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蘇東坡傳讀書筆記合集大全

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蘇東坡傳讀書筆記合集大全篇1

回想我對(duì)蘇軾的記憶,從小學(xué)開始就開始接觸他,中學(xué)時(shí)期更多的詩詞,說起來人人會(huì)唱的《但愿人長(zhǎng)久》……他是唐宋八大家之一,他是宋代的著名書法家、畫家。除此之外,大概就是初三那年一位講作文的語文教師的講述了吧。教師十分喜歡蘇軾,仔細(xì)的講述了蘇軾的生平,講到最終竟聲淚俱下,讓人動(dòng)容,給我很深的印象。然而,以后想想也并沒有什么實(shí)感。

這次看林語堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸。為東坡瀟灑之詩詞所傾倒,為東坡人生之坎坷而嘆息,為東坡不羈之情懷而欽佩,為東坡之真性情而感動(dòng)。林語堂先生形容東坡為:“一個(gè)無可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪、大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,以為在政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜的徘徊者,一個(gè)詩人,一個(gè)小丑。”所有這些都能夠和東坡一生的軌跡吻合。在這所有中,我覺得真性情的樂天派最能形容東坡。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人,所以后代有了無數(shù)的好詩詞,也所以他自我一生都被小人誹謗,但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開,自我也說“我真是不可救藥”;他是那種游離在入世和出世之間的人,從年輕時(shí)的進(jìn)取入世為官,到幾經(jīng)升遷貶職最終只想卸甲歸田,他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自我修煉;他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人,既以此享過好處同時(shí)也牽累過不少人,然而卻能毫無架子躺在菜田里同農(nóng)人談天說地縱使農(nóng)人并不明白他在說什么;他是那個(gè)縱情于山水、美酒之人,縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水,這便有了蘇堤,品酒之時(shí)

也嘗試釀酒,雖然只是在釀酒過程中把自我灌醉而已;他是那個(gè)能夠忍受人生巨大起伏的人,坎坷的道路上我沒有看到淚水,看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅,每到一處地方,他都與自然融合與當(dāng)?shù)氐陌傩杖诤希凰悄莻€(gè)然落拓的浪漫主義者,在深夜扁舟,在承天寺夜游,在月下飲酒賦詩;他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛的詩人,讓我對(duì)這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣;他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人,“小舟從此逝,江海寄予生”。

這些所有的零零碎碎的感觸,其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現(xiàn)吧--僅有最純真、最率性、最真實(shí)的人才能如此的可愛、如此的瀟灑、如此的熱愛生活、如此的另人感動(dòng)。從東坡的身上,我能夠感受到一種愛、喜悅、歡樂、平和的力量,從他的詩中,從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來。我彷佛能夠看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭歡樂的耕耘并自比陶潛。在人的一生中,總要有幾個(gè)精神偶像的,蘇東坡就應(yīng)當(dāng)是其中一個(gè)。在應(yīng)對(duì)人生的坎坷的時(shí)候,我們自我的態(tài)度很重要,是笑對(duì)苦難呢?還是一蹶不振?有的時(shí)候是我們自我圈住了自我的心,慢慢得使自我不能放開,不能釋懷,不能真真實(shí)實(shí)的去感受生活。不要怕苦難,讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧!僅有這樣,才能感受到生活賦予我們的是什么,才能真正用心去珍惜!從今日起:“小舟從此逝,江海寄予生”。

蘇東坡傳讀書筆記合集大全篇2

蘇東坡在擔(dān)任翰林學(xué)士知制誥期間,共草擬了八百道圣旨,無不鏗鏘有聲,妥帖工巧,簡(jiǎn)練明確。往往引經(jīng)據(jù)史,富有例證譬喻,寫來輕巧易舉。東坡去世后,一個(gè)姓洪的接替他的位職,對(duì)自己的文采頗自期許,問當(dāng)年侍候東坡的老仆,他比東坡如何?老仆答曰:東坡寫得并不見得比大人美,不過他永遠(yuǎn)不用查書。

