要想以有限的記憶力讀無(wú)窮的書(shū)籍而不遺忘，最好的辦法就是寫(xiě)讀書(shū)筆記。下面給大家整理一些總結(jié)讀書(shū)筆記，方便大家學(xué)習(xí)怎么寫(xiě)總結(jié)讀書(shū)筆記。

總結(jié)讀書(shū)筆記篇1

《大森林里的小木屋》是“小木屋”系列叢書(shū)的第一本，如果要了解這套書(shū)，就要從這套書(shū)的作者——羅蘭·英格斯·懷德講起。

羅蘭出生于美國(guó)中部，她從兩歲開(kāi)始，就和她的爸、媽四處遷移。她在十三歲前，就去過(guò)威斯康星州的大森林、堪薩斯州的大草原……羅蘭在家中排行老二，上有姐姐瑪莉，下有妹妹琳琳、葛麗絲和弟弟菲德列克。瑪莉十四歲時(shí)因感染猩紅熱而失明，菲德列克在九個(gè)月大時(shí)就夭折了。姐姐和弟弟的不幸，和開(kāi)拓家園的艱辛，使羅蘭從一個(gè)天真的小女孩成長(zhǎng)成一位堅(jiān)強(qiáng)勇敢的少女。

這套“小木屋”系列叢書(shū)，就是羅蘭的自傳，書(shū)中的主人公羅蘭就是真實(shí)羅蘭的化身。書(shū)中羅蘭以小女孩天真無(wú)邪的眼光觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。大森林里的梅花鹿、大懶熊;冬天的白雪、春天樹(shù)上的綠芽，還有小木屋里溫暖的火光、媽做的可口點(diǎn)心、爸的悠揚(yáng)琴聲，都是羅蘭最甜蜜的童年回憶。

我突然從羅蘭想到了自己，并不是相似，而是不同。因?yàn)樗情_(kāi)拓者家庭的孩子，而我們，生在和平年代，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，要什么有什么，衣食住行無(wú)憂無(wú)慮。羅蘭那個(gè)時(shí)代呢?住得是簡(jiǎn)陋的小木屋。寒冷的冬天降臨，小木屋的墻角就會(huì)進(jìn)風(fēng)。若是過(guò)冬的食物吃完了，生火的木柴燒盡了，爸就只能去寒冷的大森林里捕獵、砍柴。而且野狼、狗熊，都是威脅到她們安全的，她們家也只有爸一個(gè)男子漢，所以羅蘭就成為了爸的得力助手。幫爸堆干草，幫爸搓干草棒，幫媽洗菜，做飯……只要是羅蘭能幫忙的，羅蘭都盡最大力量。若是在現(xiàn)在，我們都不可能幫爸爸媽媽做這做那哩!

細(xì)讀《大森林里的小木屋》，我讀到羅蘭對(duì)姐姐的關(guān)照，對(duì)妹妹的愛(ài)護(hù);讀到爸爸和孩子間的愛(ài)，母女之間的情。讀完這本書(shū)，感動(dòng)、快樂(lè)、敬仰……混雜在一起，讓人慢慢回味。

總結(jié)讀書(shū)筆記篇2

《離騷》(《離騷》篇名的意義，司馬遷引淮南王說(shuō)：“離騷者，猶離憂也。”班固解為遭憂，王逸解為別愁，二說(shuō)雖不同，但都可以講通。)是屈原的代表作品，我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。

詩(shī)人寫(xiě)作《離騷》時(shí)已經(jīng)度過(guò)了大半生。他為了實(shí)現(xiàn)政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團(tuán)的排擠和打擊，這時(shí)已經(jīng)再被放逐，到了救國(guó)無(wú)路的地步;而楚國(guó)也由一個(gè)頗有希望的國(guó)家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩(shī)人瞻前顧后，感慨萬(wàn)分，他把堅(jiān)持奮斗而不能實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)理想的沉痛感情，溶成了這篇激動(dòng)人心的詩(shī)歌。

《離騷》對(duì)詩(shī)人的理想有清楚的完整的表現(xiàn)。在七雄紛爭(zhēng)、各國(guó)存亡處于緊要關(guān)頭的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，詩(shī)人的理想就是把祖國(guó)推上富強(qiáng)的道路，甚至由它來(lái)統(tǒng)一中國(guó)。他列舉歷史上興國(guó)的圣君和亂亡的昏君，希望楚王以“遵道得路”的堯舜為榜樣，以“捷徑窘步”的桀紂為戒鑒，把楚國(guó)建設(shè)成為強(qiáng)大的國(guó)家。不僅如此。處于當(dāng)時(shí)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化的大變革時(shí)期，詩(shī)人為了真正達(dá)到這一目的，還突破了貴族階級(jí)的局限，反映了新興階級(jí)的政治要求，提出了革新政治的主張：“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。”所謂“舉賢而授能”，即不分貴賤選用賢能來(lái)治理國(guó)家;所謂“循繩墨而不頗”，即修明法度，嚴(yán)格按法度辦事。這是與維護(hù)貴族特權(quán)的世襲制度和“背法度而心治”的原則針?shù)h相對(duì)的。可以說(shuō)，祖國(guó)的富強(qiáng)是詩(shī)人理想的目標(biāo)，進(jìn)行政治革新則是達(dá)到這一目標(biāo)的手段。他的愛(ài)國(guó)主義精神是與追求進(jìn)步政治的精神緊緊結(jié)合在一起的。這既說(shuō)明了詩(shī)人思想的進(jìn)步性，也說(shuō)明了他的愛(ài)國(guó)理想的深刻性與人民性。

