形容菊花品質的古詩詞簡析
菊花有其獨特的觀賞價值。人們欣賞它的各種花卉，五彩繽紛的色彩和優雅的香味。尤其是秋冬百花凋謝時，菊花盛開。它敢于被霜凍欺負，也是中華民族不屈不撓精神的體現。今天小編在這給大家整理了一些形容菊花品質的古詩詞簡析，我們一起來看看吧!
形容菊花品質的古詩詞簡析（精選篇1）
菊花
[唐] 元稹
秋叢繞舍似陶家，
遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，
此花開盡更無花。
作品賞析
【注釋】：
陶家：陶，指東晉陶淵明。
【簡析】：
最后兩句說明他偏愛菊花的原因，是歷來被人傳誦的句子。
菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意地道出了他愛菊的原因。
菊 花
元稹
秋絲繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。
──明刊本《唐詩畫譜》
詠菊，一般要說說菊花的可愛。但詩人既沒列舉“金鉤掛月”之類的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。而是用了一個比喻──“秋絲繞舍似陶家”。一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家。秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花。“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》)，是他的名句。這里將植菊的地方比作“陶家”，秋菊滿院盛開的景象便不難想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉?故詩人“遍繞籬邊日漸斜”，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至于太陽西斜都不知道?！氨槔@”、“日斜”，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來，渲染了愛菊的氣氛。
詩人為什么如此著迷地偏愛菊花呢?三、四兩句說明喜愛菊花的原因：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。菊花在百花之中是最后凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。因此，作為后凋者，它得天獨厚地受人珍愛。詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。
這首詩從詠菊這一平常的題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。在寫作上，筆法也很巧妙。前兩句寫賞菊的實景，渲染愛菊的氣氛作為鋪墊;第三句是過渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最后吟出生花妙句，進一步開拓美的境界，增強了這首小詩的藝術感染力。
形容菊花品質的古詩詞簡析（精選篇2）
九日五首·其一
杜甫 〔唐代〕
重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。
竹葉于人既無分，菊花從此不須開。
殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。
弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催!
譯文
重陽佳節，抱病登臺，只想一邊獨酌美酒，一邊欣賞九秋佳色。
既然在重陽節不能喝酒，那么菊花也沒有必要開放。
日落時傳來黑猿的聽哭聲，久久不住，南來的白雁帶來長安的霜訊。
無法相見的親人現在都在哪里呢?戰爭頻繁不斷，歲月不停地催人走向死亡。
注釋
抱?。褐赣胁±p身;帶著病。
竹葉：指竹葉青酒。
干戈：戰爭。
鑒賞
此詩是大歷二年(767)重九日杜甫在夔州登高之作。詩人聯系兩年來客寓夔州的現實，抒寫自己九月九日重陽登高的感慨，思想境界和藝術造詣，都遠在一般登高篇什之上。
首聯表現了詩人濃烈的生活情趣。詩人在客中，重陽到來，一時興致勃發，抱病登臺，獨酌杯酒，欣賞九秋佳色。詩人酷好飲酒、熱愛生活的情態，便在詩行中活現。
頷聯詩筆頓轉。重九飲酒賞菊，本是古代高士的傳統，可是詩人因病戒酒，雖“抱病”登臺，卻“無分”飲酒，遂也無心賞菊。于是詩人向菊花發號施令起來：“菊花從此不須開”!這一帶著較強烈主觀情緒的詩句，妙趣神來，好像有些任性，恰好證明詩人既喜飲酒，又愛賞菊。而詩人的任性使氣，顯然是他艱難困苦的生活遭遇使然。這一聯，杜甫巧妙地使用借對(亦即沈德潛所謂“真假對”)，借“竹葉青”酒的“竹葉”二字與“菊花”相對，“蕭散不為繩墨所窘”(《詩人玉屑》)，被稱為杜律的創格。菊花雖是實景，“竹葉”卻非真物，然而由于字面工整貼切，特別顯得新鮮別致，全聯遂成為歷來傳誦的名句。
頸聯進一步寫詩人矚目遐思，因景傷情，牽動了萬千愁緒。詩人獨身飄泊異地，日落時分聽到一聲聲黑猿的啼哭，不免淚下沾裳。霜天秋晚，白雁南來，更容易觸發詩人思親懷鄉的感情。詩中用他鄉和故園的物候作對照，很自然地透露了詩人內心的隱秘：原來他對酒停杯，對花輟賞，并不只是由于病肺，更是因為鄉愁撩人啊!