蘇東坡非常敬重的朋友范鎮(zhèn)死了,先生這樣評(píng)價(jià)自己的朋友:“范景仁平生不好佛,晚年清慎,減節(jié)嗜欲,一物不芥蒂于心,真是學(xué)佛作家,然至死常不取佛法,某謂景仁雖不學(xué)佛而達(dá)佛理,雖毀佛罵祖,亦不害也。”比起那些“阿彌陀佛”不離口、驕奢淫逸掛在心之人,哪一個(gè)離佛心更近。

蘇東坡曾上朝廷奏章反映百姓疾苦:“臣自潁移揚(yáng),過濠、壽、楚、泗等州,所至麻麥如云。臣每屏去吏卒,親入村落。訪問父老,皆有憂色,云:‘豐年不如兇年。天災(zāi)流行,民雖乏食,縮衣節(jié)口,猶可以生。若豐年舉催積欠,胥徒在門,枷棒在身,則人戶求死不得。’言訖淚下,臣亦不覺流涕?!笨琳陀诨?。

蘇東坡是被貶謫到廣東大庾嶺以南的第一人,被罷黜的理由竟然是當(dāng)年罷黜改革派王安石時(shí),他奉太后之命代擬了罷免圣旨。太后死后,東坡失去了保護(hù)傘,宋哲宗小皇帝就在一幫反蘇派的唆使下給東坡安了個(gè)罪名:“乃代予言,誣詆圣考。乖父子之恩,絕君臣之義,在于行路,猶不戴天,顧視士民,復(fù)何面目?”

蘇東坡終于被貶謫到海南島去了。過著“食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉”的日子。環(huán)視無邊的大海,先生也曾發(fā)出“何時(shí)得出此島”的慨嘆,但轉(zhuǎn)瞬就樂觀如初,“天地在積水中,九洲在大瀛海中,中國在少海中。有生孰不在島者?”他可以與身份高低的各色人交往,席地而坐,閑談為樂。

蘇東坡對(duì)事不對(duì)人,他曾對(duì)弟弟子由說:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人”。宿敵章惇在哲宗死后被流放,他的兒子章援怕蘇軾像他父親那樣反過來報(bào)復(fù),蘇軾則說:過去的事情,沒什么必要再提了?!易约阂裁痪?,準(zhǔn)備歸隱田園,等死呢。蘇軾心中化去了恨,放下了心墻,所以快樂、無所畏懼的,像清風(fēng)一樣度過了一生。

蘇東坡被貶謫海南島時(shí),海南還是蠻荒之地,哪象現(xiàn)在令人趨之若鶩,找個(gè)談心的朋友都很難。無聊時(shí)先生帶著一條大狗四處游蕩,硬拉住路邊干活的農(nóng)民在檳榔樹下閑談,莊稼漢說:我們不知道說什么。東坡說:那就談鬼,給我講幾個(gè)鬼故事。人家說:俺們不知道有什么有趣的鬼故事。他就說:隨便說點(diǎn)什么也行。

蘇東坡死前突然想開了很多,第一,他認(rèn)為自己生平未嘗作惡,所以不會(huì)下地獄;第二,不去祈禱了,因?yàn)樗榔矶\也于事無補(bǔ);第三,不去勉強(qiáng)自己,他覺得無論做什么,勉強(qiáng)就錯(cuò)了。解脫之道在于自然,在不知善而善。死前未留遺教。他有個(gè)好友吳復(fù)古,在他之前死。死的也很簡(jiǎn)單:蘇軾在復(fù)古死前問他有何囑托,復(fù)古笑了下,就閉上了眼睛。

蘇東坡的船偶爾駛過一個(gè)孤立的茅屋,只見那茅屋高高在上側(cè)身而立,背負(fù)青天,有時(shí)看見樵夫砍柴??茨敲┪莨铝懔懔⒃谀抢?,足可證明居住的人必然是赤貧無疑,小屋頂僅僅蓋著木板,并無瓦片覆蓋。蘇東坡正在思索人生的勞苦,忽然瞥見一只蒼鷹在天空盤旋得那么悠然自在,似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思,于是自己盤算,為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖,是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征。