《離騷》的基本內(nèi)容就是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)實(shí)現(xiàn)這一崇高理想的熱烈追求和不懈的斗爭(zhēng)。全詩(shī)可分為前后兩部分。從篇首到“豈余心之可懲”為前一部分;從“婦媭之?huà)孺沦狻钡狡楹笠徊糠帧Ｇ耙徊糠质窃?shī)人對(duì)已往歷史的回溯。他敘述了家世出身、生辰名字，以及輔助楚王進(jìn)行政治改革的斗爭(zhēng)。詩(shī)人從早年起就汲汲自修，鍛煉品質(zhì)和才能，并決心把這一切獻(xiàn)給祖國(guó)的富強(qiáng)事業(yè)。他對(duì)楚王說(shuō)：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳聘兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路!”但是詩(shī)人這一熱愛(ài)祖國(guó)和人民的愿望，卻因?yàn)橛|犯了貴族集團(tuán)的利益，招來(lái)了重重的迫害和打擊。貴族群小向他圍攻，極盡誣蔑誹謗之能事;楚王聽(tīng)信讒言，不僅不信任他，反而放逐了他;他為實(shí)現(xiàn)理想而苦心培植的人才也變質(zhì)了。當(dāng)詩(shī)人回顧到這些，想到自己的理想遭到破壞，祖國(guó)的命運(yùn)岌岌可危，便抑止不住滿腔憤怒的感情，向腐朽反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了猛烈的抨擊。他痛斥貴族群小“競(jìng)進(jìn)以貪婪”，“興心而嫉妒”，“偭規(guī)矩而改錯(cuò)，背繩墨以追曲”。指出他們蠅營(yíng)狗茍，把祖國(guó)引向危亡的絕境：“惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。”他怨恨楚王的昏庸，不辨忠邪。他還大膽地指責(zé)楚王反復(fù)無(wú)常：“初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈脩之?dāng)?shù)化。”對(duì)人才的變質(zhì)，詩(shī)人也表示了深深的惋嘆;“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢!”但是詩(shī)人并沒(méi)有被這種沉重的感情壓倒，也決不向反動(dòng)勢(shì)力屈服，他寧肯承擔(dān)迫害，也不變志從俗：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”他深信自己的正確，要永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的道路，忠于理想：“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好脩以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”

《離騷》后一部分是描寫(xiě)詩(shī)人對(duì)未來(lái)道路的探索：“路漫漫其脩遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”詩(shī)人被腐朽的貴族集團(tuán)排斥在現(xiàn)實(shí)的政治生活之外，他苦悶傍徨地面對(duì)著未來(lái)，究竟選擇什么樣的道路呢?首先，女?huà)€勸他不要“博謇好脩”，應(yīng)該明哲保身。但詩(shī)人通過(guò)向重華陳辭，分析了往古興亡的歷史，證明了自己態(tài)度的正確，否定了這種消極逃避的道路。于是，追求實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)烈愿望，使他升騰到了天上。他去叩帝閽，閽者卻閉門(mén)不理;他又下求佚女以通天帝，也終無(wú)所遇。這天下實(shí)際是人間的象征，說(shuō)明再度爭(zhēng)取楚王的信任也是不可能的。接著詩(shī)人去找靈氛占卜，巫咸降神，請(qǐng)他們指示出路。靈氛勸他去國(guó)遠(yuǎn)游，另尋施展抱負(fù)的處所，巫咸則勸他暫留楚國(guó)，等待時(shí)機(jī)。詩(shī)人感到時(shí)不待人，留在黑暗的楚國(guó)也不會(huì)有什么希望，于是決心出走。但是這一行動(dòng)又與他的愛(ài)國(guó)感情產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正當(dāng)他升騰遠(yuǎn)逝的時(shí)候，卻看見(jiàn)了祖國(guó)的大地：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他終于留下來(lái)了。詩(shī)人通過(guò)這一系列虛構(gòu)的境界，否定了他與愛(ài)國(guó)感情和實(shí)現(xiàn)理想的愿望背道而馳的各種道路，最后決心一死以殉自己的理想：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”這是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所可能選擇的一條道路，以死來(lái)堅(jiān)持理想、反抗黑暗的政治現(xiàn)實(shí)的道路。

