讀書(shū)筆記不是照抄讀物的原文，必須以對(duì)所讀的書(shū)、文內(nèi)容的理解為前提。好的史記的讀書(shū)筆記150字應(yīng)該怎么寫(xiě)？快來(lái)看看，小編給大家分享史記的讀書(shū)筆記150字的寫(xiě)作技巧和示例，供大家參考！

史記的讀書(shū)筆記150字篇1

《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書(shū)。

“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。

在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子明白老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō)，聽(tīng)聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”。孔子學(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。

閉卷沉思，我想到了我的教師。

小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發(fā)現(xiàn)了。教師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，可是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，教師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就能夠好好聽(tīng)課，誰(shuí)明白，我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收！”我看著教師嚴(yán)厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，教師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“教師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，教師期望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記住：尊重別人是在莊嚴(yán)自我！”

孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自我當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。

相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

史記的讀書(shū)筆記150字篇2

在許多本教師規(guī)定的海量閱讀書(shū)籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗睦锩嬗幸粋€(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。

《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。

《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書(shū)，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無(wú)法挑剔，贊嘆不已呀！

在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫(xiě)道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自我的功勞，不自恃自我的才能，那就差不多了。我以前一向以為韓信是一個(gè)英雄，原先他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自我的光芒，就不要太驕傲，不然會(huì)起到相反的效果。

《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書(shū)振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！

史記的讀書(shū)筆記150字篇3

《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史（政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等）。史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏（炎帝）、平定天下大亂的軒轅氏（黃帝）；十三年三過(guò)家門(mén)而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他；廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也明白廉頗嫉妒，但為了國(guó)家利益忍氣吞聲，最終竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過(guò)一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金

看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

史記的讀書(shū)筆記150字篇4

讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個(gè)。

一個(gè)是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫，他有強(qiáng)壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂(lè)之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國(guó)家，讓國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大。最令我吃驚的是，當(dāng)忠臣比干勸說(shuō)他的時(shí)候，他卻“靈機(jī)”一動(dòng)，想出一個(gè)“好”主意，他對(duì)比干說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說(shuō)著，他就拔出劍，剖開(kāi)了比干的胸膛，把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來(lái)!讀到這一段的時(shí)候，我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周國(guó)的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過(guò)來(lái)攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說(shuō)了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說(shuō)明了“得民心者得天下”道理!

《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國(guó)的國(guó)君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子，但姜氏偏愛(ài)二兒子，厭惡大兒子，因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長(zhǎng)子生繼太子位時(shí)，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長(zhǎng)子生都看在眼中，但他不動(dòng)聲色。段聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)反應(yīng)，便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此，生在段攻打京城時(shí)，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結(jié)果生大勝。段的荒淫無(wú)度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!

《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理：正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!

史記的讀書(shū)筆記150字篇5

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。

史記的讀書(shū)筆記150字篇6

這一篇顧名思義，寫(xiě)了兩個(gè)人，屈原和賈誼。兩個(gè)的早年經(jīng)歷和個(gè)性有些相似，都是早年得志，以文采和博學(xué)深得君主器重，但是都遭遇誣陷抵毀，然后一蹶不振，屈原跳汩羅江自殺身亡，賈誼流放長(zhǎng)沙抑郁而死。

簡(jiǎn)單的說(shuō)這一篇就是這樣。

作者用了很多篇幅記述屈原和賈誼的文章詩(shī)詞，大抵都是悲憤喊冤之辭，“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”，小人得志，有才能之士失意，“世既莫吾知兮，人心不可謂兮”。總之，是這個(gè)世界錯(cuò)了，我沒(méi)錯(cuò)，世既不容我，我將離世而去。

這兩人都是飽學(xué)有才之人，但在人格上都有缺陷，早年太得志，沒(méi)經(jīng)過(guò)挫折，一旦失意，怨天尤人，一蹶不振。嗯，不要罵我，我的確有點(diǎn)站著說(shuō)話不腰痛，不過(guò)學(xué)歷史就是要以史為鑒，客觀分析，容不得半點(diǎn)姑息。屈原所受的不公平際遇有伍子胥慘嗎？有范雎慘嗎？他們都可以重振旗鼓，東山再起，為什么他不能？