蘇堤和西湖之與杭州,正如美女花容月貌上的&39;雙眸。我常想,倘若西湖之是空空的一片水——沒有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島,一畫龍點(diǎn)睛增其神韻,那西湖該望之如何?幾百年來的中國游客,春季到來之時(shí),向西湖蜂擁而至,度蜜月者,在湖上泛舟垂釣,或在垂楊之下的堤上散步,以消磨時(shí)光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上,由蘇東坡興建的,叫“三潭印月”。的確是,湖的四周沒一個(gè)角落不使游客覺得美麗出奇而感到蕩氣回腸的,晴天也好,在與眾也好。

晚輩高聲朗讀經(jīng)典,老輩倚床而聽,抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音,老輩認(rèn)為是人生的一大樂事。這樣,父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤,因初學(xué)者讀經(jīng)典,自然有好多困難。就好像歐陽修和后來蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書,現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽他兩個(gè)兒子的悅耳讀書聲,他的兩眼注視著天花板,其心情大概正如一個(gè)獵人射了最后一箭而未能將鹿射中,仿佛搭上新箭,令兒子再射一樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功,父親因而恢復(fù)了希望。

蘇東坡在潮洲韓文公廟碑中說:“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣。故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人?!碧K東坡一生坎坷多舛,浩然之氣用盡。他的偉大思想與心靈不過在這個(gè)世間偶然呈形,曇花一現(xiàn)而已。他那心靈的喜悅和思想的快樂,才是萬古不朽的。

經(jīng)過無數(shù)個(gè)的案頭燈下,《蘇東坡傳》終于讀完了,仿佛完成了一次穿越,隨先生度過漫長(zhǎng)又短暫的坎坷歲月。先生的吟哦聲于耳邊久久不去:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。”

蘇東坡傳讀書筆記合集大全篇3

蘇東坡是一位多才多藝,生活多次多彩的人。他是一個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是百姓們的好朋友,是散文作家,是佛教徒,是士大夫,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是月下的漫者,是詩人......這些還是永不足一勾畫出蘇東坡的全貌,也許到現(xiàn)在也沒沒有人能夠完全了解他的人品品性。蘇東坡,他是一個(gè)多才多藝的天才。政治上的鉤心斗角與厲害謀算,與蘇東坡格格不入,他反而好像是和弗蘭西斯. 培根相反的人。他的詩詞文章,或一時(shí)有感而發(fā),或隨興而為之。但都是真性自然流露,順乎天性,剛猛激烈,正如他所說的“陳春鳥秋蟲之聲”。雖然他一直卷在政治的旋渦當(dāng)中,但他卻覺月吟詩作賦,獨(dú)處于政治之上。但他有體恤民眾,為百姓做好事。

書中有一回這樟寫道,蘇東坡現(xiàn)在自己衣食足堪自給,心滿意足。他今日之使我們感到親切自然之處,是那一片仁愛心。當(dāng)年在他所住的地方溺死初生嬰兒的野蠻風(fēng)俗,最使他痛心,所以他立刻提筆給本地太守寫了一封信,請(qǐng)朋友帶信親身去見太守。由此可見,蘇東坡他是一個(gè)有仁愛,體恤民眾的人。事后,蘇東坡自己還成立了一個(gè)救兒會(huì),為鄉(xiāng)村貧苦的孕婦提供幫助。蘇東坡說,如果一年能夠救一百個(gè)嬰兒,該是心頭一大喜事。而且他自行每年捐出十緡錢。他行的才是最上等的佛義。

這本書記載的是一個(gè)詩人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳、思想透徹、寫作優(yōu)美、作為勇敢,絕不為本身利益而動(dòng)搖,也是不因俗見而改變。

