讀書筆記感悟手寫摘抄
讀書筆記可以輔助記憶,在閱讀完一本書后,可以通過翻閱讀書筆記來回憶書中的精彩部分和重點內(nèi)容。優(yōu)秀的讀書筆記感悟手寫摘抄應該是怎樣的?快來學習讀書筆記感悟手寫摘抄的撰寫技巧,跟著小編一起來參考!
讀書筆記感悟手寫摘抄篇1
《春》是朱自清先生的名篇之一。散文借景抒情、情景交融。這篇散文以詩的筆調(diào),作者抓住春的特點,用火熱的情感、清麗的色彩,通過有層次的、生動的描繪,畫出了生機盎然的春的形象,歌唱春的創(chuàng)造力,贊美春天的無限希望,傳遞出作者內(nèi)心蘊涵的蓬勃向上、奮發(fā)創(chuàng)新的真摯情感。
文章沒有采用絢麗多彩的詞句,只是通過平實的語言,給大家描繪出春天到來,萬物復蘇的景象,暗含著作者對當時國家、民族的期望。
《春》里的春天是四季之首,繁花爛漫。山醒了,水醒了,小草醒了,花兒醒了,還有和風、細雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少,組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩,芬芳的氣息,宛轉(zhuǎn)的曲子、笛聲,強烈刺激著我的感官。靜的是物,動的是人;靜的球開始滾動,動的風箏在飄蕩;春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好,雨天也罷,風雨陰晴總相宜。比喻、擬人、排比和引用等修辭手法,駕輕就熟,信手拈來,不著痕跡,朱自清為我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象——“小草偷偷的從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的?!边@里運用擬人的手法,把小草的生長神態(tài)描寫得栩栩如生,也向我們暗示,嫩綠的春天已在不知不覺中來到我們的身邊。
讀書筆記感悟手寫摘抄篇2
看了《用教育心理學塑造自己》和《用教育心理學打造日常教學新亮點)兩個章節(jié)后,我發(fā)現(xiàn)身為教師,心態(tài)很重要?!靶膽B(tài)積極天地寬”,快樂與失意往往取決于人對事物是否有一個積極的心態(tài)。有這樣一則故事:一個悲觀的老太太晴天擔心做傘店生意的女兒,雨天則擔心做洗衣生意的女兒。有一天,一個人說:“下雨天,你的一個女兒會財源廣進;大晴天,你另一個女兒會生意興隆?!彼牶蠡砣婚_朗,不再發(fā)愁,轉(zhuǎn)憂為喜。
看來,同樣一件事,不同的人以不同的心態(tài)對待,會有不同的結(jié)果。在此,我很羨慕后來那個人的心態(tài),不僅陽光、積極,還能感染、帶動周圍的人。
記得有人曾經(jīng)問我:“你為什么選擇教師這一職業(yè)?”我調(diào)侃道:“小時候,我的理想是成為偉人,但隨后慢慢發(fā)現(xiàn),要成為偉人實在太辛苦;于是我又冒出一個念頭,做偉人的妻子吧,可后來又發(fā)現(xiàn),這一愿望也很渺茫;最后我決心成為偉人的老師!”都說老師是充滿陽光的事業(yè)。一開始,我躊躇滿志,一心要培養(yǎng)優(yōu)異的學生,但理想與現(xiàn)實總有差距。隨著時間的流逝,我發(fā)現(xiàn)自己的愿望越是美好,對學生抱的希望越大,就越容易有挫敗感。久而久之,失望與悲觀的心理占據(jù)了上風。我對學生的“愛”也漸漸變了味,動輒發(fā)脾氣,口口聲聲是為他們好,其實是未擺正心態(tài)、急于求成。一度,我視“差生”為敵人,其實,不是他們不聽,而是我戴上了“眼鏡”看待他們,以消極的心態(tài)對待問題、處理事情,陷入了惡性循環(huán)。長此以往,我工作得不愉快,對學生也失去耐心,學生則對我喪失了信任,自然使局面陷入被動。