尾聯以佳節思親作結，遙憐弟妹，寄托飄零寥落之感。上句由雁來想起了弟妹音信茫然;下句哀嘆自己身遭戰亂，衰老多病。詩人一邊詛咒“干戈”象逼命似的接連發生，一邊惋惜歲月不停地催人走向死亡，對造成生活悲劇的根源──“干戈”，發泄出更多的不滿情緒。這正是詩人傷時憂國的思想感情的直接流露。
此詩由因病戒酒，對花發慨，黑猿哀啼，白雁南來，引出思念故鄉，憶想弟妹的情懷，進而表現遭逢戰亂，衰老催人的感傷。結尾將詩的主題升華：詩人登高，不僅僅是思親，更多的是傷時，正所謂“杜陵有句皆憂國”。此詩全篇皆對，語言自然流轉，蒼勁有力，既有氣勢，更見性情。句句講詩律卻不著痕跡，很象在寫散文;直接發議論而結合形象，毫不感到枯燥。寫景、敘事又能與詩人的憂思關合很緊。筆端蓄聚感情，主人公呼之欲出，頗能顯示出杜甫夔州時期七律詩的悲壯風格。
形容菊花品質的古詩詞簡析（精選篇3）
水調歌頭·把酒對斜日
楊炎正 〔宋代〕
把酒對斜日，無語問西風。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬斛，無處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。
千萬里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作釣魚翁。故國且回首，此意莫匆匆。
譯文
我拿著酒杯面對斜陽，默默無語似乎在問西風。為什么胭脂把荷花染得這么紅。放眼望去這千頃大江，里面有萬斛的離別哀愁，沒有地方讓遠飛的鴻鳥歇足。唯有闌干的一角可見一線天光，人依靠在一旁半醉半醒中。
萍蹤浪跡于大江南北，走遍了浙西浙東。人生太短促，我還想閑步在三徑籬邊的菊叢。試問誰是中原豪杰，借我舟楫浮泛五湖，當一個釣魚翁?；赝@淪陷的故國，這田園歸意莫要太匆匆。
注釋
水調歌頭：詞牌名，又名“元會曲”、“凱歌”、“臺城游”、“水調歌”、“花犯念奴”、“花犯”。以毛滂《元會曲·九金增宋重》為正體，雙調九十五字，前段九句四平韻，后段十句四平韻。
芙蓉：是荷花，這里指秋荷。梁昭明太子《芙蓉賦》說它“初榮夏芬，晚花秋曜”。
斛(hú)：古代容量單位，十斗為一斛，后改為五斗一斛?！叭f斛”，比喻愁多。
“天在”二句：意謂自已在似醉似醒中倚欄眺望，欄桿一角露出一線天光。
如寄：喻生命短促。
三徑菊花：趙岐《三輔決錄·逃名》：漢時，蔣詡辭官歸鄉里，閉門不出，院舍前竹下辟三徑(小路)，只與求仲、羊仲往來。后遂以“三徑” 稱隱士居所。陶潛《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”此化用其意，表示歸居田園。
中州：黃河中、下游地區。
五湖：太湖一帶。此表示隱遁湖海。
故國：指中原。
賞析
這是一首十分明顯的感懷秋日的詞。
楊炎正是一位力主抗金的志士，由于統治者推行不抵抗政策，他的卓越才能、遠大抱負無從施展。這首詞通過對自家身世的傾訴，來表達他那憂國憂民的愛國熱情。真實地表現了他那種感時撫事、郁郁不得志的心理活動。雖然這首詞哀怨傷感是主要氛圍，但作者并非完全消沉，一蹶不振。全詞立意煉句不同一般，豪放、沉郁而又風姿卓約，藝術上有其特殊之處。
詞的上片，寫懷才不遇、壯志難酬之愁思，悲壯而沉郁。起首兩句，輕描淡寫愁態，夕陽西斜，詞人手持酒杯，臨風懷想，突發奇問。斜日，除了實寫景物，點明時間外，同時還有虛寫年華流逝之意，暗寓歲月蹉跎、青春不再的感慨?！盁o語問西風”，謂所問出之于心而不宣之于口。所問者西風，除了點明秋令外，也有與上句的“斜日”同一寓意。這兩句是對仗，使人不覺。接下來“胭脂”兩句，自然是發問的內容。
“芙蓉”是荷花，這里指秋荷。梁昭明太子《芙蓉賦》說它“初榮夏芬，晚花秋曜”。花色紅艷，所以詞人問西風：為什么(你把)所有的胭脂都做了顏料去染秋荷了(染得它這樣紅)?正如東風是春花的主宰一樣，西風也是秋花的主宰，至少詞人在這里是這樣認為的。這一問自然是怪誕而無理。又何以有此一問?