所以,蘇東坡過的快樂,無所畏懼,像一陣清風(fēng)度過了一生,不無緣故。

蘇東坡傳讀書筆記合集大全篇4

書還沒看完,慢悠悠的翻著.林語堂這本書原是用英文寫的,張振玉譯筆還算不錯(cuò),但粗糙之處也隨處可見,比如卷一第一章處:

一天,蘇東坡寫信給朋友說:"我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時(shí),心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思,我筆皆可暢達(dá)之.我自謂人生之樂,未有過于此者也."這段文字殊為怪異,而后在網(wǎng)上搜索出一篇天涯高手的文章,才明白原文應(yīng)為:“某生平無快意事,惟作文章,意之所到,則筆力曲折無不盡意,自謂世間樂事無逾此者”.

還有一處BUG連那位天涯高手也未提到,卷二第七章埋伏筆,"中岳嵩山崩陷",到第九章呼應(yīng),已變成"南岳華山山崩".此兩處究竟是何處出錯(cuò),是翻譯錯(cuò)還是原稿錯(cuò),抑或是校對(duì)錯(cuò),恐怕需要找英文原版來查了.可是"南岳華山"本身就是個(gè)錯(cuò)誤,華山好像從來不曾被稱為"南岳"過吧。

且丟開這些小破綻不說。

蘇東坡的盛名傳播了將近一千年,時(shí)人稱道,后人敬仰,一方面是因他天縱其才,在詩,文,字,畫各個(gè)領(lǐng)域都出類拔萃;另一方面,他的人格魅力,政治立場(chǎng),哲學(xué)修養(yǎng)也極其貼合中國人的夢(mèng)想.為這么一個(gè)完人做傳顯然不太討巧,再加上史料豐富評(píng)論一邊倒,這本傳記的"新意欠奉"也在情理中.林語堂在序言中說,"我認(rèn)為我完全明白蘇東坡,正因我了解他,我了解他,是正因我喜愛他."既然在蘇軾身上寄托了自我的人生觀,偏愛之心更不加掩飾.

卷二寫蘇東坡壯年經(jīng)歷,與王安石的糾葛占了好長(zhǎng)篇幅,在"王安石變法"和"拗相公"兩節(jié),王安石是主角,蘇東坡反而成了小配角,這兩個(gè)章節(jié)似乎游離在全書之外.林語堂貶低王安石,我看目的倒不是為抬高蘇軾,更多是他想表達(dá)對(duì)歷史的看法.包括對(duì)司馬光的褒揚(yáng)也是如此.歷史其實(shí)無所謂真相,政治也很難分辨清濁,好比一面鏡子,每個(gè)人照去都是不一樣的面目.這一部分能夠跟柏楊的書比照著看,那是兩種完全相左的意見.跟蘇軾不一樣,王安石從來都充滿爭(zhēng)議,歷史上是這樣,到這天還是這樣.

林語堂自我也是個(gè)爭(zhēng)議人物,可是他的才情倒還算公認(rèn)的.這本蘇東坡傳,時(shí)不時(shí)也有沁人心脾的妙語出現(xiàn).比如正看到卷三第16章就有這么一句:

倘若哲學(xué)有何用處,就是能使人自我嘲笑.

之類的還有很多,可是沒了前后文,單看就少了好多味道.

蘇東坡傳讀書筆記合集大全篇5

涼風(fēng)吹透扉頁,螢火婉轉(zhuǎn)指尖,手中的書本微微泛黃,蒼勁的字氤氳著墨香。我走進(jìn)歷史深處,猛抬頭,卻看到了你。

你生活在一個(gè)承平日久,危機(jī)四伏的時(shí)代,求變圖新的呼聲與努力不斷高漲,又不斷被無法更改的制度弊端所扼殺,你懷揣著“奮厲有當(dāng)世志”的儒家思想,充滿了“以天下為己任”的責(zé)任感與使命感,胸襟坦蕩,正氣凜然,不向任何權(quán)勢(shì)低頭。你想成為這昏昏之世的昭昭之雷,驚醒昏聵的統(tǒng)治者,救活苦難的國與家。然而,事與愿違,你卻在這紛繁錯(cuò)亂的局面中碰得頭破血流……

