我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。”下面就是小編給大家帶來的釋智朋的詩，希望能幫助到大家!

　　偈傾一百六十九首·達磨西來

　　朝代：宋朝|作者：釋智朋

　　達磨西來，卦文不識。

　　胡卜亂卜，傳至今日。

　　佛日等是開個鋪席，敢向朕兆未分已前。

　　端平元年正月一。

釋智朋的詩【篇1】

　　朝代：宋朝|作者：釋智朋

　　獅子國中，隨類度生。

　　盤石海潮，呵吼不停。

　　要見真獅子兒，於斯觀其音聲。

釋智朋的詩【篇2】

　　朝代：宋朝|作者：釋智朋

　　田園稔久已荒蕪，歸去來兮自荷鋤。

　　眼底悠然見無見，黃花歲歲狀難如。

釋智朋的詩【篇3】

　　朝代：宋朝|作者：釋智朋

　　柏山高，秋風高。

　　打失登山屐，吹落炙脂帽。

　　應節應不及，登高登不到。

　　偈傾一百六十九首·德山棒

　　朝代：宋朝|作者：釋智朋

　　德山棒，臨濟喝，

　　拗曲作直。云門餅，

　　趙州茶，特地周遮。

　　威音那畔，毫發不差，

　　山中是處有黃花。

釋智朋的詩【篇4】

　　朝代：宋朝|作者：釋智朋

　　圣制安居處，凡夫路不同。

　　過去不可得，現在不可得，

　　未來不可得。掀翻毗盧樓閣，

　　只在頃刻。天上無彌勒，

　　地下無彌勒。

釋智朋的詩【篇5】

　　朝代：宋朝|作者：釋智朋

　　護生殺生，遍界刀鑰。

　　柏山結也如常，解也如常。

　　如常恰似秋風至，無意涼人人自涼。

　　偈傾一百六十九首·即心是佛

　　朝代：宋朝|作者：釋智朋

　　即心是佛，非心非佛。

　　東涌西沒，穿皮透骨。

　　十字街頭，孤峰絕頂，

　　是離窠臼，不離窠臼。

　　先羅漢塔

　　朝代：宋朝|作者：釋智朋

　　風幡影裹眼麻迷，為是知音卻不知。

　　畢竟礙膚除未得，寒松千古替傷悲。

釋智朋的詩【篇6】

　　朝代：宋朝|作者：釋智朋

　　諸佛出世，標拍荒郊，

　　達磨西來，冢添新土。

　　保福今日，向拜掃無門處打開一路，

　　冬至寒食一百五。