詞人來到江邊，見秋江上滿眼芙蓉，紅艷奪目，與其時自家心境大相徑庭，所以心里嘀咕，產生了這樣奇怪的想頭，正如傷春的人，責怪花開鳥鳴，可謂推陳出新之筆，以此暗寫愁懷，頗為沉郁。“放眼暮江千頃”句，補出上文見芙蓉時己在江邊，不疏不漏，“暮”字又回應“斜日”。這千頃大江，“中有離愁萬斛，無處落征鴻”，轉出寫愁正題。以往文人寫愁，方式較多：李煜以“一江春水向東流”(《虞美人》)喻之;賀鑄以“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”(《青玉案》)喻之;李清照以“雙溪舴艋舟，載不動”(《武陵春》)喻之;皆構思新穎，設想奇特。這里，詞人化用庾信“誰知一寸心，乃有萬斛愁”(《愁賦》)句，以“萬斛”言愁之可量，量而不盡，使抽象無形之愁，化為形象具體之物，比喻妥貼、生動。緊接著“無處”一句，再次極言愁之多，強化愁情：離愁滿江，竟連飛鳥立足棲息的地方都沒有，何況人呢?愁之無邊無際，由此可以想見，真是凄惻悲涼至極。這一句在上面兩句的形象比擬基礎上對愁情加以濃筆重抹，直至寫足寫透。以上七句，分作四層寫壯志未酬之愁情。
從淡筆輕寫到暗筆意寫，再轉為明筆直寫，最后又加以濃筆重寫，層層遞進，層層渲染。在這淡濃、明暗的映襯中，愁情愈發顯得強烈、鮮明。當時，詞人已三十四歲了，仍然是一介布衣。滿腹經世之才，無處施展，的確使人愁腸寸斷。這種“報國欲死無戰場”的悲壯沉郁之情，至此淋漓盡致，達到高潮。于是在筆墨酣暢之后，詞人又出以淡筆，使語氣變得平緩。
“天在闌干角，人倚醉醒中”：暮色蒼茫，唯有闌干的一角還可見一線天光;倚著闌干，愁懷難遣?！白硇阎小?，非醉非醒、似醉仍醒的狀態，是把酒澆愁(醉)而后放眼觀物(醒)情貌的捏合，與東坡《江城子》詞“夢中了了醉中醒”句所說的相近。詞人飲酒之所以醉，是由于內心積郁，愁腸百結;而仍醒，是因為胸中塊壘難平，壯志未酬。兩句一邊收束上片的離愁別緒，一邊又啟下片的心理矛盾。結構上顯得變化多端，感情上也頓挫有致，視象上又現出一幅落拓志士的絕妙畫圖。
下片，詞人即調轉筆鋒，著重刻畫報國與歸田的心理矛盾。開合張弛，忽縱忽擒。首先是過片三句承接上片意脈，由詞人自言其人生道路：客游他鄉，披風戴雨，萍蹤浪跡，飄泊不定;接著，由此發出人生如寄的感嘆，化用陶淵明《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”的詩意，寄寓田園之思。并且緊跟問句，憤然發問：誰是國中豪杰?答語顯然：國中豪杰舍我其誰!而英雄又何處可用武?詞人無奈地說：“請借我浪跡江湖的舟楫”;我愿效法范蠡大夫，做個釣魚隱士。把退隱心情表現得委婉有致而又酣暢淋漓，渲染得十分飽滿。
這幾句真實反映了詞人遭受了人生的種種挫折，抱負未得施展，理想不能實現，從而憔悴失意，無可奈何的苦衷?！端{歌頭·登多景樓》一詞有“可憐報國無路，空白一分頭”、“此意仗江月，分付與沙鷗”，坦露的也正是這種思想。這種思想在當時的愛國志士中帶有普遍性和典型性。辛棄疾與之唱和的詞中就有“倦游欲去江上，手種桔千頭。”這些發自內心深處的感慨和悲憤，飽含著多少辛酸苦辣。最后兩句，筆調頓挫。在那股去國離家，退隱田園的感情洪流奔騰洶涌之時，驟然放下閘門。從而強烈表現了詞人立志報效國家的拳拳之心;傾吐了對故國山河的無限眷戀;形象生動地再現了詞人既欲擺脫一切，又彷徨無地的心態，以及憨厚、忠悃的性情。它與屈原“忽臨睨夫舊鄉，仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”(《離騷》)的愛國精神一脈相承。