“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼?”得意時(shí),你是譽(yù)滿京城的新科進(jìn)士,赤紱銀章的帝王之師;失意時(shí),你是柏臺(tái)肅森的獄中重囚,是啖芋飲水的南荒流人。然而“成固欣然,敗亦可喜。”你處順境時(shí)不驕惰逸樂,在逆境中能隨遇而安。

“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?!蹦闼娜沃轁缮?,戰(zhàn)饑荒,驅(qū)疾疫,急民之所急,雷厲風(fēng)行,政績(jī)卓著。盡管已經(jīng)年過半百,盡管已在政壇之中飽經(jīng)風(fēng)霜,但你對(duì)于國家和民眾的摯愛始終沒有淡漠,你所淡漠的只是個(gè)人的榮辱得失,所厭倦的也只是無休無止的恩怨?fàn)幎贰?/p>

“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”心境恬淡的你,將一切得失榮辱、升沉起伏視若浮云。你能在艱難困苦之中豪氣不墜,亦能在富貴名利之中堅(jiān)定自我。迫害和打擊沒有消磨你,致君堯舜,匡世濟(jì)時(shí)的政治熱情,亦沒有斫傷你批判現(xiàn)實(shí),敢為天下先的勇銳之氣。

我想像你一般,做奮發(fā)向上的少年,養(yǎng)浩然之氣,攜凌云之志,赴星河之約,上九天攬?jiān)?;做志存高潔的少年,以蕙草為心,蘭葉為質(zhì),胸懷皎月,不媚于世俗,不讒言富貴;綻放光華,為泱泱之中華再添流光溢彩。

歷史的煙云淹沒不了你的音容,更無法抹去你留給我們的文化、精神與風(fēng)骨。

人生不如意又如何?前途渺茫又如何?“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)?!笨v使人生多風(fēng)雨,卻越千難萬阻,破陰霾迷霧,不畏浮云遮眼,翱翔天地間,萬古流芳。

蘇東坡傳讀書筆記合集大全篇6

在林語堂筆下的蘇東坡,可謂是千年難遇的才子,他曾這樣評(píng)價(jià)這位文壇偉人:“李白,一個(gè)文壇上的流星,再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊,拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長(zhǎng)者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!?/p>

才氣洋溢而樂觀的人是難求的,像是蘇東坡這樣的文壇巨匠是世間獨(dú)一無二的,在他這樣多才多藝,守正不阿的人身上,要尋覓出讓人敬佩的理由那倒是輕而易舉、隨手拈來即可的事情。書中的蘇東坡是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上堅(jiān)持己見者,是月下漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑逗趣兒的人。但這些所謂的描述都不能完全勾勒出蘇東坡帶給世人的印象。蘇東坡不僅僅是一個(gè)詩人、畫家或是百姓摯友的偉人,他思想清澈,寫作優(yōu)美,作為勇敢,決不為功名利祿動(dòng)搖,也不因世俗之見而違背自己的意向。他對(duì)人熱情慷慨,“雖不積存一文錢,卻認(rèn)為富比王侯”。他富有出眾的口才,但有時(shí)也是心直口快導(dǎo)致招惹了小人,他多才多藝,詩風(fēng)不拘泥于俗套,動(dòng)筆為文則自然典雅動(dòng)人心以真情?!疤巵y世,他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的勇士”。書中的蘇東坡過的快樂幸福,不屈不撓,無所畏懼,像是一陣清風(fēng)度過了傳奇的一生,又如一抹陽光找到現(xiàn)在人們的心中。