《離騷》通過(guò)詩(shī)人一生不懈的斗爭(zhēng)和身殉理想的堅(jiān)貞行動(dòng)，表現(xiàn)了詩(shī)人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國(guó)的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國(guó)同休戚、共存亡的深摯的愛(ài)國(guó)主義感情;也表現(xiàn)了他的熱愛(ài)進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。同時(shí)通過(guò)詩(shī)人戰(zhàn)斗的歷程和悲劇的結(jié)局，反映了楚國(guó)政治舞臺(tái)上進(jìn)步與反動(dòng)兩種勢(shì)力的尖銳斗爭(zhēng)，暴露了楚國(guó)政治的黑暗腐朽和反動(dòng)勢(shì)力的囂張拔扈。它雖是一首抒情詩(shī)，卻反映了豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容;它雖是一首浪漫主義作品，卻具有深刻的現(xiàn)實(shí)性。不愧為我國(guó)文學(xué)史上偉大的詩(shī)篇。

《離騷》在藝術(shù)上也有極高的造詣和獨(dú)特的風(fēng)格。

《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國(guó)古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的直接源頭。《離騷》塑造了一個(gè)純潔高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻潔，感情的強(qiáng)烈，這個(gè)形象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出于流俗和現(xiàn)實(shí)之上。《離騷》又自始至終貫串著詩(shī)人以理想改造現(xiàn)實(shí)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)終于使理想破滅時(shí)，他更表示了以身殉理想的堅(jiān)決意志。這些都表現(xiàn)了《離騷》這首長(zhǎng)詩(shī)的浪漫主義的精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)，《離騷》又大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。這突出地表現(xiàn)在詩(shī)人馳騁想象，糅合神話傳說(shuō)、歷史人物和自然形象編織幻想的境界。如關(guān)于神游一段的描寫(xiě)，詩(shī)人朝發(fā)蒼悟，夕至縣圃，他以望舒、飛廉、鸞皇、鳳鳥(niǎo)、飄風(fēng)、云霓為侍從儀仗，上叩天閽，下求佚女，想象豐富奇特，境界仿佛迷離，場(chǎng)面宏偉壯麗，有力地表現(xiàn)了詩(shī)人追求理想的精神。此外，詩(shī)人也常常用夸張的手法突出事物的特征。哪關(guān)于詩(shī)人品格的描寫(xiě)：“擥木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊;矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚。”“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧。”詩(shī)人以花草冠佩象征品德，已富有優(yōu)美的想象，而這種集中的夸張的描寫(xiě)，就把詩(shī)人的品格刻劃得異常的崇高，具有了浪漫主義的特質(zhì)。

《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運(yùn)用。它“依詩(shī)取興，引類(lèi)比喻”，繼承了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，而又進(jìn)一步發(fā)展了它。《詩(shī)經(jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨(dú)立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)。如上述以香草象征詩(shī)人的高潔便是。其次，《詩(shī)經(jīng)》中的比興往往只是一首詩(shī)中的片斷，《離騷》則在長(zhǎng)篇巨制中以系統(tǒng)的一個(gè)接一個(gè)的比興表現(xiàn)了它的內(nèi)容。如詩(shī)人自比為女子，由此出發(fā)，他以男女關(guān)系比君臣關(guān)系;以眾女妒美比群小嫉賢;以求媒比求通楚王的人;以婚約以君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以駕車(chē)馬比治理國(guó)家，以規(guī)矩繩墨比國(guó)家法度等。比興手法的運(yùn)用，使全詩(shī)顯得生動(dòng)形象，豐富多采。

抒情詩(shī)一般篇幅短小，沒(méi)有故事情節(jié)。《離騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩(shī)人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開(kāi)抒情，后一部分又編造了女?huà)€勸告、陳辭重華、靈氛占卜、巫咸降神、神游天上等一系列幻境，便使它具有了故事情節(jié)的成分。這種內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，就是波瀾起伏，百轉(zhuǎn)千回，看看似乎到了山窮水盡的地步，轉(zhuǎn)眼卻又出現(xiàn)一個(gè)新的境界。這樣就把詩(shī)人長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)經(jīng)歷和復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。

《離騷》的形式來(lái)自民間，但在詩(shī)人手中有了很大發(fā)展。他一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩(shī)句加長(zhǎng)，構(gòu)成巨篇，既有利于包納豐富的內(nèi)容，又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情。《離騷》基本上是四句為一章，字?jǐn)?shù)不等，亦多偶句，形成了錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，整齊中又富有變化的特點(diǎn)。《離騷》的語(yǔ)言十分精煉，并大量地吸收了楚國(guó)的方言，虛字也運(yùn)用得十分靈活，又常以狀詞冠于句首，造句也頗有特點(diǎn)。此外，《離騷》除了詩(shī)人內(nèi)心獨(dú)白外，還設(shè)為主客問(wèn)答，又有大段的鋪張描寫(xiě)，繪聲繪色，對(duì)后來(lái)辭賦有很大影響。所有這些也都表現(xiàn)了《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn)與成就。

總結(jié)讀書(shū)筆記篇3

合上《童年》的一剎那，許多感慨向我襲來(lái)：可憐、厭惡、憤恨、疑惑、無(wú)奈、感嘆……

讀完第一章后的感覺(jué)是可憐。父親死了，阿廖沙的眼角滑落一滴淚，卻不解地問(wèn)外祖母：“我為什么要哭?”讀到這兒，真讓人心疼，三歲的阿廖沙并不知道死亡意味著什么!更不知道自己將永遠(yuǎn)和父親說(shuō)再見(jiàn)了!