后來,我換位思考,站在學生的角度與立場進行思考,心態(tài)逐漸變得平和。與學生的關(guān)系有所緩解后,我變得耐心與細致了,也贏得了學生的信賴和尊重。
信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界!被人信賴是一種福分,然而信賴他人卻需要莫大的勇氣和信心。
一位女教師剛當高三班主任不久,班里發(fā)生了一件不愉快的事情,一個學生價值近千元的快譯通在教室里丟了。一切跡象表明,偷東西的人就是本班的學生。這位女教師的第一感覺是心里非常難受,為什么這樣的事會發(fā)生在自己班里,而且是自己剛剛“走馬上任”后不久。她當時非常自責,覺得這是自己對學生品行教育的失敗。
如何處理這件事,這位老師考慮過許多方法,最終她是這樣做的。那天放學前,她像往常一樣站在學生們面前,盡管她心里波濤洶涌,臉上卻顯得風平浪靜。學生們似乎都很緊張,一雙雙眼睛神情復雜地看著她,他們在等待老師“破案”。于是,這位老師說:“大家都知道了,我們班里發(fā)生了一件不該發(fā)生的事情,有個同學錯拿了別人的東西,我知道他不是故意的,他很后悔。我很了解他,我知道他一定會把這件東西還給同學的。我相信他,我敢用自己的生命打賭,他一定會這樣做的!是的,我打賭,從現(xiàn)在開始我不吃飯,等拿錯的東西還回去后我再吃飯。好了,現(xiàn)在放學吧?!?/p>
學生們都背著書包回家了,沒有一個人留下來。
第二天早上,仍然沒有人來找老師承認錯誤,也沒有人把東西送回來,當然,這位老師也沒有吃飯,可是她依舊打起精神去上課。
第三天上午又是這位老師的課,她的胃里空蕩蕩的,強烈的饑餓感揪心抓肝,她喝了一杯水,堅持上完了這堂課。走下講臺的時候,她感覺到腿有些發(fā)軟,頭上冒出許多虛汗。學生們都在靜靜地看著她,目光中充滿關(guān)心。她知道,這些眼光中一定有一道是愧疚的,她要給他時間。
晚上放學之前,這位老師在自己的辦公桌上看到了那個失蹤的快譯通、一塊三明治和一封信。信上寫道:“老師,謝謝你的信任。我一定會改正錯誤的?!毕旅鏇]有署名。她沒有再追查這個學生是誰。這件事就這樣過去了,這批學生早已經(jīng)畢業(yè)了。她想他也不想讓任何人知道這件事是他做的,但她堅信,他再不會這樣做了。
后來有人問那位老師,為什么要用這種自虐的方法來處理,如果那個學生真的不交出快譯通,你豈不是要餓死。
那位老師說,如果當時當機立斷進行搜查,也許那個東西還沒有轉(zhuǎn)移,查出來了,膽大的死不承認,又沒證據(jù)證明一定是他偷的,怎么辦?既要費事費神又達不到教育的目的。膽小的承認了,成了小偷,從此他會永遠抬不起頭來,而且眼看就要高考了,他的人生將會逆轉(zhuǎn),這輩子不就毀了。所以,她就用“絕食”來呼喚、催促那個學生“悄悄”改正錯誤。而這個非常之舉的前提和力量便是信任。果然,她獲得了成功。
書上說得好,“當我們無法改變一些殘酷的教育現(xiàn)實時,就試著改變自己;當我們不能改變學生的過去時,我們可以努力改變他們的現(xiàn)在?!辈徽摻處熓且衅匠P?、公正的態(tài)度,還是要能充分信任與理解學生,我想都源于一個——那就是“愛”。有了愛,能克服一些不良的心態(tài),像急躁、武斷和厭倦等,也能工作得更積極些吧。
在看這本《每天學點教育心理學》時,我不僅是在思考如何更好地教學生,也是自我心理成長的過程。讀史讓人明志,讀書使人明思。還是要多讀書。
讀書筆記感悟手寫摘抄篇3
匆匆忙忙翻了一遍嚴長壽先生的《總裁師子心》,深深地被他那種不屈不撓的性格所打動,被那種迎難而上的熱情所征服。是的,無論對待生活,對待工作,我們都要這樣做,堅持這種信念一刻也不得松懈。