從小就聽聞蘇東坡的名號(hào),隨口拈來的蘇東坡的著作也是不少,但是什么時(shí)候又曾如此了解過他的一生,不了解一個(gè)人的故事,背誦他的詩詞又怎能了解詩句背后的情感,俗話說知人論世,只有在了解了他的故事之后方可深入體會(huì)詩里字里行間隱匿的情感,就如同“煉字”,是我最欣賞古人作詩作詞的一種金益求精的方式。“吹斷檐間積雨聲”中的“積”字、“霜風(fēng)來時(shí)雨如瀉”中的“瀉”字、“寫照江天一抹紅”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里寫的“又綠春風(fēng)東南岸”中的“綠”字一樣必是推敲已久,帶給人的一種詩中景象重現(xiàn)眼前的感覺,定是這些個(gè)字給人一種在心上輕撫的絲滑,一種延綿千里的意味。

蘇東坡的一生就是他的真性流露,雖然在玄學(xué)上他是一名虔誠的佛教徒,但是他卻不肯接受人生既是重?fù)?dān)又是苦難的說法。他的信仰是他混合的人生觀。他這一生,盡情享受人生,不管貶謫與否,他都樂觀面對(duì)人世間的一切??v觀蘇東坡的一生,在宦??芍^三起二落。當(dāng)年的皇太后為他撐腰,讓他平安地度過了一段宦海時(shí)光,但是朝云和皇太后的去世的的確確是個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

蘇東坡傳讀書筆記合集大全篇7

上次挑燈夜讀,還是上大學(xué)那會(huì)干的事。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電,為了應(yīng)付第二天的考試,熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍,天冷時(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過經(jīng)年,最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。

平素讀書機(jī)會(huì)甚少,更難得一本書讀兩次,唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘,特意買來再次拜讀。這本書何以如此吸引我?不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和作者林語堂。

蘇東坡之天縱才情已不必多說,書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩不少見,但書中引用的詩文都結(jié)合了詩人的生活情景,每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩人之口自然吟詠而出,嬉笑怒罵皆成文章,讀來更覺鮮活可感。

東坡先生生性豁達(dá),喜好交游,常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲,尋幽探勝,當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝,江海寄余生”的慨嘆時(shí),孰能不神往?這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn),但他們也是不幸的,蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年,對(duì)黎民百姓來說這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難。

覆巢之下安有完卵,就蘇東坡個(gè)人而言,急劇變革的時(shí)代和進(jìn)取入世的他相互成就,但其坎坷的命運(yùn)從一開始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉,陷于流俗與通變之爭(zhēng),蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離,妻離子散,一度窮困到無炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖,他為民請(qǐng)命,忠言直諫,抗?fàn)幉幌?,卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。

自始至終,蘇東坡都堅(jiān)持著一顆赤子之心,達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身,以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人,對(duì)親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯,充盈在胸,隨意噴涌即是錦繡文章,一曲“十年生死兩茫?!备汕Ч沤^唱。

應(yīng)對(duì)多面的、立體的蘇東坡,細(xì)數(shù)其功無疑是徒勞的,往往掛一而漏萬--從這點(diǎn)也能夠看出,天才能夠感知卻無法琢磨。讀蘇傳,其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活,即便詩人已作古,但他留給我們的心靈的喜悅和思想的歡樂卻如江風(fēng)明月,取之不盡用之不竭。

回到題目,不得不提另外一個(gè)才子--林語堂。老實(shí)說,這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn),缺乏足以引爆眼球的元素,但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。誠如作者所言,他寫這本書只是“以此為樂”,當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛。

在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下,寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火,讀者就容易置身其中,著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約,只要一翻開書就身不由己地緊隨資料的鋪陳或喜或悲,及至讀到蘇東坡去世一節(jié),最終忍不住掩卷長(zhǎng)嘆。

嘆息未已,忍不住又翻開繼續(xù)往下讀,再翻頁,書行此處戛然而止--讀者肯定會(huì)嫌可是癮--書也許能夠續(xù)寫,但人生沒有續(xù)集,世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。可是,又何必拘泥于此呢?“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”詩人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。

昨日一時(shí)興起和友人夜訪月湖,興盡歸來已是丑時(shí)。隨心而至,寄情山水,自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日,信筆而書,千字乃止,是以為感。

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