第二章講述了阿廖沙來(lái)到外祖母家后的感受。外祖父既是一個(gè)狠毒的人，又有堅(jiān)強(qiáng)溫暖的一面。世界上有很多的挫折與困難，只有用面具把自己遮住，才沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)你的脆弱。而外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)人寬容忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞眩瑴嘏税⒘紊趁舾卸陋?dú)的心，是家族歡樂(lè)與溫暖的源泉。

讓我記憶最深的是最后一章，阿廖沙的媽媽死了，為什么沒(méi)有人為她流過(guò)一滴淚?(也包括“我”)。為什么阿廖沙的母親要找那樣一個(gè)給他帶來(lái)無(wú)限痛苦的繼父?為什么就連這樣慈祥的外祖母，也不管到了“人間”的阿廖沙?種.種的疑問(wèn)，我至今都還不明白。

讀完《童年》后，我還沒(méi)弄明白阿廖沙到底是個(gè)怎樣的人。我只知道阿廖沙的童年是充滿冷漠黑暗但又有無(wú)限的新鮮事的。相比之下，我的童年就幸福太多了!盡管我無(wú)拘無(wú)束的童年生活被母親的第三胎給早早斷了，七歲的我就要包攬家務(wù)。因?yàn)槲沂羌依镒畲蟮模旨由夏赣H的第三胎是個(gè)男孩，所以我就被到處指使著干活，并常常受到責(zé)罵，甚至連寫(xiě)作業(yè)的時(shí)間也沒(méi)有。我和阿廖沙的童年有些相似，就是在苦難中都有一個(gè)點(diǎn)亮你的人—外祖母。

阿廖沙的童年有許多人和事組成，正是這樣，“我”的性格才會(huì)不斷的改變。我發(fā)現(xiàn)：孩子的性格往往會(huì)受到周?chē)撕褪碌挠绊憽?/p>

好的生活，都是在艱苦的生活中磨煉出來(lái)的。俗語(yǔ)說(shuō)的好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”人生最好的導(dǎo)師還是困境與磨難!

總結(jié)讀書(shū)筆記篇4

讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱(chēng)。始建于1709年，歷時(shí)150年陸續(xù)建成。清王朝傾全國(guó)物力，集無(wú)數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國(guó)內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書(shū)文物。在這些建筑中，除具有中國(guó)風(fēng)格的庭院外，長(zhǎng)春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復(fù)的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹(shù)名木遭到徹底毀滅。其后，圓明園的遺物，又長(zhǎng)期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府_的有組織地?fù)p毀。北洋政府的權(quán)貴們包括某些對(duì)圓明園遺址負(fù)有保護(hù)責(zé)任者，都倚仗權(quán)勢(shì)，紛紛從圓明園內(nèi)運(yùn)走石雕、太湖石等，以修其園宅。那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。

我真為這個(gè)猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊!為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)好各項(xiàng)本領(lǐng)，繼“神州五號(hào)”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大!

我們的國(guó)家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱!

總結(jié)讀書(shū)筆記篇5

季羨林的文章在寫(xiě)實(shí)中總帶著豐富的哲理，他的文章總是給人留下深刻的印象和深深的思索遐想。今天，我就讀了一篇他的文章——《清塘荷韻》。它給我留下了十分的印象。

這篇文章敘述的是作者在他樓前的清塘中種荷花的過(guò)程。從蓮子的發(fā)芽到荷葉覆蓋滿整個(gè)清塘再到荷花的開(kāi)放，最后將到來(lái)的便是殘荷之日。整個(gè)過(guò)程十分地漫長(zhǎng)，作者幾乎就要在這漫長(zhǎng)的等待中放棄對(duì)它的希望。就在作者幾近失望的時(shí)候，荷花終于綻放了美麗的笑容。直到那一刻，季羨林才了解了生命的真正意義：天地萌生萬(wàn)物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生的力量和極其驚人的擴(kuò)散蔓延的力量，這種力量大到無(wú)法抗御。

是啊，在這個(gè)世上，萬(wàn)物都有生長(zhǎng)的沖勁。只是平時(shí)的我們看不見(jiàn)，摸不著而已。這股沖勁就像是一種潛力，他總是等我們即將失望的時(shí)候，才爆發(fā)出來(lái)。其實(shí)，這種模式的生命并不難懂。

