì)自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。

《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會(huì)我遇到任何事情，都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

一部《西游記》，它讓我學(xué)到的又何止這些呢?堅(jiān)持不懈、永不言棄等等，都是《西游記》中蘊(yùn)含著的道理。一部《西游記》，一部空前絕后的曠世奇作。

西游記閱讀心得簡短篇7

《西游記》是我國古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》并稱我國“四大名著”。

書中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個(gè)瑰麗絢爛的神魔世界。

從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫，到如今只有注解的著作，我對其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識(shí)，不再如兒童時(shí)期單純的喜愛看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。

魯迅先生曾評(píng)價(jià)過“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個(gè)故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者所處時(shí)代的扭曲與缺失。

在唐僧師徒取經(jīng)的路途中，不難發(fā)現(xiàn)，很多妖魔都是有“后臺(tái)”的，他們大多是那些神佛的弟子或坐騎，每當(dāng)孫悟空揮棒欲“為名除害”之時(shí)，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而那些沒有“后臺(tái)”的妖魔則“死于非命”。孫悟空在《西游記》中，算是一個(gè)積極的“革命分子”，然而對這樣的環(huán)境也是無法改變。這無不反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)，朝廷中多數(shù)人，為官不正;再如，第七十八，七十九回中，唐僧師徒路經(jīng)比丘國，比丘國王為妖魔所纏，國王聽信讒言，欲將一千一百個(gè)孩童的心肝作為藥引，故事看似荒誕，夸張，但它卻真實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，皇帝的昏庸無道，想問“周幽王烽火戲諸侯”，“秦始皇焚書坑儒”，“隋煬帝弒父殺兄”······這些歷史君王，哪個(gè)不是更加的“匪夷所思”?

《西游記》所描述的是一個(gè)扭曲的病態(tài)的社會(huì)，對于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話說“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫了。”