但是，從另一方面來(lái)看，這個(gè)世界的確是極其不完善的，古往今來(lái)，有太多的懷才不遇之士；有太多的受人誣陷抵毀從此失意的&39;有識(shí)之士；世之不公，比比皆是；因此屈原呼天搶地怨天尤人的詩(shī)詞引發(fā)古今無(wú)數(shù)中國(guó)知識(shí)分子的共鳴，也成就了他千古才名。

其實(shí)，從某種角度說(shuō)，屈原的不如意的際遇加上他抑郁偏激的個(gè)性，當(dāng)然還有他的文學(xué)造詣成全了他作為一個(gè)文學(xué)家的成就，所謂憂愁憤怒出詩(shī)人，就是這個(gè)道理。

史記的讀書(shū)筆記150字篇7

《史記》是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，并且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客可是就是那些品行不正，只明白搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧，并且對(duì)君子赤膽忠心，像有些為了自我的國(guó)家去行刺君王，是冒著生命危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”的悲壯，更有那之后身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

在《史記》里，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。

屈原是楚國(guó)著名的大詩(shī)人，他知識(shí)十分淵博，口才也很好，無(wú)論是對(duì)外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識(shí)他。可是，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機(jī)會(huì)他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽(tīng)得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瑧阎瘧嵉男木常瑢?xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，多年來(lái)屈原報(bào)國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。

讀了《史記》后我才明白，原先在古代所謂的“品行不正”也大多都僅僅是“行”不正而“品”正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤](méi)有那“品”不正的王，必須是英雄，這讓我深刻的了解到了一個(gè)決策者的重要性。包括屈原等人在內(nèi)，都是因?yàn)樯鐣?huì)腐敗、墮落的現(xiàn)象，導(dǎo)致有些人只想著個(gè)人利益，才會(huì)讓那些真正為國(guó)家著想的忠臣落到悲慘的下場(chǎng)，也許在古代，皇權(quán)才是最重要的吧……

史記的讀書(shū)筆記150字篇8

暑假里我讀了《史記》這本書(shū)，通過(guò)這本書(shū)，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂(lè)業(yè)的生活，秦始皇焚書(shū)坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的讓人感動(dòng)不已。

在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國(guó)十四年，雖然他的政治主張最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但這十幾年的時(shí)光卻沒(méi)有白費(fèi)，他走過(guò)許多地方，對(duì)各地的社會(huì)，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書(shū)時(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫(xiě)下來(lái)，讓儒家學(xué)說(shuō)更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。”只有自己親身經(jīng)歷，才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。

讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。讓我懂得了“書(shū)中自有黃金屋。”我越來(lái)越愛(ài)看書(shū)了!

史記的讀書(shū)筆記150字篇9

寧為玉碎，不為瓦全。

時(shí)光的陰暗已撒滿世界角落，隨波逐流的種子已經(jīng)在人心深處萌發(fā)。

而屈原呢？“修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。他從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史通道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書(shū)的才華，然而與眾不同的個(gè)性在世故的社會(huì)中不能保全，最終，為獨(dú)行于世，不忘初心，他選擇了悲壯之路。在濤濤汨羅江水中，他將自己洗刷得澄澈，他拒絕隨波逐流。

而伯夷叔齊二人也是這樣，當(dāng)殷商要滅亡而周要興盛時(shí)，連微于這樣的賢人都抱著祭祀器具離開(kāi)了殷商。武王是圣人，率領(lǐng)天下賢士和諸侯前去進(jìn)攻殷商，未曾聽(tīng)說(shuō)有人批評(píng)他，唯獨(dú)伯夷、叔齊認(rèn)為他不該，殷商滅亡后，天下承認(rèn)周為宗主國(guó)，伯夷叔齊二人卻認(rèn)為吃周的糧食是羞恥的，即使餓死也不后悔。他們?yōu)槭裁匆@樣做？是因?yàn)樗麄冎覍?shí)信仰。

在眾人茍且偷生時(shí)，岳飛特立獨(dú)行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整而浴血奮戰(zhàn)，在與金求和時(shí)，岳飛堅(jiān)決反對(duì)，在臨安朝見(jiàn)時(shí)，對(duì)高宗說(shuō)：“夷狄不可信，和好不可恃。”但在最后，高宗為了與金和議，以莫須有的罪名殺害了岳飛，而他，也用一生踐行了母親的教誨“精忠報(bào)國(guó)”，岳飛雖然被殺害，但他的功績(jī)不可磨滅！他堅(jiān)持初心，對(duì)自己生命負(fù)責(zé)。