比如：我們小時(shí)候都喜歡看動(dòng)畫(huà)片。往往在英雄就要戰(zhàn)敗的時(shí)候，奇跡總會(huì)出現(xiàn)。每次總是英雄從哪里獲得了能量，又重新站了起來(lái)，再經(jīng)過(guò)一番苦斗，最終把壞人給打敗了。拿這個(gè)事例作比是十分形象的。也許我們?cè)诒砻嫔现皇怯X(jué)得：啊！英雄真厲害，總是能在危機(jī)的關(guān)頭反敗為勝，但是在深層上，它折射出的便是生命的頑強(qiáng)，是任何生物都有的驚人的求生能力。這也就是這篇文章所要揭示的一個(gè)中心。

而在我們的生活中，這種精神也是必不可少的。此刻，我不經(jīng)意想起一句話“是金子總會(huì)發(fā)光”。在我們的身邊就有這許許多多的金子，也許現(xiàn)在他們就像文中那尚未發(fā)芽的蓮子，但是他們都有著驚人的求生能力。所以，多給別人和自己一些機(jī)會(huì)，因?yàn)榭傆幸惶煳覀儠?huì)像荷花一樣，綻放出全世界最燦爛的微笑。

總結(jié)讀書(shū)筆記篇6

摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：

(1)索引讀書(shū)筆記

索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》，《光明日?qǐng)?bào)?〈史學(xué)〉》

(2)抄錄原文讀書(shū)筆記

抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目，在引文后面注明出處。

總結(jié)讀書(shū)筆記篇7

我最?lèi)?ài)看的書(shū)是《愛(ài)的教育》。這本書(shū)我已經(jīng)看過(guò)三遍了，但我還想多看幾次，越看越有滋味，越看越受教育。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)中的主人公是三年級(jí)的一個(gè)意大利小孩——安利柯。這本書(shū)用日記的形式記錄了安利柯所見(jiàn)所聞的感人故事。

我印象最深的是《爸爸看護(hù)著》這個(gè)故事。故事講的是一個(gè)鄉(xiāng)下少年去看望爸爸卻陰差陽(yáng)錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)了爸爸，但在這個(gè)年輕人知道真相后還好心地照料這個(gè)“爸爸”，直到這個(gè)老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛(ài)心真?zhèn)ゴ蟆?/p>

這本書(shū)中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，還樂(lè)于幫助同學(xué)，充滿智慧和正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。

如果我們從小就知道愛(ài)別人愛(ài)自己，幫助別人不圖回報(bào)，別人幫助我們常懷感激之心，人們就會(huì)因富有愛(ài)心而善良，世界就會(huì)因充滿愛(ài)心而美好。

總結(jié)讀書(shū)筆記篇8

最早接觸繪本是從李歐李?yuàn)W尼開(kāi)始的。起初讀不太懂，后來(lái)慢慢的發(fā)現(xiàn)<鱷魚(yú)哥尼流>、<小黑魚(yú)>、<田鼠阿佛>真的太好了，讀完心里很舒服，并感慨這些大概是這個(gè)世界上最好的繪本了。后來(lái)遇到了<奧菲利亞的影子劇院>，被震撼的無(wú)話可說(shuō)，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，覺(jué)著無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)精確的評(píng)價(jià)這個(gè)繪本，但毫無(wú)疑問(wèn)，這也是世界上最好的繪本。昨天又讀到了<植樹(shù)的男人>，再一次被震撼了。翻來(lái)覆去看了好幾遍，心中充滿了感動(dòng)、震撼!

故事的背景是20世紀(jì)初的法國(guó)普羅旺斯地區(qū)，這個(gè)以熏衣草聞名全球的浪漫地區(qū)在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)荒蕪、破落、毫無(wú)生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過(guò)著冷漠、憤恨、孤獨(dú)的生活。有一個(gè)牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹(shù)。由于氣候不好，種十萬(wàn)棵樹(shù)，最終會(huì)只有兩萬(wàn)棵樹(shù)發(fā)芽，而這兩萬(wàn)棵樹(shù)中，最終只有一萬(wàn)棵長(zhǎng)成大樹(shù)。

盡管如此，牧羊人沒(méi)有氣餒，沒(méi)有沮喪，依然堅(jiān)持不斷的種樹(shù)。因?yàn)樗X(jué)的有了樹(shù)，就有了生機(jī)，就有了生命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，牧羊人種的樹(shù)已經(jīng)小有規(guī)模，這個(gè)地區(qū)有了霧氣，開(kāi)始有水分了。牧羊人依然不停種樹(shù)，森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，漸漸的這個(gè)地區(qū)有了溪水，這個(gè)地區(qū)的風(fēng)景越來(lái)越好，慢慢的就有人開(kāi)始來(lái)這兒旅游了。雖然大家都認(rèn)為這片森林是自然形成的，雖然沒(méi)有人肯定牧羊人的付出，甚至?xí)腥艘笏犭x森林。牧羊人依然不改初衷，堅(jiān)持不停的種樹(shù)。森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，開(kāi)始有了水源，氣候也變得越來(lái)越好，慢慢的開(kāi)始有人搬到這兒住了，而原來(lái)住在這兒的人也變得友善起來(lái)，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個(gè)地區(qū)都活了起來(lái)。

書(shū)的附頁(yè)說(shuō)這不是真實(shí)的故事，讓我覺(jué)的非常遺憾。當(dāng)意識(shí)到這個(gè)世界上有很多人正在做同樣的事情后，心里豁然了許多。

我為老人的見(jiàn)識(shí)、胸懷、堅(jiān)持而感動(dòng)!