努力的成為優(yōu)秀的人,成為別人心中的佼者,是件很不容易的事情,過程很辛苦,因為長大我們遠離了學校,遠離父母的支持,在社會這個大家庭里容易迷失方向,迷失自我,給自己的定位不太明確,每天到點去上班,到點下班,企望衣食無憂條件卻不允許,企望鮮花掌聲卻沒有成果,浙浙地,雍懶混混度日,有的人日子過得平平,一生風平浪靜,有的卻誤入歧途,一生悲哀?!犊偛锚{子心》訴我們要有自己的思想,要堅持,成功才會臨近。
許多人在生活中,遇到問題,解決的方法都會多種多樣,但總是會遇到解決問題后遺留下來的后遺癥,當時的問題是解決了,后遺癥卻很難處理,我們說這只是將問題掩飾過去了,并沒有真正解決問題,有聯(lián)貫性的事情,《總裁獅子心》告訴我們一定要考慮全面。包括對身邊的人的言行,你今天說過的話對自己,對別人有沒有傷害,有了傷害,別人會否放在心里,日后找機會找你麻煩呢?處理好生活中的日常鎖事跟工作是一樣的,我們做人做事一定要考慮周全,把問題矛盾壓到最低才可以。
讀書筆記感悟手寫摘抄篇4
顏值即正義!在這個看臉的時代,小鮮肉們、流量明顯們可以沒有演技、沒有拿得出手的作品,只要顏值高,形象好,就能吸引大量的粉絲,獲取巨額的收入。這表明現(xiàn)在的人們主要關(guān)注的是形象的東西,已經(jīng)很少去關(guān)注背后深層次的東西。微博、抖音、快手等碎片娛樂的出現(xiàn),讓我們能在碎片化時間里獲取高強度的娛樂信息。而且這種娛樂信息并不需要我們投入思考就能讓我們感受到快樂,就這樣我們能集中注意力的時間越來越短,我們越來越不喜歡思考。以我自己為例,有段時間,我基本上每個十幾分鐘就會拿手機刷刷朋友圈,知乎什么,而且我的注意力也越來越難以長時間集中了,思考深度也開始降低了。
遇到需要思考的長文章,我很少能一口氣用手機看完了,總是要不斷切換好幾個應用軟件的界面后才能讀完。這一卻正如阿道司·赫胥黎在《美麗新世界》中描述的一樣,人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考,而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。為什么赫胥黎的預言正在逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實?尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中給出了他的答案。
尼爾·波茲曼認為媒介指導著我們看待和了解事物的方式,但它的這種介入?yún)s往往不為我們所注意。舉一個例子,鐘表被發(fā)明前,人類的時間觀念是根據(jù)自然界中信息來理解時間,例如日出而作日入而息;而鐘表問世后,人類開始把時間從自然界分離出來,建立了時、分、秒的概念。就這樣,我們從日出日落和季節(jié)更替的大自然的時間世界中走出,投入到一個由分分秒秒組成的時間世界,于是我們變成了遵守時間、節(jié)約時間和拘役于時間的人。也許最初發(fā)明鐘表的人只是想讓我們更精確的認識時間,可是沒想到的是人類慢慢的快變成時間的奴隸(從這個角度也可以解釋為什么現(xiàn)在的人越來越焦慮)。
在人類幾千年的文明史中,語言文字扮演著重要的角色。尤其是印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展,使得文字的影響力與日俱增。印刷文字,或建立在印刷文字之上的口頭語言,就變成了一種具有語義的、可釋義的、有邏輯命題的內(nèi)容。如果一個句子不能起到陳述事實、表達請求、提出問題、明確主張或做出解釋的作用,那它就毫無意義,就只是一個語法的空殼。因此,在閱讀印刷文字的過程,也是我們進行邏輯分析的過程。因此,分類、推理和判斷能力對于人來說就特別重要。所以在作者眼中,印刷時代的美國稱之為“闡釋年代”。闡釋是一種思想的模式,一種學習的方法,一種表達的途徑。所有成熟話語所擁有的特征,都被偏愛闡釋的印刷術(shù)發(fā)揚光大:富有邏輯的復雜思維,高度的理性和秩序,對于自相矛盾的憎惡,超常的冷靜和客觀以及等待受眾反應的耐心。