形容菊花品質的古詩詞簡析（精選篇4）
浣溪沙·菊節
蘇軾 〔宋代〕
縹緲危樓紫翠間，良辰樂事古難全。感時懷舊獨凄然。
璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年。不知來歲與誰看。
譯文
高樓縹緲在紫綠雙色之間，良辰與樂事都湊齊全，從古至今，著實很難。感時懷舊，獨自凄然。
圓月和玉樹只閃現于夜夜，菊花與人貌卻經行在年年。不知來年，我將跟誰一道賞觀。
注釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
縹緲(piāo miǎo)：隱隱約約若有若無貌。白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間?！蔽牵焊邩?。
良辰樂事：謝靈運《擬魏太子鄴中集詩八首序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并，今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。”
璧月瓊枝：玉璧似的明月，玉樹的枝條。語本南朝陳后主后官詩：“璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新?！?/p>
菊花人貌：中唐戎昱詩：“菊花一歲歲相似，人貌一年年不同。”按戎詩當由初唐劉希夷詩“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句變化而來。
賞析
作品有兩個比較明顯的特點。一是以樂景寫愁情。開端“縹緲危樓紫翠間”一句，寫紫氣升騰的青山中間隱約可見的高樓，這種神仙洞府般的美景作了餞別宴會的自然背景(略帶人文色彩)，然而“感時懷舊獨凄然”，詞人在這離別的時刻，禁不住感嘆時光的流逝，懷念值得回首的往事，獨自傷心起來。顯而易見，這是以樂景寫愁情。詞人面對使人快樂的美景尚且有“凄然”之感，可以想見離別時悲傷情緒的濃重，是收到了雙倍的藝術效果的。
二是富于理趣。這首小詞就有三處表現出哲理意趣。第一是上片的“良辰樂事古難全”一句，實際意思是說，天下良辰(美好的時光)、美景、賞心、樂事，這四者自古以來就是難以同時存在的。這里“良辰”涵蓋“美景”，上承起句而言;“樂事”涵蓋“賞心”，轉出下句悲傷之意。雖有現成出典，卻從詞人的親身體驗出發，表達了自然與人生的高度和諧的境界(具有共時性)不可多得這樣的感喟，還是耐人尋味的。第二是過片“璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年”兩句，寫對別后歲月的想象，同樣運用了有關語典。前一句以“璧月瓊枝”狀寫美的境界，以“夜夜”形容時間的漫長，而由于不能與友人相聚，佳境也無法共賞，詞人用一“空”字表達了物是人非的深深遺憾;后一句以“菊花”與“人貌”對舉，其實是“歲歲相似”與“年年不同”相形，或者說是以花開依舊來反襯人貌已非，從而深化了詞人的人生感慨。第三，是篇末推想“不知來歲與誰看”。這里的“來歲”應指來年今日，所“看”的對象則包括開頭所寫的自然美景，也包括過片寫到的“璧月瓊枝”這種美的境界。而冠以“不知”二字，便傳寫出人生無常(由時間的推移引起人事的變化)、佳期難再的唱嘆，
總之，這首小詞在抒寫離愁別緒的同時，也寫下了詞人對自然與人生的某些哲理性思考，而又不失詩的韻味;雖然調子低了一些，留下了佛家思想的痕跡，能給人以豐厚的啟示。
形容菊花品質的古詩詞簡析（精選篇5）
秋懷
歐陽修 〔宋代〕
節物豈不好，秋懷何黯然!