總結(jié)讀書(shū)筆記篇9

讀了《水滸傳》，一百零八個(gè)栩栩如生的英雄好漢形象在我的心目中不斷高大起來(lái)……

《水滸傳》以宋江起義為線索，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代官逼民反的悲壯畫(huà)卷，揭露了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾，同時(shí)向我們展示了宋代的政治文化、民情風(fēng)物等社會(huì)景觀，并成功塑造了宋江、林沖、魯智深、李逵、武松等一大批鮮明的梁山好漢形象，是一部氣吞山河的英雄傳奇，具有極高的藝術(shù)成就。

讀了《水滸傳》，我深深地感到：一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。他們?yōu)榱苏x，為了真理奮不顧身。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。

在今后的生活中，我要做到是非分明，積極伸張正義，在自己努力做好事的同時(shí)，盡力勸阻別人的不良行為，從點(diǎn)滴做起，努力把自己打造成一個(gè)精神高尚的人!

總結(jié)讀書(shū)筆記篇10

《鴻門(mén)宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。

項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但由于與劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計(jì)。因此，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。

曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么?——這沒(méi)有什么，僅僅是由于他當(dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是由于他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。

項(xiàng)羽之因此失江山，劉邦，曹操之因此得江山，正是由于個(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是由于他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。

就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書(shū)寫(xiě)歷史。

好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。

總結(jié)讀書(shū)筆記篇11

已經(jīng)忘記了第幾次閱讀老舍先生的《茶館》了，但是每一次都是既有相同的感動(dòng)，卻又有不同的感受。《茶館》只是三幕劇，但是時(shí)間卻跨越了近半個(gè)世紀(jì)，書(shū)中人物并不多，卻囊括了當(dāng)時(shí)世道上至皇帝太監(jiān)下至流氓特務(wù)的三教九流，這些事情只發(fā)生在一間茶館中，可是我們卻能從中看到當(dāng)時(shí)中國(guó)的縮影，不能不說(shuō)這是老舍先生的功力，在他的筆下，每一個(gè)人物的選取都是具有代表性的，每一個(gè)角色都是鮮活生動(dòng)的，寥寥數(shù)筆幾句臺(tái)詞，卻能讓人起幽默沉痛之心，再看《茶館》會(huì)發(fā)現(xiàn)這短短的作品是如此完整而完美，再多添一字而不可得，再減一字而不可為，可見(jiàn)老舍先生的文字能力。

同樣的能力亦體現(xiàn)在《龍須溝》中，縱然《龍須溝》只是時(shí)代的產(chǎn)物，并無(wú)如《茶館》一般超越于時(shí)代之上的魅力，卻依然讓人過(guò)目不忘。老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我想寫(xiě)一出最悲的悲劇，里面充滿了無(wú)恥的笑聲。那么無(wú)疑《茶館》做到了這一點(diǎn)。《茶館》是常看常新的，每次看都會(huì)給我不一樣的感受，以前年輕氣盛之時(shí)，最?lèi)?ài)常四爺，因?yàn)樗塘x執(zhí)言，敢說(shuō)真話，那一句“大清國(guó)要亡”在茶館中回蕩，他卻也因此下獄，這次卻更深切感受到王掌柜的痛苦，盡管他善良擅于變通，想盡辦法生活下去卻不可得，老舍先生說(shuō)過(guò)：最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預(yù)備反抗。

而他的反抗不過(guò)是吊死在自家的茶館中，最后與兒媳及孫女的告別都是如此倉(cāng)促，思之令人淚落。而秦二爺與崔先生同樣是不可忽視的存在，老舍先生塑造人物最妙之處就是寥寥數(shù)筆短短幾句話，卻勾勒出人物最鮮活的一面，秦二爺?shù)膶?shí)業(yè)救國(guó)之心，崔先生的心灰意冷，都讓人不禁沉痛感慨，這其中呼之欲出的問(wèn)題就是我們應(yīng)該如何救國(guó)，或許老舍先生在《茶館》中已經(jīng)給出了答案，在那個(gè)泥沙俱下的時(shí)代，在那樣的政府統(tǒng)治下，誰(shuí)也沒(méi)有辦法救國(guó)，譚嗣同的死并未喚起大多數(shù)民眾的覺(jué)醒，甚至喚不起他們的一點(diǎn)同情，拳亂來(lái)了又去了，普羅大眾卻依然生活在痛苦中，甚至比清末時(shí)亦有不如，就像書(shū)中所描述的一般，好人如王掌柜一般逐漸無(wú)立錐之地，只有窮兇極惡之人卻生活得越來(lái)越好，在這本書(shū)中，作者不僅立意要探討中國(guó)人的人性問(wèn)題，也是在探究高于時(shí)代之上的社會(huì)問(wèn)題。