然而,隨著攝影技術(shù)、電報以及電視的發(fā)明和發(fā)展,一個新的時代——娛樂業(yè)的時代——慢慢占據(jù)主導。形象慢慢的替代了語言。以電視為例,首先映入眼簾的是形象,主持人、節(jié)目嘉賓的形象往往會在很大程度上影響人們對信息的接受和理解。作者所處的時代,正是里根總統(tǒng)時代。里根是演員出身,經(jīng)常說一些自相矛盾的觀點(在書中作者列舉了一條關(guān)于人們不再關(guān)注里根總統(tǒng)自相矛盾的觀點的新聞來佐證),不符合一個成熟的政治家。所以作者認為里根能當選總統(tǒng)跟娛樂業(yè)時代的到來有很大的關(guān)系,作者甚至打趣道,如果第二十七任總統(tǒng)威廉·霍華德·塔夫脫(1908年當選)生活在娛樂業(yè)時代,那么他的300多斤的體重一定不會讓他當選總統(tǒng),哪怕他再才華橫溢。其次,電視無法展現(xiàn)出思考的過程,思考往往是一個無聲的、反復斟酌的過程,需要一定的時間,而且還很枯燥。而這種枯燥只會使得人們拿起手中的遙控器換臺,所以電視節(jié)目制作人為了吸引觀眾,提供市場占有率,會盡可能的讓節(jié)目有戲劇沖突,能取悅觀眾,抓住觀眾的注意力,就連廣告也是精心制作來取悅觀眾的。再次,電視每個節(jié)目都有時間限制,沒有充足的時間呈現(xiàn)詳細的信息。并且,新舊信息交替很快,時刻有新的信息出現(xiàn)。以新聞類節(jié)目為例,前一秒還在播報某個自然災害,后一秒則換成了某個慶典新聞。所以人們都來不及去思考某條新聞就被另一條新聞所吸引。所以,在娛樂時代,幾乎所有的信息都是以娛樂的形式展現(xiàn)出來。
如今,我們進入了互聯(lián)網(wǎng)時代,信息已是爆炸性增長。每個信息、每個自媒體、應用軟件都想抓住我們的眼球。信息以娛樂的形式呈現(xiàn)變得更加厲害,一直被詬病的“震驚體”標題嗎?那便是一個很好的佐證。而微博、短視頻的出現(xiàn),使得每一個愉悅刺激在隨手可得的情況下,變得更加短暫,只有短短的幾十秒。這更加減少了我們的思考。
面對這個娛樂至死的時代,作者坦言他也沒有好的應對措施,在書的結(jié)尾處,作者悲觀的寫道:
只有深刻而持久地意識到信息的結(jié)構(gòu)和效應,消除對媒介的神秘感,我們才有可能對電視,或電腦,或任何其他媒介獲得某種程度的控制。但我們應該怎樣培養(yǎng)這種媒介意識呢?我腦子里只有兩個答案:一個純屬無稽之談,我們馬上可以否決掉;另一個成功的希望渺茫,但這是我們僅有的辦法。那個已遭否決的答案是要創(chuàng)作一種新型的電視節(jié)目,其目的是告訴人們應該怎樣看電視,向人們展示電視怎樣重新定義和改變我們對新聞、政治辯論和宗教思想等方面的看法,而不是讓人們停止看電視。作者:晚風吻盡荷花葉
讀書筆記感悟手寫摘抄篇5
讀了這本感人的動物小說,我被里面的故事情節(jié)深深地感動了。
紫嵐是一只母狼,生下了五只幼仔,隨后她開始慢慢地培養(yǎng)黑仔,她想讓黑仔繼承它們家的王位,一直對黑仔報著希望,因為他長的特別像紫嵐的丈夫,黑桑。但是最后黑仔上了天堂。紫嵐慢慢地老去,孩子們也面臨著各種困難。
從閱讀的過程中,我體會到紫嵐無私的母愛和英勇的精神。她為了把孩子培育成新一代的狼王,歷盡自己一生的心血。母愛,紫嵐一個人懷著孕,在冰天雪地中走來走去,最后堅難的生下了小狼,她讓這個五個生命來到了世界上,并且一個人呵護五個孩子。英勇的精神是它們遇到任何困難,大家都一起想辦法克服,團結(jié)互助,它們的這些品質(zhì)值得我去好好學習。
狼是一種適應性很強的動物,從高山到平原,從大漠到海灘,都有狼的足跡,在我們的腦海中想像狼是一種很兇猛的動物,會吃小動物,偶爾也會吃人,但是閱讀了這本書以后,我認為狼是一種溫和,勇敢的動物。別看狼的外表,它們也有一顆溫柔純樸的心,書上最后一章講狼為了和敵人拼命,連命都不要了。我佩服狼有一種這么強的本性。
