孟郊愁苦之詩所獲褒不一，而他古淡閑雅的詩歌獲得較為一致的好評。許學夷認為“郊五言古，以全集觀，誠蹇淫費力，不快人意;然其入錄者，語雖削，而體甚簡當，故其最上者不能竄易其字，其次者亦不能增損其句也。下面小編就和大家分享孟郊的詩，來欣賞一下吧。

孟郊的詩孟郊寫的詩（精選篇1）

朝代：唐朝|作者：孟郊

為水不入海，安得浮天波。為木不在山，安得橫日柯。

再來君子傍，始覺精義多。大德唯一施，眾情自偏頗。

至樂無宮徵，至聲遺謳歌。愿鼓空桑弦，永使萬物和。

顧己誠拙訥，干名已蹉跎。獻詞惟在口，所欲無馀佗。

乍作支泉石，乍作翳松蘿。一不改方圓，破質為琢磨。

賤子本如此，大賢心若何。豈是無異途，異途難經過。

孟郊的詩孟郊寫的詩（精選篇2）

朝代：唐朝|作者：孟郊

萬里莓苔地，不見驅馳蹤。唯開文字窗，時寫日月容。

竹韻漫蕭屑，草花徒蒙茸。披霜入眾木，獨自識青松。

孟郊的詩孟郊寫的詩（精選篇3）

朝代：唐朝|作者：孟郊

南中少平地，山水重疊生。別泉萬馀曲，迷舟獨難行。

四際亂峰合，一眺千慮并。潺湲冬夏冷，光彩晝夜明。

賞心難久勝，離腸忽自驚。古木搖霽色，高風動秋聲。

飲爾一樽酒，慰我百憂輕。嘉期何處定，此晨堪寄情。

孟郊的詩孟郊寫的詩（精選篇4）

朝代：唐朝|作者：孟郊

掌運職既大，摧邪名更雄。鵬飛簸曲云，鶚怒生直風。

投彼霜雪令，翦除荊棘叢。楚倉傾向西，吳米發自東。

帆影咽河口，車聲聾關中。堯知才策高，人喜道路通。

皆經內史力，繼得酂侯功。萊子真為少，相如未免窮。

衣花野菡萏，書葉山梧桐。不是宗匠心，誰憐久棲蓬。

孟郊的詩孟郊寫的詩（精選篇5）

朝代：唐朝|作者：孟郊

天臺山最高，動躡赤城霞。何以靜雙目，掃山除妄花。

何以潔其性，濾泉去泥沙。靈境物皆直，萬松無一斜。

月中見心近，云外將俗賒。山獸護方丈，山猿捧袈裟。

遺身獨得身，笑我牽名華。

孟郊的詩孟郊寫的詩（精選篇6）

朝代：唐朝|作者：孟郊

丹霞煥上清，八風鼓太和?；匚疑裣鲚偅煸鞄X玉阿。

咄嗟天地外，九圍皆我家。上采白日精，下飲黃月華。

靈觀空無中，鵬路無間邪。顧見魏賢安，濁氣傷汝和。

勤研玄中思，道成更相過。

詩歌思想

孟郊接過元結一派手中的復古旗幟，在社會思想和政治思想上繼續宣揚其復古思想。他宣揚仁義道德，歌頌堯舜古風，批判澆薄時風和叛亂犯上，處處顯示出一個偉岸君子的姿態，對時俗采取一種不合作態度：“恥與新學游，愿將古農齊。”他所結交的官僚和朋友，如鄭余慶等也大多是些重道德，守古遣的人物。他標榜的“自是君子才，終是君子識”，其主要內含就在于不與時俗為伍，只求復古守道的知音的意愿。他衛道、行道的思想和行動，與韓愈所倡導的“道”相近，而其生活準則正好是韓愈的“道”在社會生活中的實踐。孟郊不僅在生活中惜守古道，而且在創作中亦以宣揚這種“道”為目的。他的“補風教”、“證興亡”的創作宗旨，直陳元結的“極帝王理亂之道，系古人規諷之流”的原則，與元和時白居易的“篇無空文，句句必盡規。……惟歌民生病，愿得天子知”母、“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創作理論是一致的。因此孟郊雖然沒有直接參預韓愈的古文運動，也沒有象白居易那樣在鮮明的文學原則下以直言諷諫式的詩去干預政治，但他卻是自始至終地沿著恢復古道、整頓朝綱、淳化民俗、振興詩壇的道路走下去的，而復古，就是他在這條道路上的戰斗宗黔和精神武器。他是一位復古思潮的杰出代表。因此他在中唐這個復古之風很濃的時代里得到了在后來不可能有的贊譽。

孟郊的詩孟郊寫的詩（精選篇7）

朝代：唐朝|作者：孟郊

青山白屋有仁人，贈炭價重雙烏銀。驅卻坐上千重寒，

燒出爐中一片春。吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身。

孟郊的詩孟郊寫的詩（精選篇8）

朝代：唐朝|作者：孟郊

夜鏡不照物，朝光何時升。黯然秋思來，走入志士膺。

志士惜時逝，一宵三四興。清漢徒自朗，濁河終無澄。

舊愛忽已遠，新愁坐相凌。君其隱壯懷，我亦逃名稱。

古人貴從晦，君子忌黨朋。傾敗生所競，保全歸懵懵。

浮云何當來，潛虬會飛騰。

孟郊的詩孟郊寫的詩（精選篇9）

朝代：唐朝|作者：孟郊

揚帆過彭澤，舟人訝嘆息。不見種柳人，霜風空寂歷。

孟郊的詩孟郊寫的詩（精選篇10）

朝代：唐朝|作者：孟郊

高意合天制，自然狀無窮。仙華凝四時，玉蘚生數峰。

書秘漆文字，匣藏金蛟龍。閑為氣候肅，開作云雨濃。

洞隱諒非久，巖夢誠必通。將綴文士集，貫就真珠叢。