總結(jié)讀書(shū)筆記篇12

綻放——讀《名人名言錄》有感

我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它，一次足矣。

——英國(guó)諺語(yǔ)

在夏日午后邂逅一朵花，嫩黃嫩黃的顏色，像一整片正午的日光，艷麗得旁若無(wú)人，張揚(yáng)得無(wú)所顧及。連綿的一片綠中，倏地躍入眼中，亮的扎眼。花瓣大片，連成一團(tuán)，它以一種堅(jiān)決得有些怪異的姿勢(shì)昂著頭，恍然中有一種錯(cuò)覺(jué),它正在不斷地生長(zhǎng)，不斷地，向著天空生長(zhǎng)。那鮮亮的黃色，已經(jīng)和真正的日光接壤，匯成了一片天。

其實(shí)那只是我叫不出名字的小野花，很少有人會(huì)為這似曾相識(shí)，又微不足道的小花駐足，我也只是不經(jīng)意間的一個(gè)回頭才見(jiàn)著它，可只這一回眸，便不得不停下腳步。我不確信是否是那美得有些突兀的鮮明色彩吸引了我，因?yàn)槲曳置鞲械搅烁鼜?qiáng)大的召喚，它牽扯出我身體內(nèi)的一些我并不清晰的思緒,并與它遙相呼應(yīng)。

我俯下身仔細(xì)看它，看它細(xì)細(xì)的莖，看起來(lái)有些吃力地頂著茂盛的花朵，卻挺得筆直;看它嫩綠的葉小小的，軟軟的，可是沒(méi)有一片因?yàn)樾傅《┪⒋蚱鹁?最后我看到花，艷麗的色彩上像是涂了一層薄薄的油，發(fā)起光來(lái)，每一瓣都飽滿豐潤(rùn)，毫無(wú)缺憾。我敢保證，這絕對(duì)是這朵花最完美的樣子。它就這樣維持一絲不茍到維持著百分百的美麗，然后向受到了召喚，整株都奮力地向上。有些不自量力的向上——它在一片綠中還是小小的矮矮的。

我在它旁邊保持一種半跪的姿勢(shì)，我看到那些日光灑到花朵上，像是從花朵中開(kāi)放出金光。

——那是一種強(qiáng)大的生命力，是萬(wàn)物傳承下來(lái)的，對(duì)于生命極至追求的本能。不在于長(zhǎng)短，不在乎好壞，甚至連是否合理都不再重要。只是想著，讓自己綻放。讓自己向上。

也許現(xiàn)在過(guò)于安逸的生活讓我們忘記了這種本能，今天我幸運(yùn)地遇見(jiàn)它，它喚出我對(duì)生命追求的愿望。我們的生命只有一次，不能預(yù)演，不能重來(lái)。這珍貴的一次，我們有什么理由潦草度過(guò)，我們有什么理由不用自己最美好的一面去面對(duì)世界呢?世界太美，浩大無(wú)邊，而幾十年太短，我們要做的，不就是認(rèn)真地，努力地，接收這些美好，讓自己變得更美好;認(rèn)真地，努力地，奉獻(xiàn)自己的美好，讓世界變得更美好!

再經(jīng)過(guò)那條小徑，那朵花已經(jīng)不見(jiàn)了，也許是被風(fēng)吹遠(yuǎn)，也許是化成泥土，總之是死了吧，可這并不重要，因?yàn)椋呀?jīng)開(kāi)過(guò)了。

這一次的生命，已經(jīng)絢麗綻放，夠了。

總結(jié)讀書(shū)筆記篇13

花婆婆住在海邊，她的房子邊長(zhǎng)著許多鮮花，她爺爺告訴她許多過(guò)去的事情。她家住在一樓，她爺爺還開(kāi)了一家店，專(zhuān)門(mén)雕刻一些輪船上的東西，她爺爺是從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方來(lái)的。有一次花婆婆答應(yīng)了爺爺兩件事：第一件事，讓國(guó)家更美麗;第二件事，要去各處旅行，找個(gè)靠近海岸上的地方住下來(lái)。她穿過(guò)了叢林，走過(guò)了沙漠，她走遍了整個(gè)非洲大陸，也走過(guò)了大洋洲。但她有一次騎駱駝的時(shí)候，摔傷了背，她想我已經(jīng)走了這么多的地方，應(yīng)該可以完成另外一個(gè)任務(wù)，她就在一個(gè)地方了下來(lái)。她住的地方附近有一個(gè)石堆，她就在這里面開(kāi)了一個(gè)花園，她還在里面灑了各種各樣的花，有紅的，黃的，紫的，粉的，綠的----她想我最喜歡郁金香，她就在花園里種了一些郁金香。

第二年春天，她背上的傷又發(fā)作了，大部分時(shí)間都躺在床上。又過(guò)了一年，她的傷終于好了，她有時(shí)會(huì)起來(lái)散散步，她散步時(shí)口袋里還放著一些花種子，一邊散步一邊灑種子，她灑到了學(xué)校邊，灑到了馬路邊，灑到了池塘邊----灑到了很多很多地方。第二年春天，被她灑到花種子的地方全都開(kāi)滿了五彩繽紛的花，有綠的，紅的，藍(lán)的，紫的，黃的----各種各樣的顏色，非常好看。