而在現(xiàn)代，在眾人皆麻木不仁、渾渾噩噩時(shí)，魯迅以筆為劍，斬除舊思想的荊棘，直指社會(huì)愚昧與腐朽，將中華這條巨龍從夢(mèng)中喚醒，他在混亂的年代中，仍能保持清醒的頭腦，以一己之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。

屈原在江畔遇見(jiàn)漁翁，將自己高潔的品質(zhì)流露在言談之中，當(dāng)時(shí)懷王身邊已無(wú)他的立足之地，他身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，只好措填則問(wèn)：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也，”他還不愿隨眾而降，只好赴清流了。

但丁說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”社會(huì)過(guò)于復(fù)雜，人們來(lái)不及思考就被一雙手推進(jìn)看不見(jiàn)的軌道，多數(shù)人在這里隨波逐流，平凡地走過(guò)一生，而那些堅(jiān)持自我，特立獨(dú)行的人，會(huì)隨著歲月輪轉(zhuǎn)，成為人們心中的閃光點(diǎn)。

史記的讀書(shū)筆記150字篇10

弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長(zhǎng)虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再?gòu)哪乔嗥贾_襪生塵的翩遷而來(lái)。

——題記

“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”魯迅先生說(shuō)過(guò)。它是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)到的見(jiàn)解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。

太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。讓我們跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，進(jìn)入那畫(huà)卷——

黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長(zhǎng)河，仿佛看見(jiàn)了項(xiàng)羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后攜刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無(wú)悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。

再看那“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。當(dāng)初，楚襄王聽(tīng)信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地—

—漢北。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國(guó)亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國(guó)家著想，死了也要忠烈報(bào)國(guó)!后人為紀(jì)念他，不讓他的身體被魚(yú)蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國(guó)端午節(jié)吃棕子的來(lái)源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原!

想當(dāng)初，周幽王為了討愛(ài)妃一笑，將愛(ài)妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國(guó)前來(lái)救駕。等到諸侯們傾全國(guó)之力、率王國(guó)之兵趕到時(shí)，卻沒(méi)有看到一個(gè)敵軍。愛(ài)妃見(jiàn)到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見(jiàn)了，甚是開(kāi)心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國(guó)家大事視同兒戲!怎么不會(huì)亡國(guó)!到后來(lái)，當(dāng)敵人真的來(lái)到，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見(jiàn)了，以為周幽王又在討愛(ài)妃一笑而已，便不發(fā)兵。可憐周幽王，誤了命，又誤了國(guó)!

……

司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。”讓我們?cè)诿Ｃ?shū)海中去尋覓古人的蹤跡：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛(ài)恨糾紛!

史記的讀書(shū)筆記150字篇11

我想大家都聽(tīng)過(guò)這樣一句話“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江河。”李清照的這首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神。但讀了《上下五千年》這本書(shū)后，我就對(duì)項(xiàng)羽有了另一種看法。

項(xiàng)羽是一個(gè)大英雄。他是一個(gè)武藝高超的人，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生，我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇的出行時(shí)，他竟敢說(shuō)自我能夠“取而代之”。千古英雄，誰(shuí)敢如他出此豪言？從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是英雄。

但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。首先我認(rèn)為他不注意文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，只要會(huì)寫(xiě)自我的名字就已經(jīng)足夠了。可他沒(méi)想到，不學(xué)習(xí)有些方面就會(huì)無(wú)知。無(wú)論是帶兵打仗，還是治理國(guó)家，無(wú)知不是會(huì)成為絆腳石嗎？

其次，我覺(jué)得他不善于用人。張良、韓信都以往投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，把自我打得一敗涂地。項(xiàng)羽還是一位不善總結(jié)自我失敗原因的英雄。項(xiàng)羽在臨死前曾說(shuō)“天要亡我”，而不從自身找原因。項(xiàng)羽英雄蓋世，卻是逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認(rèn)識(shí)不到自身弱點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲啊！

史記的讀書(shū)筆記150字篇12

在八月份的上旬我看完了一本名曰《史記》的紀(jì)傳體史書(shū)，看完這本厚厚的“大大書(shū)”后，我感覺(jué)這本書(shū)讓我知道了許許多多的歷史故事，讓我又多了許多知識(shí)。

《史記》這本書(shū)是由古代的的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所作，這本書(shū)主要記載了從中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代的開(kāi)始，到漢武帝的時(shí)代，共有3000多年的歷史。《史記》全書(shū)中有十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，作者司馬遷將其概括地有詳有略，并且用自己的親身體會(huì)向我們敘述讓人不得不贊嘆!