這是一個關(guān)于親情,關(guān)于愛,關(guān)于夢想的故事。我們以后長大了一定要多孝敬孝敬父母,現(xiàn)在要努力學習,這就是對他們的幫助,另外幫他們多干一些力所能及的事情,減輕父母的負擔。
讀書筆記感悟手寫摘抄篇6
“書”,我們再也熟悉但是,課桌上的“餐具”,天上的“太陽”,生活中的“水”,我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”,幫忙我們的精神“茁壯成長”。它比金子還寶貴,讓我們慢慢的品味,細細的品嘗······
每個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的,所謂活到老學到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
偉大的文學作家茨威格以前說過:“書籍是任何一種知識的的基礎(chǔ),是任何一門學科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”讓我們仔細認真的每一本書,為我們的學習打好堅固的基礎(chǔ)。
書是困難時的一雙手,是干渴時的一股甘泉,是機器上的一臺發(fā)動機。或是說,只有他才能使我們的血液流動,促進心臟的呼吸,只有他才能使我們活在這個世界上,我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時一次暑假,讓我與書結(jié)下了一段不解之緣,一段難以忘懷的歲月。
在書店,我購買了一本《楊紅櫻科學童話全集》。在這本書里,以一個個小動物來敘說地球上的每一個生物。“神犬探長”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”,以一個個特殊身份來敘說出地球上的每一個動物。不僅僅這些,還有密切關(guān)系著的食物鏈,每一個動物的生活習性,正是我們擁有一個可愛的地球母親,才找來了許許多多的生靈。
正是因為我們的生活這樣,所以我們更要保護我們這可獨一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊,破壞地球母親的實際隨處可見,到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染,每當這些人一活動,我們的地球母親便會受到一次嚴厲的打擊。前一段時光,中國出現(xiàn)干旱,就是因為水循環(huán)被遭到嚴劣的遏制、嚴重的打擊,使地球無法降雨,干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊,讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進一份力,十三億中國人的心聲將一同想起,一齊飛舞!讓我們保護環(huán)境吧!讓地球重還舊貌,但還要舊貌變新顏,到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水。同學們,行動起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅強不屈的中國人民!讓我們再次站起,把我們大家庭---地球搞得干干凈凈,不再有任何的瑕癖,真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來,不被惡劣的環(huán)境所屈服,站起來!當國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候,那就是我們見證輝煌的一刻!