我讀了這個(gè)故事，發(fā)現(xiàn)花婆婆特別的勇敢，她敢面對(duì)非常惡劣的環(huán)境，我也要向她學(xué)習(xí)，信守諾言，不畏艱難，勇往直前，成功就在眼前。

總結(jié)讀書(shū)筆記篇14

《巨人的花園》主要講了：有一個(gè)巨人，他不允許孩子們到他的花園里玩，并沿著花園筑起了一堵高高的墻，他的確是一個(gè)自私的巨人。春天來(lái)了，別人的花園生機(jī)勃勃，巨人的花園卻一片寒冷的景象。一天清晨，有只小紅雀在窗外歌唱，巨人竟然以為是國(guó)王的樂(lè)師路過(guò)此地!小紅雀的到來(lái)帶來(lái)了春天。孩子們通過(guò)墻上的洞已經(jīng)鉆進(jìn)花園，幾乎每個(gè)孩子都坐在樹(shù)上，每棵樹(shù)上都開(kāi)滿了鮮花。除了一個(gè)孩子，那是一個(gè)矮小的男孩，正徘徊在一棵樹(shù)下，無(wú)法爬上去。盡管那棵樹(shù)盡量彎下身子。此時(shí)，巨人的心被感化了，他感到羞愧。巨人悄悄地走進(jìn)了花園，大家都嚇跑了，剩下那個(gè)小男孩，巨人把他輕輕地托上了樹(shù)枝。其他孩子看到巨人已不再兇惡，便跑了回來(lái)，巨人一下子把圍墻推倒，這地方之后成了大家的游戲場(chǎng)所。后來(lái)，巨人變得年邁而體弱。一天清晨，巨人忽然看見(jiàn)一棵樹(shù)下站著那個(gè)矮小的男孩，巨人激動(dòng)地向男孩跑去。男孩笑著對(duì)巨人說(shuō)：“你讓我在你的花園中玩過(guò)一次。今天我要帶你去我的花園，那就是天堂。”下午，其它孩子跑進(jìn)花園時(shí)，巨人已經(jīng)死了。

讀了《巨人的花園》我懂得了：有快樂(lè)要和大家一起分享，有困難大家可以一起分擔(dān)，這樣才會(huì)感到快樂(lè);做人不能自私，要大方。

我還知道巨人的花園為什么總是冬天，因?yàn)榫奕瞬幌矚g小孩子，春天看不到巨人的花園有生機(jī)，所以就不給他的花園有春天。后來(lái)，巨人讓大家去他的花園里玩，他的花園里才有了春天。所以我們做人千萬(wàn)不能像巨人開(kāi)始那樣自私和小氣。

總結(jié)讀書(shū)筆記篇15

匆匆忙忙翻了一遍嚴(yán)長(zhǎng)壽先生的《總裁師子心》，深深地被他那種不屈不撓的性格所打動(dòng)，被那種迎難而上的熱情所征服。是的，無(wú)論對(duì)待生活，對(duì)待工作，我們都要這樣做，堅(jiān)持這種信念一刻也不得松懈。

努力的成為優(yōu)秀的人，成為別人心中的佼者，是件很不容易的事情，過(guò)程很辛苦，因?yàn)殚L(zhǎng)大我們遠(yuǎn)離了學(xué)校，遠(yuǎn)離父母的支持，在社會(huì)這個(gè)大家庭里容易迷失方向，迷失自我，給自己的定位不太明確，每天到點(diǎn)去上班，到點(diǎn)下班，企望衣食無(wú)憂條件卻不允許，企望鮮花掌聲卻沒(méi)有成果，浙浙地，雍懶混混度日，有的人日子過(guò)得平平，一生風(fēng)平浪靜，有的卻誤入歧途，一生悲哀。《總裁獅子心》訴我們要有自己的思想，要堅(jiān)持，成功才會(huì)臨近。

許多人在生活中，遇到問(wèn)題，解決的方法都會(huì)多種多樣，但總是會(huì)遇到解決問(wèn)題后遺留下來(lái)的后遺癥，當(dāng)時(shí)的問(wèn)題是解決了，后遺癥卻很難處理，我們說(shuō)這只是將問(wèn)題掩飾過(guò)去了，并沒(méi)有真正解決問(wèn)題，有聯(lián)貫性的事情，《總裁獅子心》告訴我們一定要考慮全面。包括對(duì)身邊的人的言行，你今天說(shuō)過(guò)的話對(duì)自己，對(duì)別人有沒(méi)有傷害，有了傷害，別人會(huì)否放在心里，日后找機(jī)會(huì)找你麻煩呢？處理好生活中的日常鎖事跟工作是一樣的，我們做人做事一定要考慮周全，把問(wèn)題矛盾壓到最低才可以。