西風酒旗市，細雨菊花天。
感事悲雙鬢，包羞食萬錢。
鹿車何日駕，歸去潁東田。
譯文
這節令風物有哪一點使人不稱心?可不知怎的，我面對這滿眼秋色，卻禁不住黯然神傷。
西風獵獵，市上的酒旗迎風招展;細雨濛濛，到處有金色的菊花怒放。
想到國事家事，愁得我雙鬢灰白;白白地耗費朝廷俸祿，我心中感到羞恥難當。
什么時候能滿足我的愿望——挽著鹿車，回到潁東，耕田植桑。
注釋
秋懷：秋日的思緒情懷。
節物：節令風物。
酒旗：酒店懸掛于路邊用與招攬生意的錦旗。
包羞：對所做事感到恥辱不安。
鹿車：用人力推挽的小車。《風俗通義》說因其窄小，僅載得下一鹿，故名。
潁東：指潁州(今安徽阜陽)。歐陽修在皇祐元年(1049)知潁州，樂西湖之勝，將卜居，不久內遷。翌年，約梅圣俞買田于潁。
鑒賞
這首詩抒發了作者熱愛生活和感嘆國事的復雜情感。首聯說應季節時令而產生的景物難道不好嗎?為什么所引起的秋思卻這樣令人心神沮喪呢?頷聯沒有直接回答，而是繼續描繪“節物”，詠盡秋日佳趣。那么，究竟為何而心緒黯然?該聯采用白描的手法，將酒旗招搖于西風中，菊花在細雨中盛開之景形象描述，以樂景襯哀情照映首聯，并從側面烘托出詩人心情的黯然。頸聯告知我們，詩人因感嘆國事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼茫了!自己實在羞于過這種食厚祿而于中無補的茍且生活，所以尾聯便寫作者歸隱的思想。這就是詩人心緒黯然的所在。
秋天，草木黃落，原野蕭條。蒼涼凄清的景象，最易觸動離人游子的傷感，勾起羈旅行役的鄉愁。宋玉《九辯》：“悲哉，秋之為氣也”首開其端，古往今來，多少騷人墨客，從各自的身世經歷，以“悲秋”、“秋興”、“秋懷”為題，抒發了思鄉懷人的感慨。如黃庭堅的“茅堂索索秋風發，行繞空庭紫苔滑。蛙號池上晚來雨，鵲轉南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道絕。湖水無端浸白云，故人書斷孤鴻沒?！?《秋懷》二首之二)便是這類感秋抒懷詩中的佳作。這兩首《秋懷》詩，并未憑秋色訴離情，托秋意寫別恨，而是借秋景表達他們的憂國之心，格調高致。
歐陽修詩的首聯“節物豈不好，秋懷何黯然”，用反問句式，點明自己熱愛自然而又心緒黯然的矛盾。秋天不僅令人心曠神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黃蟹肥的季節。這樣的季節，本應令人欣喜陶醉，為什么反而使詩人黯然神傷呢?--這就不能不引起讀者的疑問。頸聯承第二句，對此作了回答：“感事悲雙鬢，包羞食萬錢。”要理解這兩句，先須了解“感
事”和“包羞”的內涵。詩人幼孤家貧，生性節儉，而今已有豐厚的官俸，因而他的“感事”，顯然不是個人生活上的事而是國家大事。如果說上句尚屬隱約其詞，那么，下句便由隱約而明朗：所謂“包羞”，即指所作所為于心不安，只感到恥辱。唐代杜牧《題烏江亭》詩云：
“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，那是批評項羽不能包羞忍恥，再振羽翼。歐陽修詩中的“包羞”，其用意恰好相反。兩句意為：因感嘆國事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了，自己實在羞于過這種食厚祿而于國無補的茍且生活。其憂國之情溢于言表。
這種拳拳憂國之心，又是借秋景的描繪得以展現的。詩人以景傳情，情韻深長。歐陽修的詩頷聯承首句描繪“節物”：西風酒旗市，細雨菊花天?！蔽黠L里酒旗招展，細雨中菊花盛開。十字詠盡秋日佳趣?！堆├她S日記》云：“或疑六一詩，以為未盡妙，以質于子和。子和曰：‘六一詩只欲平易耳。如西風酒旗市，細雨菊花天，豈不佳?’”這聯名句，不用一個系詞，不著半點雕飾，以純白描的手法，不僅寫出了典型的季節風物，也寫出了詩人對自然、對生活的喜愛之情;不僅有杜甫“細雨魚兒出，微風燕子斜”(《水檻遣心二首》其一)那樣的自然美景，也有張籍“萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿”(《成都曲》)那樣的市井側影，可謂出語平淡而寄情深邃。
歐詩從感念“節物”出發，借景抒懷，表達了作者憂世有心而救時無術，既慕隱居而又難能如愿，熱愛生活和感嘆國事的復雜感情。羅詩則表現了深切的亡國之痛，如“凄涼”、“那堪”、“風雨”及“氈寒”等詞，無一提及國勢，卻洋溢著作者對國家、民族命運的關注、焦灼以至失望憤慨的情緒，含蘊是深廣的。
歐詩尾聯借用佛教用語，憤然思歸：“鹿車何日駕?歸去潁東田。”鹿車，借用佛家語，此處以喻歸隱山林。兩句意謂：何日才能駕起鹿車，回到潁東去過躬耕田畝的生活呢?詩人以“賢者避世”之想，表現了對與世浮沉的茍且生活的憎惡。歐陽修《六一居士傳》自述，藏書一萬卷，集錄金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺，“以吾一翁，老于此五物之間”，故號六一居士。參照這一自述，可以清楚看出，歐陽修的“鹿車何日駕?歸去潁東田”，即有儒家憂世之慨，也有道家超然物外之想。
總之，這首詩“實而有條理”，流轉自然，語無華飾而愛國情深，具有很強的感染力。