同學們,讓我們行動起來,不被垃圾熏倒,使我們再次占領(lǐng)高地!同學們,站起來,穿過這道障礙,這時,歷史將由我們來焊接,歷史的詩篇將由我們譜寫,勝利的明天屬于十三億堅強不屈的中國人民!所以我們要倡導并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師,以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
讀書筆記感悟手寫摘抄篇7
暑假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,感觸頗深。張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中,詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。他提出教育是慢的藝術(shù),引起很多人的共鳴。這個時代的節(jié)奏是快的,教育也是快節(jié)奏的。在教育中,我們追求的往往是快速見效果,而忘記了教育是慢的藝術(shù),甚至忽略了教師的以身作則。我們要做教育中的有心人,要更細致、耐心些,多一些等待、思考與克制。
應試教育就像工廠的流水線,孩子們被作業(yè)加速加工,慢慢失去靈氣,真是無奈的現(xiàn)實。但是張老師認為:好的教育肯定是慢的,俗話說慢工出細活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?,或許都會覺得都是一種理想中的教育,教育是慢的藝術(shù),張老師很顯然給出了他自己的宣告。
慢是一種什么樣子的課堂,什么樣的教育呢?在平時教學活動中,教師速度要放慢,慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫助,多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學習的機會,逐漸增強自信心和自我能力。教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時間,需要有舒緩的節(jié)奏。
教育是慢的藝術(shù)。在教學上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師,應是偶有所得,有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都是短暫的,不關(guān)注長遠的,不關(guān)注正確的教育價值取向的。我們的教學研究,也是慢的藝術(shù),有所發(fā)現(xiàn),有所用心,慢慢地去做。這個慢,就是讓學生感受、體驗過程,形成良好的學習習慣。這個慢,就是不急于求成,要有足夠的期待,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育。
“慢”絕不是懈怠。既然是一種藝術(shù),那就留足等待的空間和時間。我們要學會等待,因為有一種愛叫做等待,十個指頭還不一樣齊呢!學生參差不齊,也許有的學生屬于大器晚成型的,讀小學時懵懵懂懂,若是逼急了,說不定埋沒了將來的人才?!懊總€人成長的環(huán)境、家庭對孩子的期待各不相同,每個孩子智能狀況各不相同,學習心向也不一樣,怎么能簡單地對之做評判呢?所以真正的幫助都應該是具體的、個別化的,同時還需要有足夠的耐心。”
我突然想起我以前的一位同事。她課間經(jīng)常和個別孩子在談心,有時在教室門口,有時在操場邊上,有時就坐在大樟樹下。她的一個姿勢至今我記憶猶新——就是俯下身子,右肩半傾斜,頭朝著孩子,手在比劃著什么。我想,這就是低聲下氣的教育,這就是和顏悅色的教育,這就是慢的教育藝術(shù)啊!
張文質(zhì)先生說:“生命化教育,就是把對兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全,在具體的教育過程中體現(xiàn)出來;它不是僅僅停留在理念上的表達和理解,它必須在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來?!边@個具體的實踐過程,往往就只是一個鼓勵的眼神,一句溫暖的話語,一個關(guān)切的姿勢,一種換位的思考,一段深入人心的談話……
慢慢地來,慢慢地教,慢慢地手把手,慢慢地陪著她背記單詞……在慢慢中,我們也在慢慢老去。時光飛躍,我們在教育教學旅程中慢慢地學會低聲下氣,學會和顏悅色,學會以自己寬廣的心胸去接納學生的缺點,并及時想辦法使之走入正常的軌道。這些微妙的教育我們漸漸地學來,也漸漸地運用。