袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日)，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人等，祖籍浙江慈溪，出生于錢塘(今浙江杭州)人，清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家。乾嘉三大家之一、性靈派三大家之一、與紀昀齊稱“南袁北紀”。下面就是小編給大家帶來的袁枚代表作著名詩，希望能幫助到大家!

袁枚代表作著名詩【篇1】

　　朝代：清朝|作者：袁枚

　　村落晚晴天，桃花映水鮮。

　　牧童何處去?牛背一鷗眠。

袁枚代表作著名詩【篇2】

　　朝代：清朝|作者：袁枚

　　春風如貴客，一到便繁華。

　　來掃千山雪，歸留萬國花。

袁枚代表作著名詩【篇3】

　　朝代：清朝|作者：袁枚

　　來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。

　　桂林山水奇八九，獨秀峰尤冠其首。

　　三百六級登其巔，一城煙水來眼前。

　　青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉?

袁枚代表作著名詩【篇4】

　　朝代：清朝|作者：袁枚

　　沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。

　　吹燈窗更明，月照一天雪。

袁枚代表作著名詩【篇5】

　　朝代：清朝|作者：袁枚

　　金陵自北門橋西行二里，得小倉山，山自清涼胚胎，分兩嶺而下，盡橋而止。蜿蜒狹長，中有清池水田，俗號干河沿。河未干時，清涼山為南唐避暑所，盛可想也。凡稱金陵之勝者，南曰雨花臺，西南曰莫愁湖，北曰鐘山，東曰冶城，東北曰孝陵，曰雞鳴寺。登小倉山，諸景隆然上浮。凡江湖之大，云煙之變，非山之所有者，皆山之所有也。

　　康熙時，織造隋公當山之北巔，構堂皇，繚垣牖，樹之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一時，號曰隨園。因其姓也。后三十年，余宰江寧，園傾且頹弛，其室為酒肆，輿臺嚾呶，禽鳥厭之不肯嫗伏，百卉蕪謝，春風不能花。余惻然而悲，問其值，曰三百金，購以月俸。茨墻剪園，易檐改途。隨其高，為置江樓;隨其下，為置溪亭;隨其夾澗，為之橋;隨其湍流，為之舟;隨其地之隆中而欹側也，為綴峰岫;隨其蓊郁而曠也，為設宧窔。或扶而起之，或擠而止之，皆隨其豐殺繁瘠，就勢取景，而莫之夭閼者，故仍名曰隨園，同其音，易其義。

　　落成嘆曰：“使吾官于此，則月一至焉;使吾居于此，則日日至焉。二者不可得兼，舍官而取園者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移書史居隨園。聞之蘇子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然則余之仕與不仕，與居茲園之久與不久，亦隨之而已。夫兩物之能相易者，其一物之足以勝之也。余竟以一官易此園，園之奇，可以見矣。

　　己巳三月記。

袁枚代表作著名詩【篇6】

　　朝代：清朝|作者：袁枚

　　牧童騎黃牛，

　　歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，

　　忽然閉口立。

袁枚代表作著名詩【篇7】

　　朝代：清朝|作者：袁枚

　　黃生允修借書。隨園主人授以書，而告之曰：

　　書非借不能讀也。子不聞藏書者乎?七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾?汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾?其他祖父積，子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣。”若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。

　　余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也!

　　今黃生貧類予，其借書亦類予;惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎?知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。

　　為一說，使與書俱。

袁枚代表作著名詩【篇8】

　　朝代：清朝|作者：袁枚

　　白日不到處，青春恰自來。

　　苔花如米小，也學牡丹開。(也學 一作：亦)

袁枚代表作著名詩【篇9】

　　朝代：清朝|作者：袁枚

　　莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。

　　石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。

袁枚代表作著名詩【篇10】

　　朝代：清朝|作者：袁枚

　　乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：

　　嗚呼!汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶?

　　汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之;然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事;一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼!使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。

　　余捉蟋蟀，汝奮臂出其間;歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章;適先生奓戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼“則則”，此七月望日事也。汝在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從何起，大概說長安登科、函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當時不將嫛婗情狀，羅縷記存;然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。

　　汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持;家中文墨，眣汝辦治。嘗謂女流中最少明經義、諳雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝歸后，雖為汝悲，實為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身后托汝;而不謂汝之先予以去也!

　　前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。后雖小差，猶尚殗殜，無所娛遣;汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。嗚呼!今而后，吾將再病，教從何處呼汝耶?

　　汝之疾也，予信醫言無害，遠吊揚州;汝又慮戚吾心，阻人走報;及至綿惙已極，阿奶問：“望兄歸否?”強應曰：“諾。”已予先一日夢汝來訣，心知不祥，飛舟渡江，果予以未時還家，而汝以辰時氣絕;四支猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉!早知訣汝，則予豈肯遠游?即游，亦尚有幾許心中言要汝知聞、共汝籌畫也。而今已矣!除吾死外，當無見期。吾又不知何日死，可以見汝;而死后之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎人乎!而竟已乎!

　　汝之詩，吾已付梓;汝之女，吾已代嫁;汝之生平，吾已作傳;惟汝之窀穸，尚未謀耳。先塋在杭，江廣河深，勢難歸葬，故請母命而寧汝于斯，便祭掃也。其傍，葬汝女阿印;其下兩冢：一為阿爺侍者朱氏，一為阿兄侍者陶氏。羊山曠渺，南望原隰，西望棲霞，風雨晨昏，羈魂有伴，當不孤寂。所憐者，吾自戊寅年讀汝哭侄詩后，至今無男;兩女牙牙，生汝死后，才周睟耳。予雖親在未敢言老，而齒危發禿，暗里自知;知在人間，尚復幾日?阿品遠官河南，亦無子女，九族無可繼者。汝死我葬，我死誰埋?汝倘有靈，可能告我?

　　嗚呼!生前既不可想，身后又不可知;哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!