不過(guò)雖然篇篇皆是精華，但最讓我印象深刻的是————本紀(jì)中的夏本紀(jì)的夏禹(大禹)。夏禹的功德莫過(guò)于人們口口相傳的“大禹治水”，禹當(dāng)年繼承父業(yè)，為了治水十三年沒(méi)有回家，并且“三過(guò)家門(mén)而不入”。他開(kāi)九州、通九道、陂九澤、度九山，疏通河道，因勢(shì)利導(dǎo)，終于讓百姓們過(guò)上了安穩(wěn)日子。但他又緊跟著親自去考察各地的土壤情況，然后又根據(jù)數(shù)據(jù)來(lái)制定各地的進(jìn)貢數(shù)量和物品，他對(duì)民眾的關(guān)心真是入微啊!而且他也十分德善，使夏國(guó)興大!

所以我也要做個(gè)像夏禹那樣關(guān)心他人的人，要當(dāng)個(gè)品德出眾的人，同時(shí)也要像大家推薦這本書(shū)，保證你看完后知識(shí)庫(kù)滿滿噠。

史記的讀書(shū)筆記150字篇13

這個(gè)寒假，我拜讀了韓兆琦先生的《史記精講》一書(shū)，受到了很大啟發(fā)，其中的《屈原賈生列傳》一文，給我的觸動(dòng)最大，

對(duì)于屈原，作者先寫(xiě)他的才能之高。他“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫進(jìn)讒言使懷王疏遠(yuǎn)屈原。屈原被貶之后，作者極力表現(xiàn)他忠君愛(ài)國(guó)的一腔熱血和滿懷赤誠(chéng)，“屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最終也沒(méi)能使懷王覺(jué)悟，反因此得罪了令尹子蘭，慘遭放逐。

屈原被放逐之后，作者重點(diǎn)寫(xiě)了他的壯烈犧牲。上不能為國(guó)盡忠效力，下不能躬耕壟畝，歸隱田園，“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。這是一種偉大的、難得的孤獨(dú)，唯有堅(jiān)強(qiáng)者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎!”就這樣，屈原懷抱沙石，沉江而死，實(shí)現(xiàn)了自己“伏清白以死直”的諾言，其正直剛烈堪稱千古之冠。

但是，合上書(shū)頁(yè)，靜下心來(lái)仔細(xì)想想，當(dāng)故國(guó)淪陷之時(shí)，向那滾滾汨羅江水縱身一躍，了卻殘生，當(dāng)真是最好的選擇么?在重新閱讀過(guò)《史記》和《史記精講》中的相關(guān)章節(jié)后，我對(duì)屈原以身殉國(guó)的做法有了更多的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為：當(dāng)自己的國(guó)家深受外敵蹂躪之時(shí)，我輩青年當(dāng)拍案而起、跳將出來(lái)，拼盡自己的力量，為國(guó)奮斗，哪怕馬革裹尸，血染沙場(chǎng)，也算死得其所!而不是喪失信心與勇氣，獨(dú)自徘徊于江湖一隅，毫無(wú)意義的輕易了結(jié)自己的生命。

話雖這樣說(shuō)，屈原的做法卻仍值得后代永遠(yuǎn)尊敬，我認(rèn)為：他的以身殉國(guó)雖然在某種程度上講確有值得商榷之處，但他的精神卻永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)!特別是在這個(gè)喧囂、輕浮的時(shí)代，當(dāng)金錢的作用被夸大到一個(gè)令人瞠目的地步時(shí)，當(dāng)愛(ài)國(guó)精神被大眾所譏諷為“老土”時(shí)，當(dāng)有識(shí)之士們驚呼“我們已經(jīng)窮的就剩錢了”時(shí)，我們太需要屈原的精神了!他的正直、他的剛烈，他的出淤泥而不染的蓮花一般高潔的品質(zhì)，正是我們所極為欠缺的!所以，讓我們暫時(shí)忘卻身旁的浮華，閉上雙眼，讓思緒飛過(guò)千年的風(fēng)霜，去聆聽(tīng)一下汨羅江畔那凄涼的歌聲，與偉大的心靈做一次深入的對(duì)話吧!